我們經常到寺廟會發現在天王殿彌勒佛像背後有一菩薩，大多情況下這位菩薩是背對廟門，背靠彌勒佛，正視釋迦牟尼佛，為什麼會有這樣陳設的菩薩呢？
韋馱天將 菩薩化身 擁護佛法誓弘深
寶杵鎮魔軍 功德難倫 祈禱副群心
南無普眼菩薩摩訶薩 摩訶般若波羅蜜
韋陀菩薩手持金剛伏魔杵，不但降魔護法，還能斷絕修行者的煩惱
韋馱菩薩，又稱韋陀天，梵名音譯為私建陀提婆，意為陰天，原是印度婆羅門教的天神，為四天王座下三十二將之首，後來歸化為佛教的護法天神，是佛教中護法金剛力士的代表之一。
傳說在釋迦佛入涅時，一個捷疾鬼渾水摸魚，偷走一對佛牙舍利，韋馱及時追趕，奮力奪回。因此人們便把他稱為驅除邪魔，保護佛法的護法菩薩。
捷疾鬼
於是到廣大寺廟祈福時都能看到韋陀菩薩是正對著釋迦牟尼佛，也有善男信女戲稱韋陀菩薩是「保安隊長」
清代水陸畫中的韋馱菩薩像
三洲感應，但見一善，萬過不咎；
見魔撓僧，恓恓惶惶，奔赴除翦；
其於護法，躬親歷往，應現萬方。
韋陀形象，面如童子，表示對佛教懷有赤子之心；手持金剛降魔杵，表示有能力摧邪輔正、除魔衛道。
他的持杵姿勢有三種：肩扛、平舉、杵地，分別代表著不同含義。
「肩扛」韋陀菩薩
肩扛：降魔杵扛在肩上，表示這是個大寺廟，可招待雲遊到此的和尚免費吃住三天。
「平舉」韋陀菩薩
平舉：雙手合十，將降魔杵平端在手中，表示這是個中等規模寺廟，可招待雲遊到此的和尚免費吃住一天。
「杵地」韋陀菩薩
杵地：單手將降魔杵杵在地上，表示這是個小寺廟，不能招待雲遊到此的和尚免費吃住。
相傳很久以前，彌勒佛和韋陀分屬不同廟宇。彌勒佛熱情快樂，來的人非常多，但他什麼都不在乎，丟三拉四，管理不好帳務，所以入不敷出。而韋陀管帳卻是一把好手，但成天陰著臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最後也是香火斷絕。
背靠彌勒 護持正法
佛祖發現了這個問題，就將他倆放在同一個廟裡，由彌勒佛負責公關，笑迎八方客，於是香火鼎盛。而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務。兩人分工合作，廟宇則欣欣向榮起來。
從宋代開始，中國佛寺伽藍之建立，必安奉韋陀菩薩以鎮守道場，常供奉尊者於天王殿彌勒佛背後，面朝寺院內部大雄寶殿，意為護持佛法，守護寺院，護持出家人修行。（五台山雲數據網 韓樂豪）
五台山雷音寺韋陀菩薩像