世間多數人追求的無非是物質利益,人們對精神和靈魂很少照看和深度探索,這造成的結果就是,很多人不明白生命的目的,而只有極少數人思考人生的終極意義,在形而上的道路上孑然獨行。
如果一個人一輩子都沒有開悟,或者在痛苦的壓力下反思人生過往,那他就無法學會用另外一種眼光看待萬事萬物。這是一件非常遺憾的事,多數人在臨終時悟到了一些真理性的事物,但也就只有那麼一瞬間,短暫的領悟不足以改變什麼。那一刻,他對人性和人生有了更清晰更深刻的認識,但是對於逝去的生命來說,為時已晚。
人生紛繁複雜,生命雖然不息,但是如果一直處於麻木和無知的狀態,我們的路就會陷入到死循環。如果長時間沒有偉大人物出現,人類的世界將會走向乾癟或失控。因此尊重個性就變得非常必要和緊迫,時代也正是在這種尊重中不斷得到發展。個體的東西總是充滿著光芒,令我們沉思和發現。但同時我們要看到,個體身上的劣根和污濁,人的確是有局限的,如果總是用微觀的目光去看待個體,我們就會出現噁心或不適症狀。這是個體帶給我們的影響。
生命需要藝術,生活和人生需要文學,無論文學或藝術,都不是枯燥的文字遊戲,或者虛假表達,而是生命的內在燃燒和精神的超級感悟,是生命本身的劇烈運動。在形而上的思考中,藝術促使我們剝開表象,直達本質。而在對整體的關照中,人間所有的世俗關係消失了,代之而來的是抽象後的理念。理念不僅僅是思考的產物,更是對事物的超越。
慾望、懶惰、暴躁、貪婪,這些都是邪惡的事物,它們與人類的德行相違背。與之相對的是正義、勇敢、平和、節制,以及智力的理性發揮。如果我們只用物理的眼光看待世界,而去除了道德的真實作用,那世界和人就會同時變得迷誤,我們在慾望的道路上會越走越遠,直至把自己沉入深淵。迷誤和無知是另一種意義上的邪惡,二者所帶來的危害,絲毫不亞於不合理慾望的釋放。
人性中摻雜有獸性,有的人惡毒,本性難改,把罪惡當做生存的理由。但經過智慧和認知的改變,最壞的人性也能變好。從這個意義看,善是最高的知識,人類所有的努力和目的都應該朝向善。蘇格拉底、孔子、王陽明,他們學說的最大意義之一就是教會我們向善離惡。法律雖然剔除了情感,但是它的目的也是善,在法律那裡,善即正義,正義即行善去惡。一個善良的人,或者一個改邪歸正的人,是不會不正義的。
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