攻破城池之後，殺盡平民的行為便是屠城。有人可能會說，古人都知道水能載舟亦能覆舟，對於統治階級來說，民心是最為重要的，為什麼還總會有屠城的事發生呢？
實際原因也很簡單，攻城戰是非常慘烈的，士兵需要攀附城牆而上，在這個過程中，死傷的士兵數量可不少，不少人目睹自己的戰友倒在了城牆之下。
因此這些士兵的怨氣是非常重的，城破那一刻，他們想著的是報復，為自己的兄弟報仇，假如說帶兵的將領默許或者是直接命令，他們自然會毫無忌憚的大開殺戒。
戰爭的目的就是令對方屈服，有些將領認為只有屠城才會攻破敵人的心理防線，只有這樣才能令對方從頭到腳的臣服。
事實就是，屠城能夠有效地瓦解敵人抵抗的意志，不過有時也會起到反作用。蒙古鐵騎在世界上征戰的時候，他們就喜歡在攻城前告訴對方，投降一切好說，不投那就屠城。
很多城池的守軍在面對他們的時候，都會不戰而降，原因很簡單，他們威名赫赫，的確是每到一處，如果對方抵抗，那他們就屠城，男女老少一個不留。
古代的時候，戰爭很頻繁，每次爆發大規模的戰爭，都會有屠城的事，大多數都是雙方殺急眼了，戰勝的一方要以此泄恨。
一旦屠城爆發，那可就是單方面的屠殺，士兵們都殺紅眼了，他可不管對方是什麼人，都會拿起自己手中的武器揮下去，不過有一類人，他們從來不殺，歷朝歷代幾乎都是如此，不殺這類人似乎已經成了一個不成文的規定。
這類人便是和尚，在屠城之中，和尚們往往都能躲過屠刀，倖存下來，當然並不是說你走在大街上，士兵看到你是和尚就不殺了，他們只是不殺在寺廟裡面的和尚。
那麼和尚有這麼大的面子，能讓殺紅眼的士兵放過他們？還是因為古人都比較敬重和尚？當然不是，留下他們自然是有原因的。
和尚在這些戰爭中，往往都是一個中立的狀態，無論誰占領了這座城，他們都還在那裡，既然這樣，那他們就有很大的用處了。
收拾遇難者的屍體，打掃戰場，僧人他們就是最佳人選，僧人們可不會看著這些人的屍體就這樣擺在街上，他們會主動站出來收拾這一片狼藉。
除了收拾屍體之外，還有一部分迷信的原因，古人也怕殺人太多，造成當地怨氣不泄，需要大和尚們做法以此來消除怨氣，同時消除他們的罪過，讓因果報應找不到他們頭上。
這樣可以有效的減輕自己的負罪感，其實這種說法有點牽強，因為古人本就迷信，如果這樣還會下令屠城的話，說明他根本不信這些。
大多數的朝代都是默許佛教存在的，他們喜歡百姓信這些，因為這樣便於統治，不少統治階級也支持佛教的發展，如果他們真的連僧人都殺，那可不好堵住天下人的口。
不殺僧人有一個重要的條件就是，這座寺廟必須是中立的，他可不能幫助對手，如果不是中立的，那他們也難逃一劫，因此這樣看來，留著僧人，最重要的原因不過就是讓他們收拾屠城後的爛攤子而已。