雍正王朝：老八、老九也不過被圈禁了事，為什麼弘時就必須得死？

「您要把我交部議罪嗎？皇阿瑪，您說話啊，皇阿瑪，你打算怎麼處置兒臣？」

交部議罪，就是走正常流程，由宗人府和刑部一起對皇子進行審訊，並作出相應的處罰。這種處罰方式，也符合雍正帝的行為邏輯，也是弘時能接受的一種處罰。

二、

雖說「王子犯法與庶民同罪」，但是這種說法，在清朝是不成立的！

在《大清律例》中，對於皇室宗親都是有單獨的減罪條例的，就算是殺了人，也不會判死刑，最高刑罰也就是永久圈禁了。對於弘時來講，交部議罪這種處罰，運氣好的話，連圈禁都不用圈。

結果雍正帝慢吞吞的說：

「朕不會把你交部議罪，這個家醜，朕不想讓外人知道！」

聽到皇阿瑪這樣說，弘時當時就下跪磕頭謝恩，謝皇阿瑪成全以及呵護之恩。

可沒想到雍正帝並沒有停止說下去，開始巴拉巴拉講起了康熙帝的臨終囑託，說著說著就提到了弘時之罪，不可饒恕。弘時又有點慌了，可是，他接連提到自己將被圈禁，或者去軍中效力，甚至削髮為僧，在佛前懺悔的提議。這也是在弘時的認知中，自己能想到的，最嚴重的處罰手段了。

卻沒想，雍正帝聽完他給出的解決方案，全都是搖頭，見弘時還在疑惑，索性不裝了，直接留下一句狠話：

「你除了自盡，沒有第二條出路！」

這下子弘時跪不住了，一下子站了起來，他是實在想不通啊：

「阿其那，賽思黑那樣罪不可恕，皇阿瑪不也沒賜他們死嗎？」

是啊，他倆都變著法的沖皇阿瑪下手了，你都能忍，我不過是為了奪皇位而已，而且還是你的親生兒子，虎毒還不食子呢，皇阿瑪怎麼就不能忍了？

三、

這也就引出我們的題目了，既然老八胤禩和老九胤禟，這種純搗亂的角色都能免死，為什麼作為親骨肉的弘時，就必須得死呢？

面對弘時的質疑，雍正帝也當場就給了弘時答案，他提到了幾點理由。

一是，當初康熙帝傳位給自己時，針對老四胤禛嫉惡如仇，處事操急的特點，特意提到了一個請求，那就是：

「善待你的兄弟，善待你的臣民，不到萬不得已，不要傷害他們！」

是啊，當初朕的皇阿瑪讓朕善待兄弟和臣民，但沒提到善待自己的兒子啊。老八胤禩和老九胤禟不管做出了多麼罪不可恕的事，但終歸是朕的兄弟，再苦再難，也不可違背對先皇的承諾！

但是，正因為有了先皇這個請求，才給祖宗的江山社稷帶來了如此之大的隱患，差點就江山不保了。也正是出於這樣的考慮，雍正帝才考慮，不能將這個隱患留給弘曆。

畢竟在雍正帝的心目中，只有弘曆才會延續自己的遺願，繼續推行新政，也只有弘曆，才能將這個國家治理好。所以，無論如何，也得給他創造好條件，不要像自己一樣舉步維艱。

除了這一條因素外，雍正帝還給了弘時必須得死的第二個理由：

「你的為人雖不及你八叔深險，但卻比他更狠毒，但弘曆沒有朕的剛毅，他不是你的對手！」

話已至此，弘時就知道已經無力回天了，只能一邊扇自己的耳光，一邊罵八叔是阿其那！

四、

就這樣，雍正帝給出這兩個必死理由後，弘時已然是無力回天了。

那麼，我們不禁就要思考了，從雍正帝的角度來看，確實這兩條理由，足夠弄死弘時了。可是，若站在上帝視角，甚至弘時的角度，都會很明顯的發現。弘曆可不是善茬，就算十個弘時綁一起，都威脅不到他。

弘時的狠都是擺在明面上的，跟人家打的是明牌，對方自然就有足夠的時間去應對。

比如抄老八胤禩家的時候，府上的管家就對老八胤禩說了，這個三皇子弘時違背聖旨，竟然將全府的人都流放到雲南去了：

「八成是三貝勒自己的主意，八爺，三貝勒的手段，可比他老子還毒啊！」

但是，老八胤禩卻微微一笑，他這叫什麼狠啊，比他狠的人從來不會說自己狠，比如弘時的弟弟弘曆：

「第一，精明不及弘曆，第二，狠毒不及弘曆！」

弘曆一向對八王爺很尊敬，倆人也沒什麼過節，也沒出現過政見不合的情況，老八胤禩為什麼卻得出這麼一個結論呢？

為此，他也進行了解釋：

「弘曆處處示人以儒雅寬厚，但該下手的時候，他連眉毛都不皺一下，在山東，殺巡撫，殺藩台，殺臬台，一連殺了二十多個官員，他竟連旨都沒有請！」

事實上也確實如此，弘曆在雍正朝就是以狠著稱，當初雍正帝派他去搞定清流派時，他就回了一句話：

「同他們談得很透徹！」

五、

那麼，弘曆嘴裡的很透徹，跟雍正帝理解的很透徹，是一個透徹法嗎？

並不是！

弘曆所謂的透徹，就是說話辦事從不囉嗦，只需要將好壞歹話都說一遍，剩下的，你們自己看著辦！

後來他去河南對戰那些罷考的考生時，也是跟那次談話類似，都是很透徹的同考生交流：

「若是再有不進考場，甚至繼續鬧事的，就是和我過不去！」

和弘曆過不去的下場是什麼？

對！

就是老八胤禩嘴裡說的，幾個考生算什麼，弘曆可是一路走，一路殺，殺巡撫，殺藩台，殺臬台，甚至連旨意都不會請示一下！

所以，這樣的人物到了河南，一向不太注重這種人情世故的田文鏡都如臨大敵，急忙吩咐手下去迎接，還放下一句狠話：

「他掉了一根頭髮，我砍你們的頭！」

要知道當年雍正帝到田文鏡這來，都沒這麼高的待遇，想見一下忙碌的田大人，都得在小屋子裡等一等。

但這麼狠的人，又善於偽裝，等於是所有人都知道弘曆狠，連圖里琛都得勸遭遇過刺殺的弘曆要壓火：

「寶親王，待會兒到了潞河驛，你可千萬要壓住火！」

但等他真到了潞河驛，反而心平氣和的跟弘時打招呼，回到京城，還給他求情。說什麼不想興大獄啊，不想讓皇阿瑪和皇額娘傷心啊。可雍正帝剛感到一絲欣慰，這孩子果然愛惜手足，還有孝心時，突然又來一句：

「只是劉墨林可惜……」

六、

反觀雍正帝，在很多事情的處理上，反而是缺乏剛毅，猶豫不決！

比如即位當晚面對鄔思道的去留時，還有山西諾敏案，科場舞弊案，清流結黨案。尤其是面對曾經的功臣，也就是年羹堯時，都糾結成啥樣了？

這一前一後，一對比，雍正帝得出的弘曆沒有自己剛毅的結論，就有點太自以為是了。

事實上，弘時之死，起到一定推動作用的人，恰恰就是弘曆。他巧妙的利用劉墨林的死，勾起了雍正帝的憤怒，和擔憂：

「兒臣有個請求……請皇阿瑪賜蘇舜卿一品誥命！劉墨林是因為兒臣才被歹人害死……」

是啊，歹人還活著，這一次是劉墨林擋了槍，那下一次呢？

正因如此，雍正帝才會問自己的心腹李衛，到底該不該除掉弘時？

李衛也是人精，自然也得站到弘曆這邊，所以才會故意點雍正帝，說什麼先帝爺哪裡都好，就是對老八胤禩他們太仁慈，害自己的主子為難。

況且，劉墨林遇害這事，真正的目擊者只有一個，也就是弘曆。劉墨林不過一介書生，連武功都不會，弘曆這小子可是能跟康熙帝打鬥幾十個回合的。到底是劉墨林保護弘曆，還是由弘曆保護劉墨林，這就說不清了。

但是，弘曆知道，只有劉墨林死了，才有機會幹掉弘時。

言歸正傳，咱說了這麼多，就是為了證明，弘曆一點都不好惹，知子莫過父，雍正帝給出的殺子理由並不成立！

七、

而且，就算弘時是個軟弱之人，也確實沒有弘時狠毒，那雍正帝也可以學先帝啊。將弘時永久圈禁就是了，也沒見廢太子胤礽和老大胤禔在雍正朝掀過什麼浪啊？

所以，歸根結底，雍正帝在處死弘時時，並沒有說實話！

那麼，他一定要弄死弘時的真正原因是什麼？

確實，弘時是該死，雍正帝也是一次又一次給他機會，結果這小子就是不珍惜，非得一步步作死，把自己提前玩到閻王殿了。

雍正帝跟康熙帝還不同，後者有三十多位皇子，活到成年，且有實力奪嫡的就有十多個。而雍正帝就慘多了，活到成年的皇子就四個，分別是三子弘時，四子弘曆，五子弘晝，六子弘曕。

在《雍正王朝》中出場的皇子更少，就三個，其中的五皇子弘晝自從被弘時算計了一次後，再也不敢有什麼非分之想，整天跟和尚、道士們混在一起，無心皇位。

而弘時最開始的時候也有自知之明，知道到弘曆是皇爺爺選定的繼承人，自己也沒想過當什麼皇帝。但壞就壞在，這小子從哪搗鼓點錢不好，非偷老子的科考試題去賣。這一賣，就有了把柄，這個把柄雖然被雍正帝強行轉移到張廷璐頭上了，但並沒有根除，還是被老八胤禩得知。

隨後便有了老八胤禩找上弘時門，以此威脅，達成了邪惡聯盟。

當然，他們倆也是有感情基礎的，當年老四胤禛去江南賑災的時候，就是老八胤禩帶頭去看望生病的弘時，還提出病好了帶他去玩鷹。

八、

等到隆科多也加入了弘時的陣營，並信誓旦旦將保他奪位後，弘時才有了向皇位衝擊之心。

這也是為什麼八王議政逼宮失敗後，弘時急於除掉隆科多，又急於發配老八胤禩一家的原因所在。他也是擔心這倆人會將自己供出來，最後偷雞不成，反而蝕把米。

也幸虧那一晚圖里琛抽風，非要拉雍正帝來見隆科多，不然的話，弘曆真就危險了。

而弘曆，才是雍正帝最在意的人，這種在意的程度，不僅僅是他的人身安全，更在乎他的名聲！

關於這個問題，在老八胤禩臨終前寫給雍正帝的信中，也說明了一切：

「四哥，我輸了，可你呢，卻並沒有贏，你咬著牙苦苦地熬著，得到了什麼，得到的只是身前身後的罵名罷了。」

是啊，天底下的罵名全都讓雍正帝一個人占了，殺功臣，滅兒子，誅清流，堵文人，隨便一件事拎出來，都夠罵他十年了。

他難道喜好這一口，就願意留罵名？

並不是！

因為他也是人，也有扛不住的時候，比如河南罷考案，當時可是跟全天下的文人為敵啊。為此弘曆還當著雍正帝的面下跪，並說了一段「感人肺腑」的話：

「讓兒臣跟他們去斗，就是得罪了全天下的讀書人，兒臣一個人擔下來！」

話都說到這個份上了，讓愛子心切的雍正帝怎麼辦？

當然得把罵名接到自己頭上啊！

九、

所以，躺在病床上的老十三胤祥，見雍正帝對弘曆如此之好，都感慨萬分：

「遇到皇上這麼一個好父親，弘曆真是有福啊！」

是啊，人家弘曆的父親願意去幫自己承擔罵名，自己的父親卻無緣無故圈禁自己十年，來完成自己的寬仁政治。

雍正帝自從給了弘曆職務以後，就一直讓其在大家面前表現，他前腳罰孫嘉誠去求雨，後腳又讓弘曆去安慰那群清流；他前腳命田文鏡嚴加處理那些罷考的考生，後腳又派弘曆去安撫這些人；他前腳要砍了李紱，就連三王爺拿著御前免跪特權來換都不答應，後腳卻在弘曆的磕頭下掏出了赦免詔書；

這樣一來，得罪讀書人的事，都是雍正帝乾的，反而是弘曆一直向著大家說話。

就連弘時都派出殺手了，一心要置弘曆於死地，人家都以寬容之心，不想打擊報復。那作為老子的，替他幹掉弘時，又有什麼不可以呢？

而且，雍正帝是一個完美主義者，眼中容不得沙子。

既然要給弘曆樹立這麼一個完美君主形象，自然不會讓他干手足相殘的事，而且這件事還是大機率事件！

還是那句話，知子莫過父，弘曆去山東，一路殺了那麼多官員，雍正帝太知道了。以弘曆的性格即位，那殺伐決斷比自己有過之而無不及，就算弘時已經被永久圈禁，就算弘時已經出家為僧，就算弘時已經被貶為庶人，弘曆會放過他？

十、

別逗了，老八胤禩就跟弘時說過：

「關鍵時刻，弘曆想要殺你會毫不手軟！」

也就是說，雍正帝能預見到不久的將來，自己去世後，弘曆會沖弘時下手。可一旦下了手，難免就會落下「手足相殘」的罵名，這對於一心將弘曆塑造成完美君主的雍正帝來講，實在太過殘忍。

既然弘時怎麼著都難逃一死，為什麼不死在老子手上呢？

反正安在自己頭上的罵名多了去了，多一個不多，少一個不少，何樂而不為呢？

連老八胤禩臨終前都勸雍正帝：

「其實輸也罷，贏也罷，到頭來不過是過眼雲煙，你太放不下了。」

是啊，若是雍正帝泉下有知，知道自己留下的全國巡演的曾靜被弘曆這小子搞死後，估計心中也會懊惱。

合著這小子真把老子當冤大頭了，好不容易找了個曾靜，全國宣講朕的苦楚，少點罵名。好嘛，你這一下子，不僅將代言人搞死了，連帶著把《大義覺迷錄》也給禁了。

這還沒完，連雍正帝的死因，也被乾隆帝給此地無銀三百兩了：

「皇考萬幾餘暇，聞外間有爐火修煉之說。聖心深知其非，聊欲試觀其術，以為遊戲消間之具，因將張太虛、王定乾等數人，置於西苑空閒之地，聖心視之，如俳優人等耳，未曾聽其一言，未曾用其一藥……」

我看弘曆你是不想讓老子有一點好啊！

雍正帝這罵名，看來是真洗不掉了！