黑神話悟空：原著都翻爛了，終於搞明白了二郎神為什麼要幫孫悟空

天庭和靈山也意識到了，這天產石猴，不生不滅，靠武力根本消滅不了他。如果放任不管，不知道哪一天，他又會從某個角落，不知名的石頭裡蹦出來，這是他們不希望看到的結果。

既然如此，那不如將計就計，配合孫悟空的想法，啟動天命人計劃。

由於孫悟空就算戴著箍兒，也依然不服管教，那就選一個天命人。由他繼承孫悟空的五根，但不要繼承第六根的意，也就是意識和記憶，繼續戴箍兒，充當天庭和靈山的打手。

二、

有一個關於六根的問題，角風在前面幾期文章里，或許思慮不全，這裡補充一下：

六根分別是眼、耳、鼻、舌、身、意，前五個是存在實體的，後一個意，則代表意識，其中也包含記憶，但沒有實體。

其實，前面一期的老猴子並沒有說謊，他知道有一個事實，天命人和豬八戒難以理解和接受。那就是，就算天命人收齊了六根，孫悟空也絕無復活的可能了。

為什麼？

因為孫悟空死後，身體會化為六根，五大妖王分走了五根，唯獨第六根的意沒了：

「意為六根之首，是每個生命獨一無二的本質，正因如此，它註定會隨著生命的逝去而隕滅。」

其實這句話很好理解，比如某愛狗人士，捨不得自己的狗死去，於是決定花重金克隆一個出來。就算克隆出來的狗，跟前一隻狗一模一樣，但意識和記憶這玩意，卻沒法克隆。說白了，天庭和靈山就是想復活一個永久失憶的孫悟空，戴上箍兒，繼續為己所用。

這也是遊戲中，六根的最後一根意，是一個緊箍兒的形態。這也象徵著這個意，是不完全的，是受到限制的，是天庭和靈山希望的意。

因為意這東西沒有具體的形態，一旦宿主死亡，就會消失。所以二郎神向天庭交差的時候，只需要交代清楚五根的去向，且可查，並不用講明白第六根意的去向。

因此，他才能通過一直閉著的第三隻眼，保存了孫悟空的記憶。

三、

我們一定要搞清楚這一點，二郎神保存的僅僅是孫悟空的記憶，而並非真正意義上的六根之一——意。

天命人獲得孫悟空的記憶之後，才會明白他的良苦用心，才會明白孫悟空的本意是摘掉箍兒。所以，天命人才會突然睜眼，沒有戴最後老猴子遞過來的箍兒。

但是，孫悟空依然沒有活過來，繼承他衣缽的天命人，雖然擁有了孫悟空的記憶，也有了質疑和反抗能力。但他並沒有繼承孫悟空的意念，自然也就沒有大聖意念跟天命人意念的合二為一。從這個意義上講，天命人並未被孫悟空奪舍，他依然是獨立的個人，只不過有了大聖的記憶而已。

所以，從這個角度考慮，很多人說老猴子就是孫悟空本人，或者他佛性的一面，都是經不起推敲的。死了就是死了，根本不存在並沒死，沒死透，死一半的說法。

於是，我們就能看到，天庭和靈山，以及所有參與天命人計劃的妖怪也好，神仙也罷，只知道大聖有五根流落到各大妖王之手。這一點，在二郎神聯通五大妖王滅掉孫悟空後，分賞的時候也能看出來。

在牛魔王的小動畫里顯示，二郎神分別將孫悟空的眼、耳、鼻、舌、身，賜給了五大妖王，隨後就沒了，這恰恰證明明面上就五根。

至於那顆石卵內的大聖殘軀，我們前一期也分析了，這是孫悟空的血肉所化，並不是六根中的意，這一點，很好理解。

四、

廢話不多說，回到我們的主題，二郎神私藏孫悟空記憶這事，天庭和靈山知不知道呢？

當然不知道！

因為知道這事的兩個天兵，已經被二郎神處決掉了，這個問題在二郎神的圖鑑里有提到。有兩個天兵奉命去花果山打掃戰場，殺光殘存的小猴，其中就提到了孫悟空的六根：

「列陣時我站排頭，看得清楚，他們分屍的時候，連真君也拿了一樣。」

可惜，這句話被二郎神聽到了，隨後將這兩名天兵予以滅口：

「話未說完，就見那天兵乙貫胸穿出一枝槍頭，金光一射，連盔甲中的魂也散了。天兵甲大驚，還來不及多說，金光再次閃灼。」

而且，沒過多久，二郎神就找到彌勒佛，希望能幫自己解惑。原因嘛，我（楊角風）覺得很簡單，畢竟二郎神的第三隻眼吸收了孫悟空的記憶。那麼，就等於二郎神也知道了孫悟空究竟經歷過什麼，也明白了他想達到什麼目的。

這估計也讓二郎神陷入了極度痛苦之中，等於是不管他願意不願意，他都不再單純是二郎神了。此時，他要想解惑，必然不能去找孫悟空對立面的玉帝，亦或者如來佛祖。所以，彌勒佛，也就是未來佛，反倒成了他求助的第一人選。

當然，他選擇彌勒佛的第二個理由是，對方知道他接收了孫悟空的記憶：

「尊者慧眼高明，昔日在花果山，想必已料到今日。還請尊者，解我心中苦悶。」

五、

那麼，就回到咱們的問題了，二郎神為什麼要幫孫悟空，僅僅因為接收了對方記憶嗎？

並不是！

因為在《西遊記》原著中，孫悟空跟二郎神的關係就非常不錯，倆人也由此達成了一種默契，一般人根本看不透。

要想解釋清楚這件事，我們就得從《西遊記》原著中，孫悟空跟二郎神的兩次交往說起：

孫悟空跟二郎神總共接觸過兩次，一次是大鬧天宮被二郎神擒獲，並最終扔進了八卦爐。第二次則是取經路上，孫悟空派豬八戒向二郎神求助，幾人合力打跑了九頭蟲。

但有意思的是，這期間，孫悟空對二郎神的感情，卻有著巨大的變化。

最開始他被二郎神擒獲後，並沒有明顯的恨意，一向高傲的孫悟空也多次向取經路上的妖怪表示，自己曾經敗在了二郎神手下，比如黑熊精：

「道祖觀音同玉帝，南天門上看降妖。卻被老君助一陣，二郎擒我到天曹。」

面對青牛精和金毛吼的時候，他也是提到，自己曾經被太上老君陰了，從而被二郎神擒獲。但是，這時候的他還並不知道，自己的花果山已經成了一片焦土。直到三打白骨精後，他被唐僧趕走，這才在被二郎神擒住後，第一次回家。

等他回到花果山後，當時就愣住了，可謂怒火中燒：

「可恨二郎將我滅，堪嗔小聖把人欺。行兇掘你先靈墓，無干破爾祖墳基。」

六、

看這詞，作者似乎是在告訴我們，這孫悟空跟二郎神肯定還有驚天動地的一戰！

可等到孫悟空再次遇到二郎神時，卻讓我們大跌眼鏡，因為孫悟空的態度竟然是一百八十度大轉變。當時孫悟空跟豬八戒正在對戰九頭蟲，突見二郎神帶著自己的六聖兄弟打獵歸來，可謂是浩浩蕩蕩，陣仗很大：

「八戒，那是我七聖兄弟，倒好留請他們，與我助戰。若得成功，倒是一場大機會也。」

孫悟空提到的七聖兄弟，是一個組合，這裡面是否包含了二郎神呢？

並沒有！

因為接下來他又補上一句：

「但內有顯聖大哥，我曾受他降伏，不好見他。」

可是，我們也知道，如果七聖兄弟不包括二郎神，那就少了一個。而且，自從孫悟空被壓五行山下後，可以確定的是，這是他們第一次相見，否則二郎神也不會說：

「大聖，你去脫大難，受戒沙門，刻日功完，高登蓮座，可賀，可賀！」

他們第一次見面還是死對頭，乾的你死我活，前段時間孫悟空還咬牙切齒的要掘了二郎神的祖墳。怎麼等到真正見面了，卻直接稱呼梅山七聖，都是兄弟呢？

那唯一的解釋就是我們剛提到的，孫悟空口中的七聖兄弟，並不包括二郎神。整個對話的意思大概是，孫悟空看到了七聖兄弟路過，想讓他們幫忙。可是，跟他們一起的還有個自己的死對頭，也就是二郎神，於是不好意思求助了。

七、

從其他文獻來看，梅山七聖確實不包括二郎神，但在《西遊記》中，則是包含二郎神的，不然湊不齊七個。

更有意思的是，除了二郎神，剩餘的梅山六聖，見到孫悟空後，也是稱呼他為哥哥：

「孫悟空哥哥，大哥有請。」

由此，我們能得出一個結論，梅山六聖跟孫悟空很熟，以兄弟相稱。而且，梅山七聖這個稱呼乃固定搭配，類似於那是我梁山兄弟，那是我F4兄弟，那是我某某組合兄弟一樣。

如此一來，我們可以大膽推測，最早的梅山七聖其實是包含孫悟空在內，後來將他除掉，換成了二郎神。在這《西遊記》原著中，也能找到疑點，或許這就是孫悟空結識他們的原因：

「他放下心，日逐騰雲駕霧，遨遊四海，行樂千山。施武藝，遍訪英豪；弄神通，廣交賢友。」

原本在梅山只有六聖，是孫悟空加入他們後，將組合改名為梅山七聖，並任大哥。後來因為某些原因，他離開了梅山，到自己的花果山結識另外六聖，成了小弟。同時，二郎神到了梅山，降服了其他六聖，成了大哥。

這種猜想也並非空穴來風，畢竟梅山七聖的老大，不就是白猿袁洪，一隻猴子嗎？

而且，很多人也在說，孫悟空的前世就是袁洪，這裡面大概就有著千絲萬縷的聯繫。這也是後來二郎神帶領梅山六聖前去花果山圍剿時，六聖放水的原因：

「這陣上，康、張、姚、李、郭申、直健，傳號令，撒放草頭神，向他那水簾洞外，縱著鷹犬，搭弩張弓，一齊掩殺。可憐衝散妖猴四健將，捉拿靈怪二三千！」

八、

梅山六聖，費了半天勁，最後只抓了除猴子外的靈怪二三千，這不是明顯在放水嗎？

而且，二郎神見到孫悟空，一口一個「潑妖」、「妖猴」、「猢猻」：

「今蒙上命，到此擒你這反天宮的弼馬溫猢猻，你還不知死活！」

可梅山六聖，一開始確實比較理智，跟著大哥稱呼孫悟空是潑猴。可是，在孫悟空突然消失不見了後，他們慌了：

「那六兄弟，慌慌張張，前後尋覓不見……」

他們的慌張，我（楊角風）倒覺得並非是擔心孫悟空逃了，而更像是擔心孫悟空死了。所以，才會到處找尋不到後，直接去找二郎神，因為著急，潛意識中把稱呼都給忘了，直呼了大聖：

「兄長，拿住大聖了麼？」

更重要的是，當年執行搜山任務的不是二郎神，而是梅山六聖。

「你們帥眾在此搜山，搜凈之後，仍回灌口。」

因為是他們執行命令，才會為了掩蓋自己放水的行徑，採取了燒山。畢竟大火一起，煙霧瀰漫，遮天蔽日。雖然二郎神下達的是搜凈，也就是斬草除根的任務，但如此一來，千里眼也看不清，誰知道花果山還有沒有留下生靈？

作為對比，孫悟空、豬八戒和沙和尚，一路西行，沒少干趕盡殺絕的勾當。畢竟在西遊世界，默認一旦大妖死亡，小妖一個都不能留，這是規矩。

九、

孫悟空重回花果山，見到一片焦土後，想當然的認為二郎神是趕盡殺絕了，所以才要掘了人家祖墳。

但是，當他見到一群小猴，並聽說還有一千多隻存活，以及四健將依然在後，立馬就樂了。因為往後倒推一把，燒死了一半，出走了一半，再被獵人殺了一半，還活著一千多，這存活率已經相當高了。

正因如此，才讓孫悟空有了軟肋，也就有了再反天庭時，天庭可以拿花果山小猴要挾了。

只可惜，這次搜山的任務不是梅山六聖接的，估計天庭已經對上次他們沒有斬草除根的行為不滿，改派了天兵天將來執行。因此，我們玩到第六回，天命人重回花果山時，會發現，偌大的一個花果山，只剩下了老猴子一隻猴子，再沒有見到第二隻。

哦，不對，在大石敢當那裡還有一隻通臂猿猴，這隻猴等同於孫悟空的養母，一直沒有離開，還在想方設法復活大聖：

「於是她走遍三界四洲，去尋找能夠煉製五蘊丹的材料，直到遇到了與猴王容貌一般無二的猴……」

當然，花果山沒剩猴子，不代表所有猴子都死了，畢竟他們可以逃嘛。比如赤尻馬猴不就帶著一群猴子去了火焰山投靠牛魔王，後來被火焰山土地變成了行什。

因為梅山六聖對孫悟空有恩，這個恩情自然得算到他們的帶頭大哥頭上，也就是二郎神：

「向蒙莫大之恩，未展斯須之報。」

至此，倆人和解，孫悟空稱二郎神為大哥，一笑泯千仇。

十、

其實，二郎神並非偶然路過，而是特意過來幫孫悟空，但並非是幫他殺掉九頭蟲，而是為了放跑九頭蟲。

雖然，《西遊記》原著中並未給出一個合適的理由，但是《黑神話：悟空》裡面給了。那就是，這隻九頭蟲的背後，藏著如來佛祖的若干眼睛。

祭賽國就像斯哈哩國，享受佛家的庇佑，卻不怎麼信佛，否則祭賽國國王也不會對金光寺的和尚如此殘暴。於是才會派九頭蟲過去，說是偷走佛寶，其實是幫佛寶升級：

「那舍利子得這草的仙氣溫養著，千年不壞，萬載生光，去地下，或田中，掃一掃即有萬道霞光，千條瑞氣。」

至於這個佛寶舍利是哪位佛的，我們很早以前分析過，這裡先不談。九頭蟲就是九頭鳥，雖然孫悟空和豬八戒一時拿它沒辦法，但終歸能拿下對方。

二郎神過來，放狗咬掉九頭蟲一個頭，隨後便放跑了它。

在《黑神話：悟空》的結尾動畫里，孫悟空和豬八戒在對戰九頭蟲的時候，會發現天上有無數個紅色眼睛盯著他看，還一眨一眨的：

同樣的紅色眼睛，還在孫悟空手撕了一隻大鵬後，如來佛祖那能看到。當時，大鵬就是往佛祖那裡飛，估計是要求助，結果被孫悟空搶先一步撕了，當時佛祖就怒了：

其實紅色眼睛就代表著邪惡，意味著殺戮，比如小雷音寺的浮屠塔里，每當魔音響起，包括天命人在內，眼睛都會變紅，從而失去理智。

這也是為什么小張太子，弄聾自己的耳朵不去聽魔音，弄瞎自己的眼睛不變紅的原因所在：

十一、

二郎神很聰明，凡是公開場合，他都表現出了維護天庭權威的立場。但是，每次完成天庭使命的同時，也在進行暗箱操作。

所以，我認為，他派梅山六聖掃山，正是基於這種考慮，故意給孫悟空放水。同樣，在天庭和靈山聯合剿滅孫悟空時，他一直在強調，只有自己配跟孫悟空打，而且要單打獨鬥，其他人不要上。

隨後，更是賣了一個破綻，讓孫悟空干翻四大天王后，選擇了一前一後飛進了花果山。

也正是在這短短的沒有人發現的時間裡，二郎神跟孫悟空達成協議，孫悟空用自己的死亡，換來下一任齊天大聖的自由。若二郎神不是值得信賴之人，孫悟空也萬不會將這唯一的機會，以及自己的記憶交給他保管。

同樣，這個任務光靠二郎神一人也難以完成，所以他聯絡了唐僧（老猴子）、彌勒佛，以及梅山六聖。所以，很多時候，二郎神派去試探天命人的白衣秀士、黃袍員外、翠笠武師、黑手道人、皓斧力士等，他們嘴裡的大哥，或許並不僅僅指二郎神，也是指孫悟空。

所以，表面上，他們也是妖怪，用於試煉天命人，以便讓天庭和靈山選出實力強大，可以幹掉大聖殘軀的天命人，並繼續當狗。

但暗中，他們也在指引天命人前進，遇到合適的，有機會的，也會替大哥高興。

二郎神必然也會受到天庭和靈山的懷疑，萬般無奈之下，才會求助彌勒佛，躲進了畫里：

「今日踏入這畫中梅山，天庭自尋我不著，可是尊者所為，靈山難道不知？」

是啊，他是躲進畫里了，那彌勒佛這裡，怎麼躲過靈山的眼睛呢？

彌勒佛一笑：

「我們見過嗎？我認得的二郎神，比你丑多了。」

畢竟，西遊世界有三大反派，二郎神、哪吒和孫悟空，二郎神依然是大哥，既然當大哥，那豈有不幫小弟？

角風不才，估計《黑神話：悟空》的第二部，這個眼神犀利，一心要干父親的哪吒，有可能成為可操縱角色哦。

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