九江歷史上的今天 · 8月14日 · 地位卓然的雲居山真如寺

真如禪寺 圖源：大菩文化

1953 年 8 月 14 日（七月初五），中國佛教協會名譽會長虛雲長老，應邀登雲居山，募緣重建真如寺。

真如禪寺，位於九江市永修縣西北的雲居山上，始建於唐憲宗元和年間（806 年- 810 年），開山祖師為道容禪師。真如禪寺是中國佛教禪宗五宗之一曹洞宗祖庭，被中國佛教協會會長趙朴初譽為全國三大樣板寺廟之一。自 2013 年，其下院慶雲禪寺每年都面對公眾舉辦禪修班。近代禪宗大德虛雲禪師圓寂於該寺。真如禪寺最具特色之處是它的農禪並重的寺風，早在宋朝時，住持法如禪師就提倡，「披側立於峰外，引水澆蔬五老前」。寺院建築面積約一萬平方米。 1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。

資料來源：九江文史資料選輯、百度百科

真如禪寺、真如寺，全國以真如為名的寺院很多。真如是個常見的佛教用語，意為法的本性。

不熟悉佛教的人，大多不熟悉永修縣雲居山真如寺，全國著名寺院中少見它的名字。在九江，它的名氣也遠不如東林寺。然而在佛教界中，真如寺卻有著卓然的地位，幾乎沒有什麼寺院能超越它，甚至說平起平坐都難得有幾個。讓我們來看看真如寺有些什麼不凡之處。

1. 被中國佛教協會主席趙朴初譽為全國三大樣板寺廟之一。這個榮譽一般般。

中國佛教協會第四、五、六屆會長趙朴初題字

2. 1983年，被國務院確定為漢族地區佛教全國重點寺院。這個資格就不簡單了，國務院批准的只有這一次，相當於大學裡的 211 ，佛教最昌盛的江西省也只有四座。

3. 真如寺是漢傳佛教禪宗五宗之一曹洞宗的祖庭。這已經是崇高的地位了，能流傳至今的宗派不多，著名的祖庭手指頭都數得出來。

4. 1982 年 12 月，真如寺再次舉辦三壇大戒，開改革開放後傳戒之先。三壇大戒相當於碩士（以每年通過的數量上相當於博士）畢業答辯，沒受戒的不能稱為釋迦佛子。三壇大戒的管理相當嚴格，全國一年只有五到八個寺廟能獲批舉辦，每次僅能傳授數百人。真如寺每三年一次，從未間斷過，這是什麼身份？若是大學，少說也是 985 了。

真如寺三壇大戒現場 圖源：大菩文化

5. 真如寺出了兩屆佛教協會會長（一誠、傳印），三位佛教協會名譽會長（虛雲、一誠、傳印）、一位中國佛學院院長（傳印）。到這個級別，相當於清華北大吧。

6. 1953 年 8 月 14 日，虛雲老和尚重建雲居山真如寺，1959 年 10 月 13 日 ，虛雲圓寂於真如寺。這就是為什麼，沒有任何一座寺院，敢說自己比真如寺地位高。

佛家弟子是要講究師承的，虛雲老和尚身兼曹洞四十七代，臨濟四十三代，雲門第十二代，法眼第八代，溈仰第八代傳人，全中國禪宗寺院的主持都可以算他的弟子、傳人，對雲居山真如寺，大家只有敬仰的份兒。

漢傳佛教八宗，流傳至今有影響力的僅余禪宗和凈土宗。凈土宗的祖庭是廬山東林寺。講起佛教地位，九江若是全國第二，就沒有第一。

1955 年 12 月，虛雲傳戒全體合照 圖源：快懂百科

以下對雲居山真如寺的千年歷史進行簡單敘述：

真如寺開山近一千兩百年，凡歷五十餘代，期間高僧輩出，譽滿江右。真如寺始建於唐代中後期（約 810 年），初名「雲居禪院」。883 年，曹洞宗的第二世祖道膺禪師主持雲居，傳燈闡教二十餘年，為曹洞宗的發展綿延做出了重大貢獻，弟子及傳人遍及韓國、日本和東南亞。因此，真如寺並非曹洞宗的第一祖庭（祖庭在撫州市宜黃縣曹山寺），但道膺禪師才是將曹洞宗發揚光大的最重要的人物，日本、韓國等地的曹洞宗一直尊真如寺為祖庭。

禪宗有五派：臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗。如今後三宗已斷絕，目前曹洞宗已式微，但在東亞其它國家，曹洞宗是禪宗的主流。

真如寺是曹洞宗的第一道場，唐宋是其鼎盛期，明初起漸漸頹敗。明中期到清末，屢次振興，本文不再詳述。抗日戰爭時期，雲居山為南昌戰役前期的主戰場（見《歷史上的今天 · 3月20日 · 修河保衛戰》），1938 年 3 月 19 日，真如寺遭日寇焚燒，片瓦不存。不久，四眾散去，僅餘四僧。

1953 年 8 月 14 日，中國佛教協會名譽會長虛雲長老，應邀登雲居山，募緣重建真如寺。一批海外弟子、僑商聞訊後，捐以重金，使得真如寺得以按古制建設，並達到較大規模與較高檔次。

雲居山僧眾在虛雲老和尚的帶領下大力開展生產自給 圖源：命理百科

一代大師虛雲老和尚一生重建了大小寺院庵堂八十餘處，重興了六大名剎，雲居山真如寺是他復興的最後一座。

1957 年，雲居山真如禪寺重建修復工程大體完成，虛雲老和尚秉承真如寺農禪並舉的精神，開荒造田，自給自足，種植茶樹、果樹，開闢花園。他還整頓寺規，嚴肅道風，並創辦「佛學研究舍」，培育僧才，為數百弟子授受三壇大戒。

真如寺的特殊性在於，那個時代，虛雲老和尚培育出了最後一批薪火傳人。正是虛雲在真如寺傳法這批弟子，在改革開放國家宗教政策落實後，才能有一批規範的僧侶重掌寺院，使佛教得以復興。2002 年起，真如寺出身的一誠長老和傳印長老，連續 13 年擔任中國佛教協會會長，他們都是重建真如寺的參與者，也是虛雲老和尚身邊的侍者。眾所周知，之前擔任了二十多年佛教協會會長的趙朴初並非僧侶。

1957年夏，虛雲老和尚與真如寺佛學研究舍全體師生合影，第一排左三為一誠長老（中國佛教協會第七屆會長）、第三排右一為傳印長老（中國佛教協會第八屆會長） 圖源：搜狐網

1959 年，虛雲長老在雲居山圓寂。

文革期間，真如寺盡毀，這座千年古剎遭受了第八次，也是最大的一次劫難。 文革後，真如禪寺重新交由僧人管理。1982 年，真如寺啟動復建，經過數十年來的建設，如今的真如寺已有相當規模。

筆者多年前曾經造訪過真如寺，它坐落在雲居山上的一片幽靜的山谷中，遊客不多，寧靜祥和。寺院是全新的，印象中除了一隻康熙年間的巨大的鐵鍋和幾塊石碑，筆者沒找到當年一磚一瓦。在不熟悉佛教的人們看來，雲居山真如寺名氣不大，它的位置太偏僻，又沒什麼歷史遺留。筆者倒是覺得，若是自駕方便，可以去雲居山真如寺看看，那裡的建築雖然很新，但環境幽靜，空氣清新，不喧鬧，是個修身養性的好地方。

雲居山真如寺航拍 圖源：大菩文化

一座寺院，最重要的是它傳承的精神和影響力，毀了怕什麼，再建就是了。四大皆空，有些東西沒那麼重要。

虛雲老和尚與九江的關係不僅在雲居山，他的傳奇故事將另行講述。

《九江歷史上的今天》是介紹本地歷史的系列短文，每篇選取有明確史料記載的發生在當日或當月的一個事件，配以相關的照片、新聞圖片和文獻書籍等影像資料，並對事件緣由及產生的影響作出適當的評述。由於筆者水平有限，資料殘缺，必有謬誤及取捨失當之處，誠請批評指正。