人們總是對未知的事物充滿了好奇。在現代，人們尚且經常會算卦，選風水寶地，以求生意興隆等等。然而在古代這種現象有過之而無不及，許多皇帝對於國勢國運也經常會請專業的謀士去算，甚至連皇帝的帝陵選址也會依據山水運勢選擇「吉穴」。
在歷史上也有很多位謀士能夠準確預言未來，甚至直至今日也有所應驗，讓我們不得不感嘆古人的智慧。比較有名的諸葛亮，李淳風和袁天罡等等，還有一位劉伯溫，他對虎年的預言「貧者一萬留一千，富者一萬留二三」，世人對此產生了很多猜測，可信度仍待考證，2022年就是一個虎年，讓我們一起看看這個預言吧。
神機妙算劉伯溫
劉伯溫自幼聰穎好學，素有「神童」之稱，劉伯溫也不負眾望，
年少各處遊歷，博覽群書，尤其對天文曆法等有特殊愛好，刻苦鑽研，潛心學習，這也為他後來追隨朱元璋打下了基礎。劉伯溫23歲時考中進士，開始步入仕途。
然而此時元朝統治已江河日下，氣數已盡，劉伯溫的官運不濟，難得重用，即使他積極獻言獻策，也少有人理會他一個朝堂新人。劉伯溫不得重用，心灰意冷，於是辭官歸隱。
朱元璋仰慕劉伯溫的才能，於是便派遣手下請劉伯溫出山，此時的劉伯溫
已年近五十歲。擁有了謀士劉伯溫的朱元璋簡直是如虎添翼，在討伐陳友諒和張士誠的多次戰爭中，劉伯溫積極出謀劃策，助朱元璋連戰連捷。
1368年，朱元璋稱帝，身為謀士的劉伯溫功不可沒，雖然身為開國功臣，但是朱元璋稱帝後僅僅封了劉伯溫為誠意伯。或許是為了敲打劉伯溫，暗示劉伯溫安分守己。或許是朱元璋稱帝後，劉伯溫的利用價值已經沒有
很重要了，總之劉伯溫在朱元璋稱帝後並沒有受到重用。
成為帝王后，大多數人都會變
的猜忌多疑，不相信身邊的人，擔憂自己的江山易主。正所謂「日有所思，夜有所夢，」朱元璋也難逃定論。
有一次，朱元璋被夢驚醒，立即召見了劉伯溫。朱元璋夢到自己的江山即將不保，大明的江山會被歹人謀奪，於是便命劉伯溫斬盡天下龍脈。自古帝王都信奉「龍脈」一說，能夠成為帝王，自然是有龍脈
所在。
昭示天下自己乃是真命天龍，天選之子，有自己的龍脈，自然也會有別人的龍脈。因此歷代帝王不僅會尋找自己的龍脈細心供奉，也會尋找他人的龍脈，盡數斬斷，以祈求自己的皇室政權穩固。
朱元璋有此一夢，惶恐不安，劉伯溫對此深以為然，欣然受命，輾轉各地尋找天下龍脈，利用自己的奇門遁甲之術，推演各處龍脈所在，共斬斷龍脈99條。由此可見劉伯溫的
演算預測之能較之諸葛亮等人也是可以匹敵的。
劉伯溫的預言
劉伯溫的預言準確度令人驚訝，但是有時候並不是所有的預言都等宣之於口。俗話說得好，禍從口出，更何況是面對帝王，必須更加謹小慎微。歷史上朱元璋也曾向劉伯溫詢問過大明朝的國運，劉伯溫不敢輕易給出結論，以免招致殺身之禍，於是便想了一個折中的辦法。
劉伯溫故意將答案
說的十分隱晦，只回答說大明朝「運至六百半」。朱元璋當下大喜，認為明朝可存六百五十年，實則劉伯溫的意思是三百年，就這樣，劉伯溫依靠「文字遊戲」躲過了一劫。
劉伯溫在歷史上留下了很多的預言，其中大部分都應驗了。最為人所熟知的是《燒餅歌》，這也是劉伯溫後世成名的著作之一，其中預言了明朝及後世的發展，然而這些預言與後世的許多事都很吻合，這令劉伯溫名聲大噪。除此之外，劉伯溫還有預言《金陵塔文碑》、《透天玄機》和《救劫碑文》。
今年乃是虎年，於是人們對於關於劉伯溫在《救劫碑文》中虎年的預言議論紛紛，「貧者一萬留一千，富者一萬留二三」。單看這兩句話貌似毫無頭緒，不知所云，但是放在全文中就不能理解了：災難過後，窮人一萬個能活下來一千人，一萬個富人卻只能活下來兩三個。
如今看來，劉伯溫的預言似乎真的能夠預測未來。但是對於《救劫碑文》，並不能夠證明這是劉伯溫的預言，而今人們都知道劉伯溫神機妙算，看到他的碑文便會有極大可能先入為主的認為這是他的預言。
這段文字也極有可能只是劉伯溫對明朝當時現狀的記載。畢竟在古代戰爭不斷，瘟疫也時有發生，並且當時的醫療水平落後，一般都是大規模爆發，難以治癒，也會呈現一定的周期。還有，朱元璋個人的經歷，當乞丐，做和尚，加入起義軍等等，都能夠證明當時社會環境的窮苦混亂，因此劉伯溫才會
由此一說。
結語
其實對於預言來說，人們總會在潛意識當中選擇相信，即使是一句無關緊要的話，人們也會多想，將其或多或少
的牽扯到自己的身上，然後在做出聯想，將預言放大，這是大多數人們的心理通病。因此才會如此關注劉伯溫的這句預測，加之劉伯溫確實是歷史上有名的預言家，且很多預言都以印證，於是人們才會對此更加相信。
拋開預言，我們現在的生活比之當時不知道好了多少，並且我國通過自身的努力，不斷發展，正在變得越來越好，人人都過上了小康生活，由此看來，劉伯溫的預言不攻自破。對於預言，信則有不信則無，假如未來可以預言，那麼未來的意義又在哪裡呢，我們知道了未來又能如何呢？我們唯一能做的就是過好當下。
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