文字的故事 |“女”：每个妈妈都曾经是至高无上的女王

很多人可能都还记得杨二车娜姆这位歌星，在我们上中学的时候，她凭借百灵鸟一样的歌声红遍大江南北。她出场时，经常一袭红色长裙、一头乌黑长发，左耳上插着一朵亮眼的红花，号称“红花教主”。除了歌声美妙，她还有个神奇的身份——来自川滇交界处泸沽湖旁“人类最后的母系王国”摩梭部落，是个“女儿国”走出来的女孩。

今天我们从女儿国开始，一起了解“女”这个字。

提到“女儿国”，大家可能还会想到《西游记》里的女儿国，正常的人类社会里，都是有男有女，大家共同生活，出现一个纯粹的“女儿国”，难免让人诧异。

在近几千年的人类历史中，好像都是男性占优势的，以男权为主。家庭里，女性要承担更多家务和照顾后代的任务，这种情况至今仍然在延续，比如，我们的家里一到辅导孩子作业时，爸爸们就消失了。

其实，在更久远的历史中，女性才是族群、部落的核心。今天，在非洲加纳和科特迪瓦南部沿海一带，我们还能看到阿肯人的部落，这里还保留着浓厚的母系制色彩。在这里的部落中，每个部落首领都得有一名女性辅佐人，人们把她们称作为首领的“母亲”，她在某种程度上比首领更具有权威性。

我国台湾有个少数民族叫“阿美族”，她们也是一个处于母系社会的族群。在阿美族的家庭中，重大决定都是母亲做出的，财产也由女性继承人继承。跟有些地方重男轻女不同，阿美族妇女如果头胎生的是女孩，家人会杀猪宰牛来庆祝。

我们看《圣经》，里面讲到耶稣的出生，说耶稣的母亲玛丽娅和木匠约瑟夫订婚。但是约瑟夫却发现玛丽娅在和她结婚前就已经怀有了身孕，约瑟夫想悄悄地和她分手。这时，上帝的天使出现在他的梦中，对他说：“不要再嘀咕了，把玛丽娅娶回家。她怀的孩子来自圣灵。她将生下个男孩子，你们给孩子起名叫耶稣，因为他将从罪恶中拯救人们。”

同样的故事，中国也有，我们前面讲后稷的故事也是如此，后稷的母亲姜原是感孕而生后稷的。

这些不同民族的文化始祖，出生都如此神奇，并且不知道父亲是谁。后世有学者将其称之为“圣人无父”，听上去很玄乎，其实，这就是因为，他们的传说是从母系社会开始形成的，那个时候，母亲地位高，大家只知道母亲，国家的首领也是女王。

所谓“呈跽”就是“长跪”。这里的长跪并非是指跪的时间很长，而是在跪的时候要将我们的身体挺直，这样人的身体要比跪与踞的时候拉长了很多。

母系社会中，女性从事采集，她们的工作能养育家庭，地位也就更高，男性虽然出外打猎，但工具落后，经常空手而归，家庭地位自然不高。

随着工具改进，男女的地位慢慢发生变化，男子的地位大幅度提升，女子在家庭中则成为了从属。“女”的造字正让我们看到了社会的转型，女子已经开始被役使了。

同时，我们亦可以从造字上看到，很多由“女”字作为表意符号的汉字，往往凸显出女子在古代社会中守奴役、受屈辱、甚至是不好的意义的情形。如：“奴”“婢”“奸”等等。

我们知道，在春秋战国的时候，两国发生战争，失败一方的男子们往往在被俘虏之后会被战胜方杀死，而女子们则往往是被收养后成了奴隶。即便是到了封建社会时期，这种习惯仍然在继续，向写作《红楼梦》的曹雪芹，他家被抄没之后，男子们充军，女子们就变成了官奴，那些在大观园里美好的女孩子们，经历这种变故，人生一下从高处跌落下来，想起来也让人伤心。

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作者 | 荷马识字，专栏作家，大学教师。一个让孩子感觉到文字温度的妈妈，寻找文字里的故事，认识故事里的汉字。

责编丨杜普