隋文帝和独孤皇后的模范婚姻，一度被网民们吹到天际，说这是难得的一夫一妻制度。
其实这只是一个传播甚久的谣言。
隋文帝杨坚和皇后独孤伽罗是患难夫妻，北周时，独孤伽罗的父亲独孤信被权相宇文护逼死，杨坚的父亲杨忠被宇文护拉拢，杨忠拒不同流合污，结果被打入另册，备受排挤打击。杨坚和独孤伽罗这对年轻夫妻在磨难中结合，感情非常好。
两人曾经约定过“誓无异生之子”，也确实一生遵守了这个约定，隋文帝的5个儿子和几个女儿都是独孤伽罗所生。
但以此认定隋文帝只有一个皇后，未免有点不合史实。
一、隋朝的后宫制度
《隋书》中有明确的记载，隋朝后宫，除皇后外，设三嫔、九世妇、三十八女御。那么这些后妃们设置了多少呢？是否像传说中说的，隋文帝深爱独孤皇后、一律不设呢？
没有。
独孤皇后的确非常嫉妒，她对后宫的防范也十分严厉。在她坚持之下，三嫔妃没有设置， 以防有人夺爱。但九世妇、三十八女御并没有取消。
长久以来，许多人对于皇帝后宫有一个误会，认为三宫六院七十二妃，都只不过是皇帝寻欢作乐所用。事实上，古代礼制中，后宫是皇帝纲常的具化，担负着端正礼仪、维护朝纲的职责。不管皇帝用不用，都要有的。
《后汉书·皇后纪》记载：“夫人坐论妇礼，九嫔掌教四德，世妇主丧、祭、宾客，女御序于王之燕寝。”
可见皇后及后宫女官都是担负固定职责的，同朝中百官一样，是朝廷必不可少的制度。
所以独孤皇后虽然嫉妒之心非常强烈，却也不敢违背皇家礼制。
单纯以独孤皇后嫉妒而否认隋朝后宫没有任何嫔妃，是罔顾基本历史常识的错误认识。
二、文帝后宫的真相：宣华夫人早就受宠幸了
那么，会不会像上面说的那样，隋后宫虽然把妃嫔的职级都设定了，但都是有职无人呢？
也不是。
《隋书·后妃列传》记载了隋文帝的两个夫人，分别是宣华夫人陈氏、容华夫人蔡氏。这两个夫人是在独孤皇后去世后，才被隋文帝宠幸。但这二位并不是凭空出现的妃子。
陈氏（577？—605？）是陈朝陈宣帝的女儿，589年陈朝灭亡，陈氏以战俘的身份选入隋朝皇宫，时年大约十二三岁，据其本传记载，“及陈灭，配掖庭，后选入宫为嫔。时独孤皇后性妒，后宫罕得进御，唯陈氏有宠。”
这段记载明确无误地表示，陈氏在独孤皇后未死之前，就已经升为嫔。那么是否独孤皇后后期的管制不那么严酷，隋朝设置了本来空缺的三嫔妃呢？
宣华夫人在独孤皇后去世之后，因为隋文帝非常宠爱，得以“主断内事、六宫莫与为比”，地位相当高，实际上行使了皇后的职能。
如果有人觉得这是宣华夫人在独孤皇后死后才突然崛起，这也是有悖常理的。独孤皇后死于仁寿二年（602年），文帝死于仁寿四年，短短一年多，宣华夫人如果是从普通宫女崛起，并且迅速取得文帝的信任，以至于权檀六宫，这未免太不符合常理。
唯一能解释得通的，就是陈夫人在独孤皇后去世之前，就有限度地参与了后宫事务，并且具有相当地位。
从史料中也能找到支撑。
隋文帝废太子事件中，晋王杨广就多次给陈夫人送礼，以求通过她获取宫中的情报。当时独孤皇后尚在，陈夫人居然也能在废立事件中发挥重要作用，可见其地位之高。
容华夫人蔡氏，是陈朝丹阳人，也是在陈朝灭亡后被选入隋宫。“陈灭之后，以选入宫，为世妇。容仪婉嫕(yì)，上甚悦之。以文献皇后故，希得进幸。”
可见，蔡夫人也是名实相符的，是隋宫后妃之一。只不过她确实是因为独孤皇后的管制，而无法得到宠幸。
事实上，隋文帝自己也承认过，他后宫宠幸者不止一人。有一次裴肃与文帝交谈，文帝亲口说：“吾贵为天子，富有四海，后宫宠幸，不过数人……”
所谓的一夫一妻、誓无异生，可能只是一个美好的说法而已。
三、“尉迟氏事件”到底怎么回事
大约在开皇十八年、十九年左右，隋文帝发生了一件“尉迟氏事件”。过程大概是，隋文帝偶然在仁寿宫中见到一个美女，此女是北周旧臣尉迟迥的孙女，也是以战俘的身份被选入宫中。文帝见而悦之，颇为宠幸。独孤皇后知道后，偷偷把尉迟氏打死。
文帝知道后，气得单人独骑，离开皇宫跑到了深山里。并且恨恨地说：“吾贵为天子，而不得自由。”
有人据此以为，在独孤皇后的把持下，隋文帝一直不能亲近其他女人。
这同样也不值一驳。尉迟氏被专门分配在仁寿宫，大概身份非常卑微。尉迟氏和陈夫人不一样，陈夫人不过是敌国皇帝之女，地位既高，又没有什么深仇在恨，所以文帝宠幸陈夫人，独孤皇后也说不出什么。但尉迟氏的背景十分尴尬。
她的祖父尉迟迥，当年是杨坚的政敌，为了反对杨坚夺权，还曾起兵讨伐杨坚，杨氏与尉迟氏的仇恨可以说不共戴天。所以事情过去快20年了，尉迟迥的孙女还被关在宫里。尉迟氏没有取得嫔或世妇或女御的身份，可能就是一个卑微的宫女。
杨坚宠幸这样一个卑贱之人，纯粹就是出于色欲，独孤皇后本就善妒，遇到这种事而暴怒，也是自然之理，并不能因此而说，杨坚之前被管得不能近女色。
充其量，只是近的少吧。