唐山竟然有座800年历史的古塔,就在古冶......

2019-12-16     唐山大牌

在唐山市古冶区北面的白云山南侧,留存一座挺立了八百多年的辽代多宝佛塔,文献中对此塔年代的记述多为辽时建立,部分记述为金时所建。虽然辽代未留下文字,契丹族也早已融入汉、满等民族之中,但当我们走近这座多宝佛塔时,其众多辽代建筑艺术的特征仍清晰可辨。



这座佛塔高约三丈五尺,青砖砌就,共七层,为七级浮屠,成八角形,每角各挂一铁铃。其塔身一层高约两米,东西南北四面各有顶圆旋形小洞,内有佛像,两侧均有对联,南面是:“阿閦居震卦,持国握乾坤。”北面是:“法船超苦海,仙乐引群生。”东面是:“寻声周沙界,慈悲满大千。”此三联位置有误,疑为后世修护时的疏忽或随意而为。而西面的对联“不染千年塔,难修半圣身。”更是今人之语,非塔上佛偈。这两点已超出了“修旧如旧”的底线。因塔身南面旋洞原为内镶白色石板,刻有多宝佛塔四字,如今已无。


如静心细细观赏,塔上的契丹文化便显现出来,塔顶上为宝葫芦,此为契丹族信奉的萨满教法器。其崇拜的火神是位女姓,又称火神母、火灵、火姑娘,她从天上神火库中取回天火石,用的就是宝葫芦。塔身八面各雕有一件吉祥物,既有汉族的吉祥结,也有契丹族的鸡冠瓶;既有汉族的法铃,也有契丹族的火轮。而在细小的横边上都刻有辽人喜欢的牡丹图案,因辽道宗喜欢牡丹,辽代建筑也多有牡丹图。在这座辽塔上,两个不同民族的文化水乳交融地融合为一体了。


金朝之后,不许民间修寺建庙,但对原有佛寺仍给予保护。相传,元朝画家、诗人王冕北上遍游深山古刹时,曾来过此处,并留下“燕山三月风光柔”的诗句;明朝时,燕王朱棣去南京参加马皇后去世的祭典,归来时,朝廷派张勇和僧人姚广孝与燕王同回北平,行至滦州一带,张勇劝燕王不要回北平,因为北平已作好抓捕燕王的准备。并告诉燕王,朝廷派他相随是要一路监视燕王的行踪。燕王大吃一惊,阵阵秋风中途经这座辽金古刹,眺望巍峨矗立的古塔,心中犹豫不决。此时已是深秋时节,辽塔旁的山泉淙淙流下,虽冷却未到结冰之时,燕王心中一阵翻腾,不由脱口而出:“天寒地冷,水缺两点难成冰。”姚广孝随即和曰:“国乱民愁,王不出头谁作主。”燕王大喜。此后便留下了燕王马跃檀溪,留下越河的地名。燕王回京起兵,计抓北平兵马使,再回开平大败宋忠,又留下上马庄的故事,其后四年征战终成帝业。


这座辽塔历经数百年沧桑,不仅保存了辽代建筑艺术的瑰宝,也留下了华夏历史在唐山的足迹,堪称唐山历史上的一颗明珠,如今已列为省级保护文物,不时有游人前去观赏。


延伸阅读:神秘消失了的契丹族



在中国波澜壮阔的历史长卷中,曾有一个搏击长空的鹰之族扶摇而起,又神秘消失,这就是契丹。契丹的本意是“镔铁”,就是坚固的意思。这个剽悍勇猛、好战凶狠的民族,在二百多年的时间里曾经挥斥长城内外,辉煌一时。但令人惊异的是,这样一个不可一世的民族,自明代以来就集体失踪了,人们再也听不到关于他们的消息。


契丹人究竟去了哪里?他们还有没有后裔?寻找这个失踪的民族,成为一个诱人的历史之谜。据说,辽国灭亡的时候拥有数百万之众。那么,人们不免要追问:百万契丹人哪里去了?


史学界推测几百万契丹人的命运大致有三种:第一,居住在契丹祖地的契丹人渐渐忘记了自己的族源,与其他民族融合在一起;第二,西辽灭亡后,大部分漠北契丹人向西迁移到了伊朗克尔曼地区,被完全伊斯兰化;第三,金、蒙战争爆发后,部分“誓不食金粟”的契丹人投靠了蒙古,并在随蒙古军队东征西讨,扩散到了全国各地。


契丹历史知多少?


916年,耶律阿保机称帝,年号神册,建国号契丹。947年,改国号为大辽。1124年,中京决战失败,耶律大石率部西迁。1125年,辽国灭亡。1132年,耶律大石称帝,史称“西辽”。1218年,西辽政权为蒙古所灭。

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