古往今来，能够只凭歌颂青楼女子的婉约之小词就立于华夏词坛千年不败的人，恐怕千古就只以柳永一人而已。哪怕他身前身后曾经有过多少的经历与争议，他始终是一个独一无二的传奇。
柳永的祖上在南唐之时便以儒学而著称，即使传到了他这一代也还算是官宦世家。他的父亲柳宣就曾高中进士，还在南唐做过官。他的叔叔也是中过进士，甚至他的两个哥哥也都是进士。试想如果生活在这样一个家庭，他的生活压力是可想而知的。
所以，在懂事之后的柳永就开始了他的赶考之路。当然，单就柳永的才学而言，考个进士定如那探囊取物一般。但命运就在这个时候和他开了个玩笑：柳永落榜了，而且还是接连三次的落榜。在他第三次落榜的时候，他的心实在接受不了了，极其不平衡的写下了一首《鹤冲天》来抒发自己的愤懑。起笔便指向金榜，从偶失、暂遗等词语的应用来看，他的心里还是自负满满的，他自信自己没能高中只是暂时的、偶然的。
那么，既然没考上，未来的路该何去何从呢？“狂荡”，才子佳人，白衣卿相。他要去那烟花柳巷，偎红倚翠，似是要将这一生过得潇洒、自在、欢畅。宋词虽说大多都是用来唱的，但柳永的低唱是用那偎红依翠为背景。他宁愿用功名利禄去换取那青楼的风月的浅唱。此语一出，在当时就犯了严重的政治问题。
虽说宋代文人的诸多风流韵事世人皆知，但即使是多情如宋祁，风流如张先，也从来不敢把这些风流韵事写进自己的词里。但柳永就此番无心的一说，便成了对功名的不屑一顾，甚至还被认为是对皇权的挑战。
那时的柳永大概也只是脑子一热，头发了一会儿飘，所以才冒出了这样被看做是胆大妄为的话。倘若如果是深思熟虑的话，他也应该会明白，科考对于古代文人来说几乎是唯一的出路，即使如他一般才高八斗，也注定要在这条路上栽跟头。说再多想再多终归是毫无作用的，仔细一想其实忍一忍也就过去了。何苦非要冷嘲热讽呢？酸溜溜的写下这样的词呢？而且，如果真的不屑的话，又何苦来考呢？
可是柳永偏偏就是这样的矛盾，他就是这样一个人，既含着落第的抱怨，又怀揣着及第的渴望。所以，没过几年光景，他便再次带着满腔的热情再次卷土重来了。这也再次说明了他并非真心的厌考，那清高孤傲有时候不过是他摆出的一种“姿态”。
据说有一次他真的考中了，但是又再次落榜了，原因是宋仁宗不答应。“凡井水处皆能歌柳词”，可见他的词在当年及后代都是流传极广的，刚刚说的那首也不例外。知识分子的清高与酸腐在词里可谓一览无余，而且他还抨击了仁宗遗漏了他这个“贤人”。仁宗当然不满意了，毕竟皇帝也是人嘛，怎么可以容忍他这般嚣张的讽刺呢。当即便说：且去低酌浅唱，何要浮名？仁宗的心情其实很好理解，既然他不稀罕这浮名，那有何必来考取这功名呢？结果就是他的再次落榜，这次可能真的要去给那青楼女子写词唱歌了，甚至连皇帝都朱批他且去填词。
一般人的话，没考上大抵也就算了，而且就连皇帝都不让你考了你还考。可他偏偏就不是那一般人，足以见他坚忍不拔的精神可谓非比寻常。他一面参加考试，一面还要写词，还风花雪月的歌颂自己的感情，写到最后还要加个落款“奉旨填词柳三变”。真可是气煞皇帝。
就在他五十一岁的时候，他终于考中了进士。但也有传说是因为仁宗为笼络士子心，故意放宽了考试的制度，所以才让他得以考中。另有一说，仁宗只是赐予他进士出身而已在他反复折腾的这几年里，晏殊赐进士，范仲淹、宋祁、欧阳修、张先等都已先后及第。和他们相比，柳永的经历可以说是非常坎坷了。
柳永与歌妓舞女们的感情极深，这一点是毋庸置疑的。但他笔下的情词，多为写女子的思恋。可他毕竟不是普通人，他对艺妓的感情也非同一般。从来，人们所熟悉的女子的倾诉，不过是与君绝或是待得青山烂。可是，对于一诺千金的大丈夫来说，却很少有人能把这些情真意切的誓言真正记在心上。正亦如此，在这样一个男权的社会里，能够听到这位才华横溢的大才子深深的表白，更觉得意义非凡。
想那柳永，在那烟花柳巷之中消遣，但其实心中未必可以放下对那俗世的一腔热枕。多年苦读，一心建功立业的豪情，不料满腹诗书没能陪伴自己驰骋官场，却给了那一个个如花似玉的歌妓。想那李太白虽有沉浮，但得幸为贵妃作诗也算体面，无论曾如何浪荡，总算的盛世英名，可歌咏青楼女子的柳永却是无论如何也进不了那庙堂的。
风流放诞，诗成行，泪成双，酒入愁肠，且去填词，皇恩浩荡。醉生梦死在温柔乡，一个个俏姑娘打点着寂寞的时光。晓风残月，离别时的怀古多情，秋意渐起，无限思量，美丽的姑娘，你拿我的词曲去欣赏还是卖唱，还好，自古烟花柳巷不仅仅有皮肉生意的妓女也有无数赏心悦目的才良，很多子女和本出身名门，自小吟诗作对。家道中落才引入青楼。琴棋书画样样精通，早已可挑才女的大梁，有的虽栖身寒窑却可以才情并茂。于是，这些无处容身的女子，行走不稳的文人，可以在民间找到精神流放地。
宋朝在中国妓女史上，无论如何都是浓墨重彩的一笔。据不完全统计，宋代著名词人，如苏轼，秦观，欧阳修等等，和歌伎事业发生了千丝万缕的微妙联系。我们都知道宋朝正是朱程理学对人们欲望加以压制的年代，结果却适得其反，反而大大地助长了歌妓事业的发达，真不知道这是历史对虚伪道学的一种嘲讽，还是朱子开的一个玩笑。
宋徽宗天生就是个嫖客，凡是京城中有名的青楼女子，他都不放不放过。据说有时还将喜欢的妓女乔装打扮带入宫中据为己有。可实际上，皇帝也是人，只不过是高贵中的尊者儿。而歌妓也是人，但只能做低贱中的卑者。虽然他们的地位有着天壤之别，然而无论烟花之地还是朝野之堂，同样要求他们虚情假意，尔虞我诈，同样会照章纳税论功行赏，也同样引得无数人为之肝脑涂地，九死一生。于是在这个大雅大俗之青楼，歌妓蜷缩，皇帝臣子虽国事繁重，居然如此的一拍即合。
当然，宋朝毕竟是中国历史上可歌可泣的王朝，它能够与如此挥霍自己的豪情蜜意，都是因为有强大的经济作后盾，只有安居乐业，方起饱暖思淫欲的歹心。如若不然，流离失所，谁会有心思有银子去光顾着烟花柳巷呢。
所以，一个小小的青楼，其实也暗含了国运的兴衰，当娱乐业繁荣昌盛的时候，虽有铺张浪费的嫌疑。但也要感慨人民生活水平的普遍提高，有着发达的经济，过着闲适的生活。把宋代的歌妓事业推向了繁荣，汴京简直成了他们的世界，可以说，宋诗的天空和诗人的心田都飘扬了无尽的风花雪月。
然而，为官之风流，又岂能和柳永之风流同日而语呢？读柳永词，虽可以读出它的沉沦，也同样可以读出一种别样的韵味。柳永，一个深入市井的落魄文人，一个青楼女子的蓝颜知己，一个烟花柳巷的常客，一个在潦倒中走出异样轨迹的词人。他的生活就像北宋这场大戏里的一个亮点，照亮了当时的人生百态，折射了时代为人所耻，歌舞升平而又道德冰冷的角落。
所幸的是，他的词作没有和生活一样浪迹酒色，而是时刻从笔端散发出人性的悲鸣和况味。他的身后注定留下太多的争议，因为它的轨迹是一个特例，注定不会像李白、杜甫一样被人供奉在人生的云端，但因其特立独行，也注定不会被历史淹没在世俗的风流中。
好在柳永一生日日烟花柳巷，夜夜秦楼楚馆，身边绿环红绕，倒也是逍遥自在。只是可怜他穷困潦倒，死后竟无钱安葬。他那不多的银两，怕是都送给了青楼的歌妓们了。就让他随那些香艳情事缓缓安息吧，谁又能说千年后依然动人的词香，难道不是他坎坷人生最好的陪葬吗？
文/臻果