唐宋词名篇鉴赏（三十九）| 冯延巳《醉花间》之三
晴雪小园春未到，池边梅自早。高树鹊衔巢，斜月明寒草。 山川风景好，自古金陵道，少年看却老。相逢莫厌醉金杯，别离多，欢会少。
此首列冯延巳组词《醉花间》四首之三，抒发少年易老、聚少离多的人生感慨。写景出色，抒情高迈，跳出了闺怨思妇的婉约情词的题材藩篱。作者接受韦庄词风的影响，现身说法，走向前台，由代言女性变为直摅怀抱，词中的抒情主人公就是词人自己。这种写法，实现了以诗为词的重大突破，值得引起我们的注意。
这首词在结构安排上，遵从双调词表现上的分工惯例，上片写景，下片抒情。先看词的上片出色的景物描写。起句“晴雪小园春未到”，交代雪后的天气和寒冬的季节，描写小园的环境和雪晴的风景。古人有一联语形容雪晴的壮美景色：“万里晴光银世界，一片霁色锦乾坤。”这里所写虽是小园雪晴，没有联语形容的壮观，但是雪晴之美，还是可以从中领略一二的。这个起句，其实是为第二句“池边梅自早”进行铺垫和映衬的。春天尚未回归人间，池边的梅花早已凌寒开放，天地间的蓬勃生机是寒冷掩藏不住的。雪和梅花之间的关系，古人理解为“梅雪争春”，所谓“有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人”，雪和梅是互相成全的。是雪花透露了春的消息，还是梅花透露了春的消息？应该说，是它们共同报道了春回人间的消息。这前两句词，不仅写了小园之雪，而且写了池边之梅。一树早梅，点睛了小园雪晴之景，也唤醒了沉睡一个冬天的季节。
前两句所写为白天之景，“高树鹊衔巢，斜月明寒草”二句，所写当为傍晚和黄昏之景。不仅梅花赶在春前早早开放，高树上的喜鹊，也开始为即将到来的春天做着准备。傍晚时分，它们还在忙碌着，衔来树枝，搭建新居。在此需要强调指出，这一句描写确实来自真切的观察和真实的生活经验。在一般人的认知中，鸟雀都是到春天才衔来草木筑巢的，其实不然，比如喜鹊，它们在冬末就开始热情洋溢地为春天的恋爱和繁殖，为它们期盼的美好生活预做准备了。“高树”也不是随便下笔的，更不单是为了和下句的“斜月”构成对仗，选用这个词，主要是来自作者的实际观察和准确表现。喜鹊是一种喜欢干爽的禽鸟，体型较大，又是天然的优秀建筑师，它们的窠巢规模庞大，且往往是多层建筑，所以总是选择高大的树木，搭建其上。文学中的描写，不仅需要作者丰富的知识和经验，而且也对读者提出了同样的要求。有论者认为词中所写喜鹊冬天筑巢不合常识，恰恰是自己缺乏常识的表现。这让我们想起多年前语文教育界关于一篇现代文的争论，彼时各路人马纷纷下场，死磕朱自清《荷塘月色》里关于夜晚蝉声的描写，认为失真。在他们的认知里，知了在夜晚是不叫唤的。然而实际上，燥热的夏夜，树上的知了往往会声嘶力竭地彻夜鸣叫，让人烦躁得更加难以入睡。这本来是尽人皆有的普通生活经验，在那些参与热烈讨论的语文教育专家们笔下，竟付阙如，他们的常识如此匮乏，真让人莫名惊诧于他们是如何教好语文的！所以背离常识的所谓热点讨论，有时就是纯粹的一本正经的无厘头，止增笑耳。这种情况，在古典文学界也时有发生。
“斜月明寒草”一句，描写的是黄昏月出之景。寒草，一般理解为冬天的枯草，这原本是不错的。但是，这里描写的在斜月的辉光下显得有些明亮的“寒草”，应该是一些不知名的绿色植物。如果你仔细观察过，就会发现，即若是寒冬腊月，冰雪覆盖，在园林、田野的角落，仍然有一些叫不出名字的小草，保持着一抹绿色，并没有在严寒里枯萎僵死。白天雪晴，会有一些融化的水渍，留在这些绿草的叶片上，黄昏的月光斜斜地映照，叶片上沾湿的绿意，就显得明亮起来。比起前一句，这一句的描写更是细致入微。这两句写景除了以上分析的观察真实、表现真切之外，还有一种疏朗高远的格调。王国维《人间词话》认为：“正中词除《鹊踏枝》、《菩萨蛮》十数阕最煊赫外，如《醉花间》之‘高树鹊衔巢，斜月明寒草’，余谓韦苏州之‘流萤度高阁’、孟襄阳之‘疏雨滴梧桐’，不能过也。”王氏拿来作比的，正是孟浩然、韦应物的疏朗入妙的隽句。冯延巳词在总体绮丽哀美的深婉风格中，时有一二疏朗之句，显示了冯延巳词风高远俊爽的一面。
当然，上片的写景除了以上分析的诸般好处之外，最重要的还是为下片的抒情所起到的蓄势铺垫作用，这是一种人与自然的深层呼应与异质同构。春天未到，梅已先发，鹊已筑巢，草色已与月色相映，自然万物，已有汲汲惶惶如恐不及之势。人乃万物之灵长，为乐能不及时？过片“山川风景好。自古金陵道”两句，宕开一笔，在上片所写小园景物之外，总赞金陵帝王州，山川风景之美好，为自古以来所公认，正是为乐当及时的上佳去处。“少年看却老”一句，意脉上接续上片所写花草、禽鸟等自然物，笔触转入对人的表现。这一句有两层意思，一是说少年为金陵风景所吸引，自少至老，相看不厌。二是说人生短暂，与代表永恒的自然山川相比，一个人的少年时光能有几何，看看即将老去。所以更应该及时行乐，“相逢莫厌醉金杯”，因为人世匆促，“别离多，欢会少”啊！至此回看上片，方知所写景物乃是一群少年人雪后小园聚饮之所见，他们痛感于人生短暂，聚少离多，所以从白天喝到黄昏月出，兀自推杯换盏，不醉不休。
这种“对酒当歌，人生几何”的感喟，在诗中已是反复抒写，但在词中尚不多见，所以在突破“词为艳科”的题材狭窄性方面，这样的词是有其积极意义的。何况，及时行乐与及时有为一样，都是人的时间生命意识觉醒后的产物，在最深的意义上，它是人类热爱青春、热爱生命的美好情感的表现，理应得到重视和肯定。
杨景龙，笔名扬子、西鲁、南乔，河南鲁山人。二级教授，河南省高等学校哲学社会科学优秀学者、年度人物，创新团队首席专家，中国词学研究会理事，中国散曲研究会理事，国家社科基金项目通讯评审、成果鉴定专家，搜狐教育全国分省十大最受欢迎教授。长期从事中国诗歌教学、研究工作，兼事诗歌创作。在《文学评论》《文学遗产》《文艺研究》《中国韵文学刊》《诗探索》《词学》等刊发表论文100余篇，出版《中国古典诗学与新诗名家》《古典诗词曲与现当代新诗》《传统与现代之间》《诗词曲新论》《不薄新诗爱旧诗》《花间集校注》《蒋捷词校注》等专著10余种，主持国家社科基金项目、全国高校古委会项目等10余项。在《奔流》《河南诗人》《中华诗词》《小楼听雨》等刊物和平台发表诗作300余首，编有个人诗选《餐花的孩子》《时光留痕》《与经典互文》等。论著入选“中华国学文库”“中华优秀传统文化经典推荐书目”，获评中华书局年度十大好书、中原传媒好书、中国读友读品节百社联荐优秀文艺图书，多次获河南省社会科学优秀成果奖、河南省高校人文社科优秀成果奖、河南省文学艺术优秀成果奖、夏承焘词学奖、全国优秀古籍图书奖，暨孟浩然新田园诗歌奖理论奖等奖项。
编辑/章雪芳 审核/小楼听雨 校对/冯 晓