一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。
1411乐山大佛
郭定干
稳坐江边不计年，眼中见惯浪翻船。
问他哪得全身术，不倒原来有靠山。
以大佛“有靠山”立意，新颖，有突破，见讽喻。（归樵）
1412背老岳父回家
李荣聪
巍巍战战笑颜红，六十翁背九十翁。
谁说泰山移不动，书生本事胜愚公。
岳父—泰山，移—愚公，经过诗人巧妙联想，妥帖安排，创造融合，化差异为雷同，孝心便在幽默风趣中得以体现。（归樵）
1413冬夜吟怀
郑万才
无端梦醒夜难眠，辗转一宵嚼苦甜。
十载未曾归故里，生儿不会讲方言。
将思乡之情借“生儿不会讲方言”托出，述意手法出人意料。（归樵）
1414题薄刀峰
夏义兵
奇峰源大别，一刃向天挥。
小试锋芒处，寒云片片飞。
紧扣“薄刀，”“一刃”“锋芒”“寒云”可谓述意精致，“挥”“试”“飞”，可谓用字凝练。（归樵）
1415圆明园
张明新
一炬繁华成废丘，残桥拱恨绿烟愁。
园中两者烧不死，野草心和石骨头。
此诗可与韦树定《甲午初夏过圆明园》“临榭骄阳似火明，夏宫盛况复经营。谁知石缝劫灰沃，芳草年年忍痛生”对读。两首皆赋予民族劫难自强不息的意义。韦诗更有夹缝中求生存的意蕴。手法不同，张诗以象尽意。韦诗更趋于联想述意。读者可咀嚼“芳草年年忍痛生”句。（归樵）
1416清明回乡过祖宅偶感
王天明
老巷徘徊旧梦粘，料知墙内绿新添。
院门难进非因锁，怕见蛛丝挂屋檐。
起承“徘徊”“旧梦粘”“料知”“新绿添”句皆有欲进院门之意，转句却以“难进”造就波澜，如此，结句“怕见蛛丝”更能增添沧桑感。（归樵）
1417耽 诗
朱苏
漫步公余不觉痴，东西远近两由之。
羊肠处处谙平仄，另起一行还是诗。
借漫步，采用比的手法，把抽象的耽诗，化作具体生动的意象，颇妙。（归樵）
1418小菜园
吴长龄
墙边补种已三轮，尽作它家啄上珍。
一自刀枪归库后，乡间小鸟目无人。
转结句见发散立意，让浅的事理深起来，大有不尽之意。（归樵）
1419作民兄书斋临窗观钓
曹长河
严冬时节御河滨，犹把长竿拟获鳞。
如此黄昏如此境，可怜鱼钓可怜人。
抓住观钓情景，反向立意，新颖而不失深刻。（归樵）
1420大风吹倒秦始皇铜像有作
何阳义
兵燹经年六国亡，余威无尽出咸阳。
有风偏不畏权势，放倒千秋秦始皇。
“不畏权势”，“放到”，把“风”作大，造成敢把皇帝拉下马的气势，命意有胆识，言出有性情。（归樵）
个人小传：
少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
评者/归 樵 编辑/章雪芳 校对/冯 晓