今天带着孩子看《千与千寻》，当无脸男第二次单独的出现在桥上时，孩子立刻问我：这个人是好人还是坏人？我叹了口气：他就是个孤独的人，孤独到没人注意他。
我上大学的时候，曾经和室友一起看过《千与千寻》，那个时候，是嬉闹着看，觉得千寻好萌，白龙好苦。而如今15年过去了，走进影院看这部早就熟知剧情的宫崎骏经典——《千与千寻》，却带给我完全不一样的震撼。特别是，原来几乎没有什么印象的无脸男，从他出现就莫名心疼。
从剧情看，一开始无脸男应该是不能去汤屋做客人的。无脸男没有脸，带着一个面具，说话很吃力，只能蹦跶一些短句子。我觉得他长年累月的站在桥上，看着人来人往，没有人在意他，他也不知道怎么办。如同透明。
第二天，千寻一大清早路过桥，看到了无脸男波澜不惊的站在那里。也许是因为太尴尬，也许是因为千寻的习惯，千寻低了一下头，算是打招呼。于是无脸男动了，他站在桥边，看着千寻离开的位置。我猜，也许千寻是第一个和无脸男打招呼的人吧？
千寻问雨里的无脸男：在那里，你会被淋湿吧？无脸男没有回应（也许不知道如何回应吧？），依然静静地站着。千寻没有热情的逼迫他进来，而是选择给他留下一扇门。这份满含善意却不强势、无所求的温暖，应该是深深吸引了无脸男，在千寻离开后，他小心翼翼的进来了。
千寻和晓玲被安排做最艰难的大浴室清晰，需要药浴的牌子。但大堂经理刁难她，这个时候无脸男帮助了千寻。拿到牌子的千寻感激的说谢谢。之后，无脸男就拿了很多牌子给千寻。无脸男是羞怯的，谨慎的捧着牌子，但是千寻拒绝了（千寻也不能体会一个孤独的人多么希望通过给予表达自己的善意）。
直到现在，无脸男都是安静又羞怯的。我想他是自卑的，他渴望交朋友。但之前他没有进过汤屋，也没有见过社会中的种种形态。进来后，他发现汤屋的人喜欢金子——那么用金子是不是可以交到朋友呢？
但是如同《月亮和六便士》所说：每个人都被囚禁在一座铁塔里，只能靠一些符号同别人传达自己的思想；而这些符号并没有共同的价值，因此它们的意义是模糊的、不确定的。我们非常可怜地想把自己心中的财富传送给别人，但是他们却没有接受这些财富的能力。因此，我们只能孤独的行走，尽管身体相互依傍却并不在一起，既不了解别的人也不能为别人所了解。
无脸男过了一段众星捧月又纸醉金迷的岁月，他不善表达，但显然他能够感受到这并不是他想要的！他一边把自己吃的变了形，以填补内心的空虚；一边又完全不满意当下的境遇，于是越来越暴躁，甚至凶残。
但当千寻询问无脸男“家在哪里、回家去吧、你爸妈呢”时，无脸男开始抽搐起来，作为观众的我们并不知道无脸男过去经历了什么，但是可以肯定的是，他回答不出来。
无脸男痛苦抽搐着说：好寂寞好寂寞。看着这个被自己吃成庞然大物的无脸男，扭曲成一大团，我竟然感受到一种“天大地大无以为家”的悲怆。
在经历了连番的呕吐之后，这个回归本来面目的无脸男，和千寻坐在一起感觉乖乖的，不再是刚刚是暴戾，也不是最初的彷徨，有了一些心安的感觉。
然后，他们一路相伴——
一起给带路的路灯行礼，一起进入钱婆婆的屋子，小口地喝咖啡、小口地吃蛋糕；
然后，他还跟两个一起来的小伙伴，帮助钱婆婆纺线，并且被称赞“做得好”，他学着织毛衣；
最后，他留下来，安静的和千寻挥手告别。
无脸男，不是好人或者坏人，仅仅是个孤独惯了，又自卑羞怯的人。
成年之后，无脸男的孤独和自卑，总是能让我共鸣。
也许，从现实看，我是融入主流社会的。上学、工作、创业、家庭，我都经历过，和客户同事也都相处很好；而无脸男，只是一个社会边缘的又没有社会经验的人。
可是，如同安妮宝贝所说： 孤独是心里隐藏的血液，不管是该或不该，它就是在那里。不必知道它从哪里来，到哪里去。
所以，看到无脸男的孤独与无措，我会有一种物伤其类的痛。从无脸男与千寻挥手告别，到千寻告诉白龙他的名字，我都背着孩子偷偷的流泪。
不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。我想这也是作者宫崎骏的心思吧，就像他自己说的： “我是个悲观主义者，但人生值得一活”。
这个世界确实很混乱，我们每个人，也会在某个瞬间，如同无脸男一个自卑又不知所措，不过，人间值得。
以上，是我观影后的碎碎念，这部在日本并评为“人生一定要看一次”的电影，也值得一看哦，晚安。