禅家有云：外离相即禅，内不乱为定。
一个人的修为境界如何？全在一离一定二字上来见证！
离什么？离相，即心如槁木，不受一切外在因素的干扰；
定什么？定性，即一往如常，没有什么无余杂念再从内心生起。
忍辱精进，最能见证一个人的修为！
话说修为极高的广钦老和尚，被众人误解为偷了寺庙功德箱里的香火钱，再也没有人搭理他甚至每天都有人冷言侮辱他，还有人扬言要将他赶出寺庙……
面对如此种种，广钦老和尚每天依然淡定自如，丝毫不在意，照常和大家一起做早课、用斋、做事。
好几天后，寺庙的执事当众宣布香火钱并没有被偷去，这只是寺里出的一道验证各人修为的考试题。至此广钦老和尚的修为境界才让众人佩服！
在日常生活当中，能达到广钦老和尚这般淡定自如面对一切的人并不多见，但从中可以受到启发：面对误解时，以下六种反应往往都是于事无补的，懂沉默时间会自动开口说话，一证清白！
01
不要生气，一生气就会做出错误的决定！
误解，只是误解而已，只是他人对自己的错误判断和看法，责任在他心而不在己心，所以没有必要生气，也没有缘由生气，更不值得生气。
人一旦生气，感性就会占据理性的头脑，智商会在顷刻间形成负数，因此在生气的情况下，言行都是偏离正常磁场和轨道的，更不适宜做任何决定，此时做出的任何决定都只会加剧事情的恶化，于事无补……
02
不要反驳，一反驳就等于在公示自个的痛点！
被人误解，只是很正常的一件事情。
当一个人，对另一个人，还不甚了解时，或了解不够全面和深入时，由此而形成的所有印象，都是片面的，都为误解；
就是面对非常熟悉的亲人、朋友、同事、领导，个人经历和三观都不在同一个值上，看法也是相对片面的，多为误解。
若一因误解而反驳，只能说明自个心身脆弱，和对有些事情看得太过在乎……那么多的误解，都能一一反驳个完么？累不累啊？
03
不要解释，一解释就会越描越黑！
这世上有很多事情，是不需要解释的，尤其是面对误解！
真正相信您的人，始终都会选择相信，解释是多余的；真正怀疑您的人，永远都会怀疑您的动机，解释是苍白的；真正的旁观看客，都只关注事情的表面热闹程度，解释是无效的。
一解释开来，就多了更多茶余饭后的胡思和猜测，同样一句话，从第一个人传到第十个人口中时，早就风马牛不相及了……
解释，往往会背离解释者本人的初衷，越描越黑！
04
不要在乎，一在乎就会被烦恼纠缠！
被人误解，不去在乎时，就是别人的事情，一去在乎时，就果真成了自己的事情，然后自有烦恼愁绪一路五味杂陈跟随而来，挥之不散，去之不尽……
瞧瞧，这个烫手山芋，一不小心接了过来，会亏本亏空多少？
面对误解，真没有必要去在乎；有多在乎，内心就会有多痛苦、难过和煎熬，而且都是自找的……
一个人的内心，纯粹是属于自己的私家庭院，没有必要因为他人的不理解或闲言碎语，就索性打开来给人进进出出？
05
不要寻根，一寻根就会陷入无底深渊！
被人误解，太正常不过的事情了，又有什么缘由可寻的？
有人天生喜欢白菜，有人天生喜欢萝卜，有人天生喜欢土豆，也有人天生喜欢洋葱……
不能因为有人不喜欢白菜，而非要去找寻他为什么不喜欢白菜的所有合理缘由来？就是闲得不能再闲了，也不是这么一个消遣的办法，还有太多有意义的事情去值得消遣！
被人误解，非要寻根，无异于没事找事自寻烦恼，陷入无边无际的无底深渊当中，迷离恍惚游荡……
06
不要问底，一问底就会挣扎于苦痛煎熬！
有人陷入误解之中，会条件反射似的不断追问这误解是怎么来的？究竟是怎么一回事儿？
这世上有太多太多的事情，都没有为什么可问，也没有为什么可知，就像人饿了就想吃饭，天冷了就会加衣，春天来了万物就会生长一般。
有时一切顺其自然就好，没有必要追问那么多的为什么？因为追问太多也没有确切答案！
被误解时，当什么都不再追问了，心身就不再被误解所牵扯，就瞬间成了局外人，反而把问题看得更明白，所谓人生格局，有时也许就是这么不经意打开的……
被误解时，不要生气，不要反驳，不要解释，不要在乎，不要寻根，不要问底，时间，就是一个最好的容器……
清者自清，浊者自浊；晴久必清，雨急必浊；心静即清，性躁即浊……
懂得沉默，才是最好的辩解方式，因为时间会自动开口说话，黑就是黑，白就是白，不因个人妄想执着而颠倒！
您又怎么看呢？