佛陀告知优塔罗答案
有一天，佛陀透过神通，知道一位名叫优塔罗的年轻人，可经由这些问题而证得初果。但优塔罗已经出发，准备前去回答她的问题。
佛陀便赶忙拦下他，告诉他问题的正确答案，优塔罗听完佛陀的答案后，果真证得初果，对龙女的欲望也完全消失了。
但他仍照常前往说出正确的答案，以裨益他人。
他与龙女的应答如下：
问题１：谁是统治者？
回答：调伏六根的人是统治者。
问题２：德行不足的人可否称为统治者？
回答：德行有缺陷的人不可称为统治者，毫无私心的人是统治者。
问题３：什么样的统治者没有德行的缺陷？
回答：毫无私心的统治者没有德行的缺陷。
问题４：什么样的人可称为愚痴？
回答：追求感官欲乐的人。
听完所有的正确答案后，龙王的公主继续请问有关感官欲望、后有、邪见、无明和克服这些问题的方法。
优塔罗遵照佛陀的教导一一回答这些问题。
这时候，伊罗卡帕塔龙王明白佛陀已经出现在世间，就央求优塔罗带他前去晋见、顶礼佛陀。他向佛陀叙述自己往生成龙的缘由。
佛陀向他解释，人身难得、佛陀难遇、佛法难闻。佛陀说法完毕后，很多舍利弗的弟子证得阿罗汉果，大众中也有很多人证得初果。
少女听闻佛陀开示证得初果
有一次，佛陀透过天眼，明白潘卡沙拉村落的一群少女证得初果的机缘快要成熟了，他就在该村落附近停留下来。
这一天，这群少女回到她们的村子，而这时候，佛陀进城去乞食，但村民由于受到魔王波旬的影响，并没有任何人供养佛陀。
佛陀在回程的路上遇见魔王波旬，魔王波旬当下问佛陀是否得到足够的食物。
佛陀知道是魔王波旬影响村民不要供养他的，佛陀就说：“你这邪恶的魔王波旬，造作这种恶行是愚蠢的”。
魔王波旬对佛陀的话充耳不闻，他心中想着，如果能诱惑佛陀再次进城去乞食，并再次接受村民的奚落、侮辱，会是很好玩的事，所以就开口道：
“你一定饿了，回村落去吧，你一定会得到供养的。”。
这时候，这群少女刚好也抵达现场，她们向佛陀礼敬、问讯。
魔王波旬当着她们的面，讥笑佛陀：“啊！乔达摩，既然你今天早上没有得到任何的供养，你一定感受饥饿的剧痛吧！”
“魔王波旬啊！我们即使得不到任何食物，也会法喜充满，如同光音天一样，只生活在禅定的喜乐中。”佛陀如此回答他，接着开示了禅定的喜乐。
这群少女听闻佛陀的开示均已证得初果。
僧人乞讨不到饭的故事
佛在世时，舍卫城中有一位婆罗门长者，他的妻子产下一个男儿，这个孩子肚子饿了要吃奶，但是母亲的乳汁一进入他的口中，都变成败奶，吃其他的东西也是这样，但是不吃又不行，于是，这个孩子就在这种半饥饿的状态下成长。长大后求佛出家，佛陀慈悲应允。
出家之后，其他的比丘每天出门托钵都是满钵而回，唯独他每每空钵而返，他的心里十分郁闷。有一天，他心想：我应该为三宝做些事，以身体的劳动来消除业障。于是他发心清理精舍塔寺周围的环境，努力地为其他比丘服务与劳动，不可思议的是，他第二天出门托钵就得到美食而回。因此他更发心为三宝服务，每天如此，每天都能得到食物。
有一天他睡过了头，舍利弗路过精舍，看到塔寺尚未清理，于是就顺手打扫起来。等到他醒来一看，精舍都已经打扫干净了。他非常懊恼地告诉舍利弗：“我就是因为清理环境才有饭可吃，你现在打扫干净了，我今天肯定没有饭吃。”舍利弗听了说：“没有关系，我可以带你一起入城受请，不要担心，你一定可以吃饱。”
当他们一同到施主家时，恰逢施主夫妻正在吵架，根本没有心情供养，结果两人只得空钵而回。第二天舍利弗又告诉他：“今天一定不会饿肚子了，因为有一位长者今天发愿供佛及僧，佛陀会带着我们一起去。”到了长者家，每个人的钵中都盛满了食物，他虽然和大家坐在一起，却唯独他的钵被遗漏掉。大家已经开始用饭，他看见主人在眼前走来走去，就告诉主人他的钵仍是空的，但是任他怎么叫，主人都没有听到。最后，又只得饥饿而返。
阿难知道了这件事后，心中十分怜悯，就自告奋勇说：“明天受供时，我会帮你带回食物。”阿难是佛陀弟子中记忆力第一，不料这次却忘得一干二净，而这个比丘已经三天没吃饭了。第四天，阿难终于为他托了满满一钵饭食，正准备带回来给他，半路上又遭恶狗追逐，阿难被狗一撞，钵中的食物全掉落到地上，这一天又是无饭可吃，连阿难也无可奈何。
目犍连尊者也知道了这件事，就说：“好可怜，已经四天没吃饭了，明天就由我托钵回来给他吃。”第二天目犍连真的出门托钵，回程时就坐在树下休息，这时树上的小鸟全飞了下来，将那一钵饭吃得精光。目犍连尊者不禁叹息：“就算是神通第一，奈何他的业重，我也无从施展了。”这一天他仍旧不得食。
舍利弗心中十分不忍，因为事情是因他而起，如果不是他抢了打扫的工作，那位比丘也不会不得食，所以决定非为他找到食物不可。第二天，舍利弗出门为他托到一钵食物，他端着钵回到门口，原本开着的门突然“砰！”的一声关上了，一钵饭就被打翻在地，当然也就不能吃了。
到了第七日，比丘仍是不得食。这位比丘痛哭流泪，极生惭愧，最后不得已吃沙而亡。大众觉得不可思议，便一起来到佛前，请问佛陀这位比丘的因缘。佛陀告诉大家：“在过去帝幢佛的时代有一位长者，十分乐善好施，时常设斋供佛及僧。他有一个儿子也随喜而为，因为这时财产尚由父亲管理，所以他并不反对布施。
过了一段时间，长者往生了。儿子继承了产业，但是却悭贪不舍，认为财产拿来供僧将会逐渐消耗，因此非但自己不肯供僧，也不肯让母亲设施供养。他的母亲承袭了丈夫供僧好施之举，所以省吃俭用不忘供僧。有一天母亲告诉他：‘我实在没有东西吃了，请你给我一点粮食好吗？’
谁知他竟然顶撞母亲：‘我给你的东西，你都拿去供僧，现在没东西吃了，那你去吃沙好了。’后来他的母亲因饥饿而往生。
以此不肯供养及不孝之罪，长者子死后堕入地狱，经过无量劫的时间才回到人间，却还要受饥困之报。由于过去生长者在世时，长者子没有反对他父亲供佛，所以今生得遇出家因缘。但是不孝之罪深重，所以他在生时每多饥乏，最后亦是吃沙而亡。
纵然他已出家，业报仍旧难逃，可见口业的罪报是多么可怕。