禅师为何拒绝三次
故事发生于禅师居住山科地藏寺这时。
某日，禅师吩咐他的侍者上京买一批上等的纸材。这位侍者向来被称许具有“子贡之资材”，可见是个相当聪敏伶俐之人。众所周知，子贡是孔子门下七十二贤人之一，不仅才智陪聪敏，而且长于辩才，周旋于鲁、卫两国之间折冲樽俎的第一把交椅就非子贡莫属。此外，子贡也长于现财之道。禅师差遣这位“资材堪比子贡”的侍才去买纸，原因也就在此。
当然，侍者不敢掉以轻心，终于在千挑万选之后风尘仆仆地带了一批纸回来。
不料：当禅师看过纸以后却说： “这个不行！” 毫不留情地拒绝了。
因此侍者只好再度上京去买另种纸。
“这个也不行！” 禅师看了第二次买回来的纸，很冷淡地说道。
结果，侍者只得硬著头皮再度上京。从山科到京都距离相当遥远，而当时又没有便利的交通工具，所以数度往返的确是件苦差事。仅是买个纸，就要弟子再三饱受旅途劳顿之苦，又不知道师父要的是什么样的纸。
当侍者第三次将纸买回来以后，禅师依然还是冷冷地说：“不行！”
弟子心想：“真是一点也不体谅弟子的劳苦啊！”
但弟子随后一想，才猛然发觉自己的过失，赶紧向师父道歉。
“明白了吧！……嗯，其实最初买回来的纸就行了。”禅师如是说。
辛迦摩娜薇卡诬告佛陀
违逆真谛，不信来世，说妄语的人，无恶不作。
佛陀到处弘扬佛法之后，信受佛法的人越来越多，其他外道的信徒也就日渐减少。他们于是打算破坏佛陀的信誉，就怂恿他们一位美丽的女信徒辛迦摩娜薇卡：“如果你真的关心我们的利益，请帮助我们羞辱佛陀。”她同意执行他们的计划。
当天夜晚，她携带一些花朵，朝祇树给孤独园方向走，遇见她的人问她要去哪里，她回答说：“你们知道我要去那里有什么意义吗？”回答后，她就到靠近精舍的外道家过夜，而在隔天清晨离开，让别人以为她在祇树给孤独园住宿。若有人问，她就回答：“我和佛陀在祇树给孤独园一起过夜。”三四个月以后，她用一些布块裹住腹部，使自己看起来像怀孕的样子。九个月以后，她更假扮成快要临盆一般，前往祇树给孤独园去找佛陀。
这时候，佛陀正在向比丘和大众说法。她打断佛陀的话，加以指控：“啊，你这个大沙门！你倒是很聪明，可以向人说法。你让我怀孕，却对我要分娩的事不闻不问。你就只知道享乐！”。
佛陀停止开示，告诉她：“这位姊妹，只有你和我知道你的话是否属实。”。
她回答道：“是呀，别人怎么会知道，只有你我两人所作的事呢！”。
这当下，帝释明白祇树给孤独园发生的事情，便派遣四位天神化身成小老鼠，跑到她衣服里面，咬断她用来绑住腹部，伪装成怀孕的布块，她的技俩就被拆穿了。大众中很多人谴责她：“你这个邪恶的女人！骗子！你怎敢指控如此尊贵的宗教法师呢？”这时候，她担心自己的安危，使尽力气，赶忙逃走。但跑不了多远，就不幸发生意外，死得很凄惨。
第二天，众多比丘在讨论她的事情。佛陀告诫他们：“比丘们！一个不怕说谎、不怕来生报应的人，对造作恶业不会迟疑。”佛陀接着说，辛迦摩娜薇卡过去的某一前世是国王的皇后。她爱上国王的一位儿子，但那位王子却不为所动，她就伤害自己的身子，然后向国王诬赖是王子在无法得逞私欲时，所下的毒手。
国王听见她的指控后，未加详察，就驱逐王子远离国境。后来，国王知道事情的真相后，她终于受到应得的惩处。
内在的光
德山禅师被在路上卖点心老太婆难倒了，内心着实不好受，饿着肚子上山直奔龙潭寺，暂时住下习禅。
一天深夜，德山随侍在崇信禅师的左右。
崇信对他说：“夜已深了，还不回去吗？”
德山说：“外面太黑了，伸手不见五指。”
崇信说：“你等着，我给你拿一盏灯来。”
崇信说完话后，转身提来一盏灯，虽然是一盏小灯，可在漆黑的夜里，却显得光亮四射，青石小路在灯光下照得清清楚楚。德山刚要伸手去接，崇信突然“呼”的一声，将灯吹熄，院子里顿时陷入黑暗一片。
此时，德山顿然彻悟，忙向崇信禅师顶礼。
崇信问道：“你看见了什么？”
德山恭敬地说道：“谢谢大师指点，弟子再也不会怀疑天下老和尚的舌头了！”
第二天早晨，崇信陞堂说法：“你们当中有一个人，他的牙齿像利剑，嘴巴像盆，打他一棒，连头也不回一下，将来他会跑到孤峰上去建立我的宗门。”一德山禅师开悟后，曾说一偈：
穷诸玄辩若一毫置于太虚；
竭世枢机似一滴投于巨海。
德山不负众望，后来创立“云门宗”，禅风大盛！所谓伸手不见五指，只有当外在光熄灭，内在的光才散发出来。