佛陀指导婆罗门证得初果
佛陀有一次和众多信徒前往波罗奈，在路上遇见一座供奉神的神祠，离神祠不远的地方有位婆罗门正在耕种。
佛陀瞥见婆罗门时，请他前来相见。婆罗门来的时候，向神祠礼敬，而没有向佛陀礼敬。
佛陀说：“婆罗门，你礼敬神祠是对的”。
佛陀的话使婆罗门心情愉快，佛陀眼见婆罗门处于有利的身心状况之下，就运用神通，在空中示现迦叶佛的金色浮图塔。
佛陀更向婆罗门和信众解释有四种人值得建立浮图塔：佛、辟支佛、圣者弟子和转轮圣王。
佛陀也指出有三种塔：装遗骸的骨塔、供奉肖像或模仿肖像的肖像塔、供奉袈裟、钵等遗物的遗物塔。菩提树属于遗物塔。
佛陀强调要礼敬值得礼敬的人，佛陀说法后，这婆罗门就证得初果。迦叶佛的浮图塔一连七天在天空中示现，人潮不断前来礼敬，第七天结束后，浮图塔消失了，而被一座石头浮图塔取代。婆罗门礼敬值得礼敬的人当下证得初果。
佛陀派遣尊者说法的故事
祀得是摩诃憍萨罗王的国师。摩诃憍萨罗王是波斯腻王的父亲。摩诃憍萨罗王逝世后，祀得放弃所有的财产，离开家里，成为苦行者。
他和他的弟子们到靠近盎嘎国，摩竭陀国与拘留国三国边境附近的地方住下来，当地附近有一只凶猛的龙。祀得经常向弟子和这三国家的人民说：“礼敬森林、山、公园和树木，如此，你们就可以解除生命中所有的苦痛。”。
有一天，佛陀透过天眼，观察到祀得和他的弟子们，而且知道他们证得阿罗汉果的机缘已经成熟了。佛陀就派遣大目犍连尊者先去向祀得和其弟子说法，佛陀本人随后也会前去说法。
大目犍连尊者就到祀得居住的地方，他请问他们可否借宿一夜。首先，他们加以拒绝，后来却答应了，但指引他去龙住的地方。这只龙非常敌视大目犍连尊者，就和尊者展开一场斗争。
最后，龙终于臣服了，而卷起身子，伸出头来，像雨伞般护持大目犍连尊者，表示对尊者的礼敬。第二天一大早，祀得和弟子们前来观察大目犍连尊者的命运如何，当他们发现龙已经驯服，温顺地以头保护大目犍连尊者时，都大感惊讶，他们也因此向大目犍连尊者礼敬。
这时候，佛陀也来了。大目犍连尊者从座位上站起来，向佛陀顶礼问讯，然后告诉众人：“这是我的老师―最尊贵的佛陀，我不过是伟大佛陀的一位弟子而已。”听完大目犍连尊者这么一说，先前对尊者驯服龙的能力留有深刻印象的人对佛陀的能力更感讶异。
佛陀告诫他：“祀得，人民受到危险的威胁时，会前往山上、森林、花园、公园和树木去寻求庇护，但这些地方无法保护人们。只有依止佛陀，法和僧伽的人，才能从世间苦解脱出来。”。
佛陀说法完毕后，祀得和他的弟子们证得阿罗汉果，他们也都加入僧团为比丘。当天从盎嘎国，摩竭陀国和拘留国前来礼敬祀得的弟子，看见祀得和他弟子们都身穿比丘的袈裟时，感到困惑，心中想着：“究竟谁的法力较强？我们的老师祀得或乔达摩呢？一定是我们的老师法力较强，因为是乔达摩前来这里找他！”
佛陀知道他们心中的念头，觉得也认为他应该去除他们心中的猜测，所以，他就向佛陀顶礼问讯，然后说：“世尊！你是我的导师，我不过是你的一位弟子而已。”经过他这么表白，这些人都明白佛陀的超凡卓绝。
倒掉一些水的故事
师父问：“有个人要烧壶开水，生火到一半时发现柴不够，他该怎么办?”
有的徒弟说赶快去找，有的说去借、去买。
师父说：“为什么不把壶里的水倒掉一些呢？”
徒弟醒悟……
世事总不能万般如意，有舍才有得。
人的精力总会有限，不如“倒掉一些水”，只专注自己喜欢的人和事吧。