比丘交友不慎被误导，得佛陀开导终得圣果
鸯掘魔的本名是阿伊沙卡，出生为婆罗门，他的父亲在憍萨罗国波斯腻王的王宫任职。他的父母送他前往怛刹尸罗接受教育，由于他相当聪慧，而且服从老师，因此甚得老师和师母的欢心，其他学生因此忌妒他，就向老师诬告他和师母有染。
刚开始的时候，老师不相信他们的话，但经过他们一再的诬告，他终于相信，而决定报复阿伊沙卡，但又害怕杀害阿伊沙卡会受到报应，于是便设计一个比直接杀害无辜的阿伊沙卡更恶毒的计划：他告诉阿伊沙卡去杀害一千个人，而且每杀一个人，就砍下一根指头给他，作为感谢他教导的学费。阿伊沙卡虽然十分不愿意，但为了服从老师，就开始杀人，并且把砍下来的指头挂在树上，但这些指头却被乌鸦和秃鹰吃掉，所以他就把指头做成项链，以确定数目。
由于他的行为，人们称呼他为鸯掘魔（意思是手指头项链），他也因此成为令人惧怕的人物。国王知道他的暴行之后，下令要逮捕他。他的母亲玛塔妮听到国王的命令后，就亲自下乡，打算拼了老命也要拯救他。而这时候，他颈上的项链已经有九百九十九根手指头了，只差一根就凑足一千的数目了。
当天清晨，佛陀明白如果不加以阻挠的话，正在寻找最后一个被害者的阿伊沙卡一定会发现他的母亲，并且加以杀害。果真如此，他就会受更长久的苦报。出于对他的慈悲，佛陀就出发前去他栖身的森林。
经过很多不眠不休的日子，阿依沙卡非常疲倦、焦虑，整个人几近崩溃而急于砍下最后一根手指头。他决定杀害第一个见到的人，就在这时候，他瞥见佛陀，便高高举起刀子追赶上去，想要加以杀害。但无论如何追赶，佛陀总是在前面。最后，他大声吼叫：“比丘！停止！停止！”。
佛陀回答道：“我已经停止了，是你自己未曾停止。”。
阿伊沙卡并不明白佛陀话中的涵意，就问道：“比丘！你为什么说，你已经停止，是我尚未停止？”。
佛陀告诉他：“我说我已经停止，因为我已经不再杀害众生，不再瞋恨众生，我内心满怀无限的爱心、耐心和智慧。而你尚未放弃杀害众生，瞋恨众生，而且没有爱心与耐心。因此你才是尚未停止下来的人。”。
听完佛陀这席话，阿伊沙卡心中激起一阵思考：“这些话只有智者才说得出口，这比丘智慧超凡，兼且异常勇敢，他一定是比丘的领导者，他一定就是佛陀！他必定是为了使我重见光明才专程来这里的。”这么一想之后，他放下武器，请求佛陀允许他加入僧团，佛陀也答应他的请求。
阿伊沙卡的母亲在森林里到处喊他的名字，但遍寻不着，只好回家去。后来，国王和手下在佛陀的精舍找到他，但发现他已经放弃过去的邪恶行为，成为比丘，就决定放他一条生路。阿伊沙卡于是在精舍里，精进修行。
尽管如此，他的内心仍然不得安宁，因为即使单独禅修的时候，过去的种种作为和那些受害者令人怜悯的哀嚎总是浮现在脑海里。每当他外出托钵时，人们更因为他过去所做的恶业而向他投掷石头，或者用棍杖打他，所以每次都是头破血流，一身瘀青的回祇树给孤独园。佛陀告诫他：“鸯掘魔！你已经不再作恶了，要有耐心！你现在所受的，都是你今生所作恶业的恶报。如果不是我遇见你，你的恶业会令你在地狱中遭受更长久的折磨。”。
一天早上，他在到舍卫城乞食的路上听见痛苦的哭声。当他发现是一位孕妇正在产前疼痛，却无法顺利生产时，他内心想到：“一切众生都免不了苦。”他满怀慈悲心地回去向佛陀诉说孕妇产前痛苦一事，佛陀就教导他诵读一段经文，这段经文后人称之为《鸯掘魔经》。
学会后，他回到原来的地方，坐下来，隔着一片纱幕，开始诵念佛陀教他的经文：“姊妹！自从我成为阿罗汉以来，我未曾故意杀害任何众生，愿此经文使你一切顺利，且预祝你未出世的孩子安好。”这时候，这妇女顺利生下孩子且母子均安。这经文至今仍然有效。
鸯掘魔喜欢单独一人在偏僻的地方居处。后来，他安详的去世了，但已经证得阿罗汉果，所以他的去世是般涅盘。其他比丘请问佛陀鸯掘魔往生何处，佛陀告诉他们：“鸯掘魔已经般涅盘了。”他们却不相信：“杀害这么多人命的人可能般涅盘吗？”。
佛陀回答他们：“比丘们！鸯掘魔因为没有善友，所以才会作下如此多的恶业。后来，他经由善友的协助和忠告，而坚定、正念现前地修习佛法和禅修。因此，他的恶业被他的善业所粉碎，内心没有丝毫的污垢烦恼”。
舍身救人的大象
菩萨有一回转生为大象。这只大象住在一片浓郁苍翠的茂密树林。离树林不太远的地方，有个深不可测的湖泊，湖泊四周，则是不见水草的大沙漠。大漠之中飞鸟绝迹，人烟罕见，于是这片树林就成了各种动物自由生活的乐园。
有一天，大象正在树林边慢悠悠地散步，呼扇呼扇的大耳朵忽然听见不远的沙漠中，有人类发出的声响。
“这地方本来就人迹罕见，既没有通向城镇的道路，又不可能有人到这样荒凉的地方狩猎，那些人是什么人呢？”大象心想：“他们的呻吟声音那么微弱，那么悲凄，哎呀！还有人在哭呢！这些人要不是迷路的人，就一定是些被国王赶出来的罪犯，我应该去看看。”
大象跑了过去，果然看到一群人，样子又饥又渴，正迈着艰难的步子向树林这边慢慢走来。
这一群人在漫无边际的沙漠中经过长途跋涉，早已口干舌燥，累得连腿都提不起来。他们远远地见到一片茂密的树林，就像在黑暗中见到了光明！
“大家看啊！有花草、有树木，就一定会有水源！有飞禽走兽，就会有吃的、喝的！大家撑着些啊！”于是这群人互相搀扶、互相鼓励，渴望着快点儿到达这块地方。
眼看离树林越来越近，一头大象忽然出现在他们的面前。
这大象如同一座会走路的高山，突如其来的在他们身边出现，使这些本来就提心吊胆的人们都感到非常害怕。
大象发觉自己的出现，给这些人带来了恐惧，赶快和颜悦色地用人话对他们说：“不要怕，我是不会伤害你们的！”大象一边说，一边伸出了它那微红而又发亮的长鼻子，慈祥地问他们：
“你们的脸为什么这么黑？你们的头发为什么这么长？你们身上的尘土为什么那样多？你们的身体又为什么那样瘦？你们都是些什么人？为什么来到这荒无人烟的地方呢？”
那些人见大象没有攻击伤害他们的意思，心情慢慢地平静下来。又听见大象用人话向他们发问，惊喜之余，就七嘴八舌地争着诉说大家的遭遇：“大慈大悲的象王啊，我们因为冒犯了国王，被流放到无边无际的大沙漠，又累又渴实在是走投无路阿！”说着说着，其中几个人又哭了起来。
“你们一共有多少人？”大象问。
“我们原有一千人，但在途中饥寒交迫，饿死的或病死的也有两三百人了。”他们悲切地回答。
听到这里，大象慈悲的本性使它动了恻隐之心，它非常同情这些人的遭遇，决心帮助他们脱离苦海 …心想：
“这些人现在已经这样的饥渴和疲劳，可是越过沙漠还要走上几十里路呢，既缺水，又少粮，怎么能走出去？如果让他们住在森林里面，那这些人又吃什么呢？”
大象左思右想，实在没有办法。最后，大象想到了自己，毅然决定牺牲自己，去换取这七百多人的活命。
大象把鼻子举到头顶，高声对众人说：“别灰心丧气，大家有救啦！这个山脚下有盛开着莲花的大湖，大家可以顺着这条路，走到那里去喝水、避暑，恢复精力。山脚下恰好有一头刚刚摔死的大象，你们可以用它的肉充饥，用它的肠子装水。这样，你们就可以顺利走出沙漠了！”
听了大象的指点，大家发出了一阵热烈的欢呼，然后就向着湖泊方向跌跌撞撞地上路了。
送走这些可怜人，大象就赶紧抄小路直奔上山顶，它向天祈祷：“为了拯救濒临死亡的人们，我愿意献出我的身体。”说完，就从大山顶上跳了下去，摔死在山脚下。
这群人因为大象指引了一条生路，都打起精神，根据大象的指点，来到莲花湖畔。看到清澈的湖水，他们高兴地开怀畅饮！休息一会儿之后，果然又找到了一头刚刚摔死的大象。 有人看到这头大象，有些疑惑：“大家看，这大象怎么好像刚才遇见的那个象王啊？”
“我看这大象就是我们刚才遇到的象王吧！刚才我们听见巨大的吼声，大地都震动了一下，那一定是象王从山上摔下来的声音。它为了救我们，舍弃了自己宝贵的生命，我们怎么忍心吃它的肉呢？”其中一人说。
“是啊！我们应当焚化它的身体，好好安葬，以报答它对我们的恩情。”很多人跟着附和。
人们想起大象从死亡之中把他们救了出来，想起大象的精神和勇气，人们都像死了自己的亲人那样难过，把嗓子都哭哑了。
“各位，请听我一句话。”
这时，有几个比较冷静、明智的人站了出来劝告大家：
“事情既然已经如此，我们难过也没用。我们应该成全大象的遗愿，遵照它的安排去做。否则，就辜负象王的一片心意，它舍身的壮举也就没什么意义了！”
听了这几个人的话，大家才忍着悲痛，按大象的嘱咐，取了它的肉作干粮，又用它的肠子装满了水，最后终于顺利地走出了大沙漠，找到了一线生机。
智止太子割肉记
从前，世上有一个国王名叫智力，他有一个儿子名叫智止。他们都潜心向佛，非常虔诚。国中有一位比丘，与智力国王是很好的朋友，国王和国中的人民都很尊敬爱戴他。
有一回，比丘的大腿上不幸长了一个大毒疮，请遍了国内名医，用尽了各种良药，都不能治愈。国王和王后、王妃们听说后，都非常伤心，时时为他担忧。
有一天国王在宫中打盹，梦见有个仙人对他说：
“要想治好比丘的病，就要用活人的血肉给他吃，只有这样，比丘才能痊愈。”国王从梦中惊醒，想着梦中的情景，心中半信半疑，更加闷闷不乐。
“父王，您怎么看起来忧心忡忡呢？”太子智止关心地问着他的父王。
“唉！比丘的病一日更重一日，我刚刚梦到一个仙人，指点了我一帖药方。” “这不是可喜可贺吗？怎么陛下看起来更加郁闷呢？”一边的大臣疑惑着。
“可是，仙人说，必须要用活人的血肉才可医治。这怎么办呢？取活人的血肉，多么残忍啊！更何况，要去什么地方可以得到活人的血肉呢！万一，没有药效，岂不多造了孽。”智力国王皱着眉说。
智止太子看到国王如此着急，便对国王说：
“父王！您不要发愁，世人一心向佛的重道之心是不可违背的，与之相比，人的血肉反倒是最低贱的东西。这事就交给儿臣去办吧！请父王不要担心。”太子说完便默默地退出王宫。
智止太子回到自己的住所，便用刀割下自己腿上的血肉，请仆人炖煮后，送给比丘。不知情的比丘吃了后，大毒疮确实立即痊愈，众人都惊讶不已。
国王听到比丘病愈的消息，十分高兴，但又听闻割肉治病的是自己的儿子，心疼之余，便赶往太子住处探望。
“儿啊！你还支持的住吧？”国王担忧地问。
只见太子如往常般地走到国王面前：“启秉父王，割肉的伤处，方才不知为何地神奇痊愈了。”
“哎呀！真是太神奇了！一定是上天在考验我们的仁爱之心啊！”国王和太子及众随从们纷纷跪下来感谢上天。国王便将全国的财富，都赐给了太子，并告诉太子：
“将来，我们一定要更加护持佛法，以慈悲之心治理我们的国家。”
当时的智力国王是弥勒佛的前身，智力太子就是释迦牟尼佛的前身。