钟振振博士 1950年生，南京人。现任南京师范大学教授，博士生导师，古文献整理研究所所长，清华大学特聘教授。兼任国家留学基金委“外国学者中华文化研究奖学金”指导教授，中国韵文学会荣誉会长（原会长），全球汉诗总会副会长，中华诗词学会顾问，中央电视台“诗词大会”总顾问、《小楼听雨》诗词平台顾问、国家图书馆文津讲坛特聘教授等。曾应邀在美国耶鲁、斯坦福等海外三十多所名校讲学。
编者按：
本文是钟振振教授主持的国家社会科学基金重大项目《全宋词人年谱、行实考》（项目批准号17ZDA255）的阶段性成果。
宋词人考：陈从古（5）
蝶恋花
[宋]陈从古
日借轻黄珠缀露。困倚东风，无限娇春处。看尽夭红浑谩语。淡妆偏称泥金缕。〇不共铅华争胜负。殿后开时，故欲寻春去。去似朝霞无定所。那堪更著催花雨。
陈从古，《宋史》无传，清·陆心源《宋史翼》亦未增补。《全宋词》从古小传较简略，可补者甚多：
从古，字又作“希颜”“睎颜”。斋名敦复斋，故人称敦复先生。高宗绍兴二十一年闰四月后至二十四年，临安府富阳县尉。约二十九年至三十二年，左宣教郎、邵州州学教授。约孝宗隆兴元年至乾道元年，丁父忧。约二年至五年，监行在榷货务都茶场。约五年至七年间，曾任司农寺主簿，坐法免。七年，知蕲州。七年十二月，已官左朝散郎、提点荆湖南路刑狱公事。七年十二月至八年十二月，荆湖南路转运司判官。特除直秘阁。乾道九年正月至淳熙元年正月，权发遣襄阳府、主管京西南路安抚司公事。元年正月，放罢。
淳熙元年（1174）五月，已权提点京西南路刑狱公事。同月，特降一官。二年（1175）春，以言者罢。
《宋会要辑稿·职官》七二之一一曰：（淳熙元年五月）二十九日，前湖广总领吕游问特降两官，权京西提刑陈从古特降一官。先是，游问在任，将官屋亏值卖与族侄昭中，又令兑换会子，取受钱物，已落职放罢，委官体究。至是，刑部言游问判状兑钱事理明白，而京西提刑司体究违慢，故并罪之。
按，“权京西提刑”，全称即“权提点京西南路刑狱公事”。“权某路提刑”，职权与“提刑”并无区别。加一“权”字，仅表明任此差遣者资序稍浅，属于低品高任。“特降一官”，是说阶官降低一级。
淳熙二年（1175）春，主管台州崇道观。
宋·周必大《陈公从古墓志铭》曰：淳熙……二年春，主管台州崇道观。
宋·佚名《京口耆旧传》卷六曰：擢知襄阳府。……明年，以言者罢，奉祠。
按，“主管台州崇道观”是从古所“奉祠”的具体名衔。这里所说的“奉祠”，性质属于安置因受处分而罢官闲居的官员。不安排具体的实质性的差遣，仅支给半薪。
淳熙三年（1176）六月，罢知衢州新任。
《陈公从古墓志铭》曰：淳熙……二年春，主管台州崇道观。自是，闲废者九岁。上（按，宋孝宗）眷之不衰。铸钱使者尝缺，召君欲用之，继即其家连畀衢、饶、秀三州印绶，皆不果行。
《京口耆旧传》卷六曰：明年以言者罢，奉祠。自是擢知衢、饶、信（按：当作‘秀’）三州，皆不果行。
《宋会要辑稿·职官》七二之一六曰：（淳熙三年六月）二十一日，新知衢州陈从古放罢，以臣僚言从古所至赃污故也。
按，衢州，即今浙江衢州市一带。饶州，即今江西上饶市鄱阳县一带。秀州，即今浙江嘉兴市一带。
淳熙五年（1178）五月，朝奉大夫、直秘阁，新命权知饶州。放罢。
《陈公从古墓志铭》，见上条。
《京口耆旧传》卷六，见上条。
明·钱谷《吴都文粹续集》卷六《学校》录陈从古《吴江县重修庙学记》曰：学校者，政本之所自出。讲礼阅乐，习射考艺，养老齿胄，献囚告馘，无不寓焉，讵可一日废也？世之俗吏弃本趋末，鳃鳃以簿书狱讼为急，视学校为虚器，无惑乎风化之不行，政本之不立也。三代之时，家有塾，党有庠，遂有序，国有学，人人安于礼义廉耻之域，而无暴慢鄙俗之心。故孟子谓“学则三代共之，皆所以明人伦也”；“人伦明于上，小民亲于下”，可谓知本矣。自《子衿》之诗作，士子竞为城阙游，涣然无所归。宋兴，尊儒隆道，州县率诏置学，自汉及唐，未有如祖宗之盛者也。中更兵火之变，一时学舍莽为盗区，浙右尤甚。吴江界往来之冲，六龙南渡，驻跸临安，寔为畿邑。士大夫行李取道半天下，使客旁午，曾不得一夕宁，为邑者平旦视事，操牒据案，独台符府檄、金谷趣办之役是忧，至学宫废弛，漫不经意，故民不知教，簪笔健讼，视他邑最。乾道之初乏宰，再岁，郡择人以摄之，席未暖即去。知县赵公领事之始，慨然叹曰：“吾为风化之首，今学校鞠为园蔬，邑之父兄鲜以夫子之道诏其子孙，甚者先圣殿庐，上雨旁风，春秋奠菜，无所存庇，此令所当忧也。前政石公辙尝创之矣，未几中辍，吾讵忍不终其事也？”卜日鸠徒，撤旧更新，夷荒剔蠧，周以重阶，垩以两庑，中奠庙室，环列绘像，生师有舍，礼器有所，宾客之庐，庖廪之次，无一不具。公曰：“学具矣，无资财以养士，徒学为！”于是将旧籍渔儿月计钱二十万，永为廪饩之费。凡片瓦尺椽，市于旁邑，不告劳。丞俞希尹寔赞其事。经始于乙未之秋，落成于是岁之冬。邑之群士鼓箧欢趋，以后为耻。弦歌之声，夜以继日。公又严规程以防其怠者，则公之虑远，不为朝夕计，盖可嘉也。吁！学校之设，不徒设也。世知甲兵可以威天下，不知学校亦足以威天下。盖甲兵威之而不足，学校威之而有馀。昔朱泚之乱，士皆风靡，何蕃以布衣能一叱而回六馆之士，孰谓学校无益于人之国哉！今诸生宜以古学为心，不徒为章句诵说之习。异时孝于家，忠于国，无负圣天子教育之意，则所以报公者亦无愧矣。予吴人也，往来彼数矣，见其水波溟渤，群山映带，远混天碧，长桥卧波，横截其中，固尝倚棹岸巾，徜徉四顾曰：脱屣功名，扁舟五湖，岂非鸱夷子皮之远游者乎？秋风飒然，莼鲈芳鲜，岂非张季鹰之思归者乎？行歌长吟，兴渺云水，岂非陆鲁望之嘉遁者乎？大抵山泽英灵之所萃，其寓于物也，必有瑰奇雄杰之观；其毓于人也，必有高明俊秀之才。然物不自显，待人则显；才不自达，得人则达。彼之为瑰奇雄杰之观者，得三贤然后发明。所谓俊秀之才为时而生者，今有待于学校作兴也。赵公既建学矣，则才之所成就者，吾知必有人焉。公名广，字德俭，属籍之贤有文者。其为政之本末，又能推馀力以及邮亭、使馆、桥梁、祠宇，一新之。部使者以能声交荐于朝，今为南徐别驾。公虽去，邑之人不忘公赐，相与请记于予，欲刻之学石以告后人。予嘉公之政如此，不敢以固陋辞。淳熙五年五月十八日，朝奉大夫、直秘阁、新权知饶州军州事、兼管内劝农营田事陈从古记。
（未完待续）
作者/钟振振 编辑/冯 晓