宋词人考：廖行之（5）

廖行之，《宋史》无传，清•陆心源《宋史翼》亦未增补。《全宋词》行之小传殊为简略，可增补者尚若干事。

行之，初号坦斋。高宗绍兴三十年，易“省斋”，时年二十四岁。衡州衡阳县人。

孝宗淳熙十二年（1185），迪功郎、岳州巴陵县尉、巡提私茶盐矾兼催纲。

廖行之《省斋集》卷六《上王判院书》曰：天幸吏铨，应选调尉巴丘，试吏且数月，稍稍采知闾阎吏治之实。湖乡自更抢攘，雕敝未复，官府一切政事丛脞，巴丘为甚。戎备废阙，仅给使令；胥吏猥慢，不闲绳尺。某第随力之所至而葺之，不敢矫，亦不敢惰。然此特一尉之责，无大休戚。就令某能称职，亦细故，身不足为门下报。窃惟阁下以将明之材被临遣之宠，人皆曰奉使有指，正以督视邮置，郡县承望，竞以治传舍、核文书为务，唯恐一旦英节按行，二事有阙。文移急于星火，工役烦于督责，仅可美观矣。某独以为邮置之事，则有司存，平时专之以巡辖之官，督之以提点、提举之职，固不废也。上有隆指，属之节下，夫岂能知之？且古者天子遣使以循行天下，于周为盛，送之以礼乐，而《皇华》之诗歌焉。其诗果何谓哉？五善之意，叔孙重拜而不敢慢。方周盛时，天下之人才、政事、风俗、财力莫壅于上闻，制治保邦，曾无遗虑，皆贤人君子之功。今观《烝民》之诗，其诵仲山甫悉矣。古事大抵若此。汉世以逐捕盗贼而出绣衣，以卭筰请吏而遣中郎，君子皆不以为宜。独汲长孺颇知大体，谓越人相攻，不足以辱天子使者。至河内之行，以家人失火不足忧，而便宜发粟振水旱之伤，宁矫制为之。武帝亦贤焉，而弗加罪。古人用心，学者宜考之。方今圣天子在上，内外各安其职，未尝辄命一使，传舍、文书之事，岂其烦四牡驱驰数千里之役哉！窃料节下是行，九重眷顾，东南之地远于朝廷，人才之通滞，政事之当否，风俗之美敝，财力之息耗，须循行省察之，而不欲以是名者，殆谨于命使，以为民可使由之，不可使知之，姑借邮置为名尔。节下以鹓行之尊，日侍清光，必德意之知，志虑之洽，乃今乘轺拥节为天子命使，《皇华》之善，《烝民》之贤能，正其平居讲学事，出而施之，其用端有在矣。且某一介，犹知守所学，不惮于出位，茍有所见辄言之，而在位者亦尝采其一二，顾于门下思所以展诸生之报，尤不可惮已。辄以其尝所为白事之文，或可备访问之万一者若干事为一编，先之为此说，献于节下。伏惟观风问俗之馀，试一览之，亦可以见某不敢徒梏于目前以应典逃责，盖尝有意于斯世，庶几无负门下，则陆氏一庄万有一不遂荒尔。干冒战越。

按，廖行之此书即撰于淳熙十二年任巴陵县尉时。

宋·郭应祥《省斋集跋》曰：淳熙辛丑春，余待试南宫，始识廖天民于临安客舍。后五年，余为巴陵簿，天民实领尉曹。簿与尉官相近，寅夕相与，商确职事之馀，觞咏追随之乐，殆月无虚旬也。久之，天民以侍养弃其官，余尝三致书道挽留之意。天民勇于归，余怅然自失。后二年，天民有子登进士第，与舍弟应龙为同年生，亦尝寓书交相贺也。后二年，余外移衡阳丞，心独喜，自念他日造官下，天民傥犹里居，当追讲旧游也。辛亥之秋，余就薄宦期，拏舟至蒸江，则天民之亡，既除丧矣。访旧惊呼之念，实切于余心。犹幸其子之贤，崇笃世契，交情久弥厚也。天民自少力学，五举而后收科，于书无所不通，而尤邃于义理之奥；于文无所不工，而尤长于吟咏之适。今所谓《省斋文集》者，盖天民既殁之后，其子所裒次者如此。若其平生弃槁（按，同“稿”），散漫不存者，又不知其几也。余与天民厚，不待诵其书而已熟其为人。未识天民者，傥开是编，亦可以想象其风采矣。甲寅孟春，因假其集，至官舍，庄诵数过，敬书此以归之。是月晦，临江郭应祥书。

按，“淳熙辛丑”即淳熙八年（1181），“后五年”即淳熙十二年（1185）。此亦廖行之淳熙十二年为巴陵县尉之佐证。

（未完待续）

作者/钟振振 编辑/冯 晓