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某大醫院，腦科病房裡，躺著兩個二十多歲的年輕人，一個高些，一個矮些，都是車禍造成的顱內出血。
他倆手術都很順利，神智清醒後，時常聊天解悶。
高個子的年輕人，畢業後在父親的公司上班，由於經營理念分歧，多次和老父親發生激烈衝突。他想獨自創業，但又有很多顧慮，日子過得很憋屈。
鬱悶時，他經常駕駛著摩托車狂奔，結果前不久，出了嚴重事故。
老父老母幾乎每天都來看他，對他照顧得無微不至。父母離開後，高個子年輕人往往會長嘆一聲，大吐苦水道：
「有時想想，還不如死了算了，如果沒搶救過來，我還能少點煩心事……」
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矮個子的年輕人，每次聽完都會對他笑笑。
矮個子住院期間，偶爾也會有人前來探望，穿著快遞員的制服。平時，他自己看看手機，經常邊看邊笑。
「你怎麼那麼開心？看什麼呢？」高個子問他。
「隨便看點搞笑的。我老家遠，但幸好能在這裡找到一份工作，這次車禍我大難不死，雖然治病欠了些債，但醫生說我下周就能出院了，出院後我可以繼續送外賣……」
他倆幾乎同時出院，矮個子喜上眉梢：「出院後苦幹幾個月，車禍住院的損失就能補回來！」
臨別前，高個子脫下病號服，換上西裝皮鞋，對矮個子說：
「說實話，我挺羨慕你的，成天樂樂呵呵，多好啊。而我，雖然家裡有點錢，但從小到大，每天煩心事一大堆！」
錢多錢少、成功與否，都和一個人是否活得快樂、幸福，沒有必然關聯。
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這些年來，社會高速發展，物質水平大幅提高，和幾十年前極度匱乏的時代相比，當今的大多數人，都如同「含著金鑰匙」。
然而，現代人的快樂時光，卻並沒有比過去增加多少。相反，鬱悶、糾結、壓抑、擰巴，都是經久不衰的網絡流行詞彙，也是現代人普遍心理狀況的折射。
為此，有人燒香拜佛，甚至通宵守候在廟門口，只為搶得「頭注香」，仿佛非此不足以獲得內心的片刻安寧。
還有的人，把聲色犬馬、花天酒地的享受，視為最高價值，今朝有酒今朝醉。
然而，當你從青燈古剎回到現實生活，或者在大醉之後醒來，望著曲終人散之後的帳單，你的內心還能繼續晴空萬里、祥和喜悅嗎？
人人都希望活得快樂、幸福。究竟怎樣，才能獲得快樂？
日本作家、修行者草薙龍瞬，寫了一本《佛系：如何成為一個快樂的人》，也許能為你帶來種種啟迪。
1 「什麼都無所謂」不是佛系！
這兩年，很多人都以「佛系」自居。
「反正也改變不了什麼，胳膊擰不過大腿，抱怨也沒用。我平時刷刷視頻、打打遊戲，歲月靜好，其他啥大事，對我來說都無所謂。」
「從家裡，到職場，我能忍就忍。老闆和老婆永遠都是對的。」
「我啊，上半年去了趟深山古寺，最近準備再請幾天假，參加正念禪修。現實生活各種煩，各種難，多給自己找點心理支持吧！」
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這是很多「佛系」青年的典型狀況。
但草薙龍瞬在這本書中指出：胸無大志，凡事都無所謂，不分黑白是非的消極忍讓，以及把佛教文化當作心理支持的拐杖，都不是真正的「佛系」。
真正的佛系，是佛陀的人格特質，進一步講，就是佛陀最為獨特、最為積極的人品精華。
想想看，當年的佛陀，是個什麼樣的人呢？
釋迦牟尼本名喬達摩·悉達多，是釋迦族元首的長子、王位的繼承人。但他在29歲那年，拋棄了榮華富貴，獨自去苦修。
40歲那年，他建立了自己的思想體系，雖然逐漸有了一些追隨者，但大家每天都乞討化緣為生，居無定所，還經常遭遇各種誤解和奚落。
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這樣的日子持續了40年，直到在80歲時圓寂。
含著金鑰匙出生的他，為了很多人無法理解的夢想（「悟道」），寧願放棄一切，跳進社會底層的「陰溝」。
他被後人尊稱我「佛」，佛的本意是「大徹大悟者」，用現在的話講，既相當於「思想巨人」，也可以被更為通俗地解讀為：真正活明白的人。
確實，佛陀為人祥和、慈悲，仿佛與世無爭，但這並非他的全部，更不是他的獨特之處。總不能說慈祥的老人，和與世無爭的隱士，都是「佛」吧？
佛陀人格中的硬核，其實是非常剛強的。當他發現了自己真心渴求的人生目標，便為之付出了一生，無論王位，還是安逸的生活，以及其他的各種慾望，甚至各種誤解、苦難，都棄若敝履。
這是何等的決絕！
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我們很難用世俗標準，來評判佛陀的一生，過得好不好、值不值得；佛陀的那些感悟，究竟是否正確或者有用，兩千多年來眾說紛紜，你可以信也可以不信。
但是，佛陀找到了專屬於自己的人生目標，接下來的每一天都過得非常充實，無怨無悔。
這才是真正的快樂人生，也就是身心和諧，沒有自我糾結。
書中發人深省地指出，當你以「佛系」自居時，不妨捫心自問：
你的人生目標是什麼？有沒有為之全力以赴，讓生命中的每一刻都如同微笑的花，含苞盛開？
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2 不羨慕他人，做最好的自己
「如果我，能夠像XX那樣就好了……」
很多人，都經常有這樣的想法——認為其他某個人含著「金鑰匙」，而自己則身在底層，對那個人充滿羨慕，甚至渴望成為那個人。
有這麼一個真實的故事：
日本有一位95後女孩，非常羨慕女明星堀北真希。
她處處模仿堀北真希，用自己的打工所得，割了雙眼皮，做了隆鼻手術，還一直留著堀北真希在《Miss Pilot》中扮演手冢晴的髮型。
她參加各種些選秀，並在網上大量發布自己的照片。
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她逐漸有了一些小名氣，但她發現，無論自己怎麼努力，還遠不及大紅大紫的堀北真希。
由此，她對堀北真希逐漸由愛生恨，經常用小號，在堀北真希的主頁，發一些尖酸刻薄的留言。
當堀北真希突然宣布從娛樂圈引退的時候，她驚呆了：她好像一下子失去了人生目標。
不久以後，又看到了已經成為家庭主婦的堀北真希，有些發福的素顏照片被別人偷拍，發到網上……
這個時候，有個娛樂圈的前輩對她說：說不定堀北真希反而羨慕你，身為大明星，隱退之後還被人偷拍，你以為她願意過這種日子嗎？還不如像你這樣，沒多大名氣，也無人打擾。
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幾經思考，那個女孩更換了髮型，把社交軟體的頭像從堀北真希，換成了她自己。
「我覺得，我一下子自由了，我終於變回了我自己！」那一刻，她如釋重負，感受到了一種遺失已久的快樂。
書中說，和別人攀比，羨慕別人，是很多煩惱的根源。從小，我們和學校的尖子生比成績；長大後，和周圍的人比收入，比家庭狀況，結果往往是「人比人，氣死人」。
如佛陀所言，每個人都有不同的「根性」，和這個世界有著不同的「緣法」。一雙鞋穿在別人腳上很適合，但不一定也能適合你。
反過來講，那些和你有緣、被你習以為常的事物，或許，也是其他人想要卻無法得到的。
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既然如此，我們不如把握好和自己有緣分的一切，活出自己的本真，如古代高僧所言：人人皆有「佛性」，都有獨特的價值。
至於別人擁有的東西，你無法確定是否也和你有緣，那就不妨視之如浮雲，不要刻意奢求什麼。
這樣一來，你會變得快樂很多。
3 大步向前，自在快樂
書中提到了日本一位廣為人知的「另類尼姑」。
她叫瀨戶內寂聽，出生於1922年，是日本最頂級的高僧之一，天台宗的大僧正。
瀨戶內寂聽的日常生活非常歡樂，經常上電視做各種節目，搞笑金句不斷。95歲那年，她還在記者的鏡頭下邊喝酒，邊吃牛排，完全不像一個「出家人」。
她老人家公開宣稱：「我喜歡男色。」
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這位另類尼姑，是本書作者草薙龍瞬，格外推崇的人。
瀨戶內寂聽在出家前，寫過很多情色小說，那時的她，名叫瀨戶內晴美。
由於作品尺度太大，她被譏諷為「子宮作家」，但很多作品至今都很暢銷。
她前半生的愛情，充滿各種風波：很年輕就結了婚，卻發現丈夫並不是自己真心喜歡的人；和丈夫的學生私奔；愛上一個有夫之婦，婚外戀長達八年……
此外，她還有很多情侶。
但她的每一段感情，最後都是離別。年過四旬的她，依舊孑然一身。
一個偶然的機會，她遇到了一個早 年的情人，音彥。那一刻，她再次對音彥一見鍾情。
然而，此時的音彥，已經喪失了昔日的純真，成為一個詐騙慣犯。
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相比之下，瀨戶內晴美一直是個文青，根本想不到依偎在自己身邊的愛人，內心有多險惡。
音彥通過合法的手段，榨乾了她靠寫作獲得的高額財富，作為自己投身商海的啟動資金，還毫不猶豫地甩掉了她。
那一刻，她對世俗生活，感到徹底絕望。
她決定出家，最初打算做修女，但她身為緋聞不斷的情色小說家，名聲實在不雅，日本好幾家修道院都拒絕了她。
後來，她抱著「試一試」的心態，來到佛寺，請求剃度。老僧對她說：「佛不會拒絕任何求道者。」
從此，她做了尼姑，法號寂聽。
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初入佛門的寂聽，認為過去在痴情中七顛八倒的日子，就像惡臭的陰溝，決心從此遠離污濁。她恪守清規，仿佛重新做人。
隨著修行的深入，她意識到，對愛情失敗的煩惱固然要看破，而對「佛門凈土」的執念，也同樣要看破。
她要做一個不拘泥於形式、但是內心堅守對佛的信仰的「自在佛」。
她開始隨心所欲地生活，酒肉葷腥一律不忌。她的作風引發了很大爭議，但她說，讓自己快樂，這和佛法沒有衝突。
對各種指責、謾罵，她都付之一笑，說：「罵我是對我的嫉妒，被人嫉妒，則說明我活得很成功。」
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這樣一來，很多反對她的人，觀念也開始鬆動，甚至對她從內心深處倍加欽佩。
她被推選為大僧正，也就是當代修行最高的僧侶之一。
這期間，她重新撿起了文學，把日本古典名著《源氏物語》翻譯成現代白話，並且繼續創作情色小說。
創作之餘，她積極投身公益，幫助吸毒成癮者康復。
她無所忌諱，但也並非沉淪於花天酒地，而是身心和諧，不斷迸發出光和熱，讓每一天都不虛度。
如今已經年近百歲的瀨戶內寂聽，成為備受年輕人歡迎的網紅，和日本電視台的嘉賓常客。
她說：「我讓大家看到生命如此美好，即使飽經風霜也能快樂到老。這比吃齋打坐，更接近『佛系』的真諦。」
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對此，草薙龍瞬在書中強調，快樂的途徑有成千上萬條，但無論如何，都要與自己和睦相處，不要和自己鬧彆扭，不要強迫自己改變。
尤其是，不要對不可逆轉的往事，糾纏著不放。
因為你生命的時光在不斷前行，當下和未來，遠比昨日的一切，都更為重要。
無論燒香拜佛還是花天酒地，都是一種心理依賴行為。
希望通過佛像或者酒精等身外之物的「力量」，來填補自己內心——準確地講，是企圖彌補過去留下的「內心缺口」。
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然而，往事不可追，過去留下的內心缺口，註定無法填滿，只會不斷吞噬你的未來，讓你身心失調，渴求快樂卻難得片刻之歡。
快樂，源於每個人內心深處的巨大潛能，也就是佛陀所說的「阿賴耶識」。
無論過去如何，都不是壓抑或者放棄這種潛能的理由。
一個真正做到「佛系」的人，既能放飛自我、釋放天性潛能，又能用理性控制它，讓快樂的生活，在健康、積極的狀態下，長久持續。
好了，以上就是這本書的一部分內容，書中還有不少精彩的案例，和深刻的觀點。更多內容，還是打開這本書，一睹「佛系快樂人生」的全貌吧！