第三種看法是，舍利子來自骨骼未被完全焚燒的殘餘，相比較起前兩個來說，這種看法較有說服力，因為舍利子與骨骼成分類似，但目前普通人骨灰中未見舍利子，無法證實。

針對傳統觀點的疑問，一些最新研究提出了新的看法，有專家分析了舍利子中矽元素占很大比例，而琉璃也含有矽元素。

他們推測，舍利子可能來源於高僧火化時隨葬的琉璃等寶石，古代佛教徒視琉璃為聖物，常置於高僧墓中，琉璃與骨骼混合焚燒，可能產生了類似晶體的舍利子，這可能解釋了舍利子的組成與屬性。

另有實驗成功人工合成類似舍利子的晶體，方法是將骨灰與其他成分混合，在高溫條件下製成，這證明了適當條件下可以製得舍利子狀物質，但人工舍利子與真品舍利子還有一定差異。

不過以上基本上都是人們自己的推測，舍利子的形成機制仍有待進一步研究明確，新觀點為我們提供了一些有價值的線索。

雖然說舍利子的形成原因可謂是眾說紛紜，但是關於它如何傳播開來的卻有一定的歷史記載。

舍利子如何被廣泛認可的

相傳舍利子最開始被大家傳頌的時候，還要從當年的釋迦牟尼說起，他是古印度釈迦族人，最早佛教的創始人，相傳他一誕生就能行走，29歲時覺悟世間諸多痛苦，遂捨棄王族生活，立志成佛，度化眾生。

釋迦牟尼經過長期修行，終於在菩提樹下悟道，成為釋迦牟尼佛，他一生傳播佛法，歷經千辛萬苦，80歲高齡時在鹿野苑般涅槃。

弟子們將他的肉身火化，在殘骸中發現了牙齒、指骨以及84000顆五彩晶瑩的舍利子，這就是舍利的由來。

舍利子產生的原因，至今為止一直是個謎，有人認為，這是人體中的鈣質在高溫下形成的結晶，也有人認為，這是佛陀大德高僧的功德所化，具有堅固不壞的本質，無論如何，舍利子從一開始就蘊含著佛家的神聖意義。

佛陀舍利獲得的崇高地位，也激發了後世對舍利子的追捧，公元前3世紀，印度孔雀王朝國王阿育王皈依佛教，為佛骨舍利的流傳作出了巨大貢獻，他在全國範圍建造了8萬座舍利塔，並將舍利子分送各地，使之成為可供膜拜的聖物。

在佛教傳入中國後，中國高僧的舍利子也成為信眾膜拜的對象。歷史上，有許多高僧大德圓寂後遺留下舍利子，比如說在1994年，蘇州岩靈山寺法因法師去世，弟子從骨灰中發現五色舍利數枚，立即受到信眾膜拜。

可見自釋迦牟尼以來，舍利子就成為佛教文化中的重要標誌，它是佛陀及諸佛大德的象徵，代表他們對佛法的貢獻，每一枚舍利子都承載了特定功德智慧，繼續在佛教徒中流傳。

如今舍利信仰在全球範圍內傳播開來，許多寺廟收藏有舍利子，信眾祈禱時虔誠膜拜，2021年，佛牙舍利子還曾在緬甸舉行盛大巡展，可以說，舍利崇拜已成為連接佛教歷史的紐帶，它將佛陀的遺志代代相傳。

既然我們知道了舍利是如何傳播開來的，那麼誕下舍利的高僧又是如何產出舍利的呢？

高僧火化

我們一般人在去世的時候，都會被送去火化場火化，而高僧在這點則會有些不一樣，一般來講高僧在每個寺廟裡面那都是領頭人物。

所以當一個高僧去世的時候絕對不能如此的草率，佛教講究的是因果循環，所以在最後送走的時候也需要特殊的宗教儀式。

比如說先將其屍體放到特製陶罐裡面，緊接著便有他的弟子開始為其誦經超度，隨之便是七天的火化過程。

等到火化結束的時候，弟子們就會走過來將陶罐打開，將高僧留下來的舍利子拾取出來，在佛家還有一種說法那就是高僧留下來的舍利子越多，色澤隨之也會鮮艷多彩。

對於高僧燒成舍利的說法，許多人經常會在想，普通人能否也燒出來舍利子呢？有人為此還專門做了一項測試，最終的出來了一個結論，那就是理論上是可以的。

他先是用雞骨以及豬骨和牙齒作為這次的材料，緊接著拿出氫氧焊機來對此進行持續的加溫，就這樣在經過數個小時三千攝氏度的高溫灼燒下，他還真的在這些骨頭裡面看到了好似舍利子一樣的色澤。

也正是在這一實驗的支撐下，不少網友認為，如果換做是普通人也能經過類似高僧那樣的火葬，或不定也可以產出來所謂的「舍利子」。

不過這些推測再後來並沒有得到進一步的確認，不管怎麼說，舍利子包含了佛家的一種精神傳承，也可以理解為這是得到高僧所留給後人的一種信仰。

舍利：智慧和信仰的傳承

舍利，一顆極小的骨灰圓粒，卻蘊藏著無限智慧，它源自千年前一位偉大的智者，經過漫長歲月流傳至今，見證了中華文明的興衰滄桑，也曾引發朝堂皇權的爭奪。

對虔誠的佛弟子來說，舍利子是智慧的化身，更是對佛法的信仰，對歷史學家而言，它記錄了佛教東傳的點點滴滴，對統治者來說，它代表著權力和威望。

然而我們今天看待舍利，已不再是過去將其當作法寶或權力象徵那樣單一，1988年考古學家在遼寧朝陽北塔發現兩顆不同顏色的舍利，這是首次由考古學家確認舍利的真偽，對學術界影響深遠。

舍利既有其神秘氣息，也要面對科學探究的考驗，今人更應該理性看待舍利所蘊含的文化內涵，傳承古人的智慧，並保護這一文化遺產。

舍利的來歷歷經千年，一開始它只是一位偉大智者留在世間的微小痕跡，根據記載，佛陀涅槃後，其骨灰被弟子們分為八部分，供奉在八座塔中，並傳入各國傳播佛法。

數百年後，佛教東傳中國，僧人們將部分舍利帶到中原大地，舍利遂有了在中國立足生根的機緣。

自漢代開始，舍利子在中國的影響日漸增大，魏晉南北朝時，舍利的神奇傳說廣為流傳，甚至能化解帝王殺心，增強其對佛法的信仰。

到了隋唐，朝廷頻繁舉行瞻禮舍利的大型儀式，將其置於寺廟塔閣中供僧人禮拜，一時間，舍利成為國家崇佛運動的中心，被視為佛的化身以示威德。

舍利蘊含的不僅是佛教信仰，也是中國文明的精神標誌，當外敵入侵，舍利成為國粹瑰寶，當社會動盪，它是精神寄託。

可見，舍利佛教信仰，它承載著中華民族的文化記憶，今人應該理性看待舍利，傳承古人的智慧，亦使當代人受益。

舍利雖小，其意義非凡，它使得佛弟子在修行中時刻警醒，它告誡我們不要被表象迷惑，要懷善心行善道。

舍利也見證了中華文明中信仰和智慧的傳承，這是它的意義所在，我們當以平和、理性的態度看待舍利，使中華文明的精神內涵得以世代傳承。