龍泉山涼風埡，繼2022年成都春季遷徙猛禽監測後，秋季的監測九月初已經開始；橫穿龍泉山東和西的870路公交車，發車頻率似乎比幾個月前更高。
前兩次推文發出後，@Oosaki Nana 看完帖子，從西門到龍泉坐了一下午公交870穿越龍泉山。第二周，又看了大榜的帖子去摘櫻桃。
第三周，「大榜又說去龍泉山上看老鷹」，「所以我四月，四個周末，三個周末都在龍泉山」。
這次，又有去龍泉山的新藉口。
清冷的秋，再次坐上870路，我的目的地只有一個，在三十一公里站和大佛村十八組站之間的招呼站下，然後沿小路徒步上山。
找一塊1465歲的石碑石刻；尋一座曾比石經寺香火還旺的寺；和近80歲的國寶守護人肖大爺閒談。
沒有站台，我根據地圖導航提前告知公交車師傅何處停車。過三十一公里站，遇見一條右上的岔路，既是上山的路口。
沿途近兩公里，農家小院不足10戶，水池數個，零星分散。窄路僅容得下一輛小車單向通行，兩旁遍是桃子、石榴和柚子等果樹林木。
拐一個彎，上一個不算陡的坡後，瞧見全國重點文物保護單位的掛牌，到了。
石碑是北周文王碑，距今1465年。
這是長江流域迄今發現最早、保存最為完好的南北朝碑刻，也是我國唯一一處保存至今、以碑文的形式記錄北周時期史事及為宇文泰歌功頌德的石刻。
獨一無二，珍貴稀罕。摩崖山石意外出現，像是神跡，周圍別無其他山石，其上雕刻有眾多佛像神像。
在眼前，但仍難以置信，距離市區如此之近的地方，有一片千年石刻，儘管它規模不大。
當地人將這塊神奇出現的崖石稱之為「天落石」。「天落石」上，大多數石刻的面目在上世紀70年代遭到毀壞。想像中，它們或慈悲，或悲憫。
當注意到一些更小的石刻，其上的倖免的面部表情，又讓人腦補了一出所有石刻都在笑的畫面。
石刻線條粗狂的，紋飾精細的，從北周到明清，多個朝代的石刻相聚於此。除了佛像，其實還有道教造像。
北周文王碑通高2.24米，寬1.25米，正是在摩崖山石之上。
石碑碑帽浮雕朱雀、四小佛像。碑額陽刻正書15行，每行4字。碑文陰刻正書1400餘字，字體亦隸亦楷，粗朴率真。
在歷史專家對碑文的研究中，碑刻於北周孝閔帝元年（557年），是當時北周將領為緬懷北周文王宇文泰而立，上面記錄梟雄宇文泰的豐功偉績。
有意思的是，刻碑那年的正月初一，宇文泰的嫡長子、15歲的宇文覺成為北周的開國皇帝。宇文泰為兒子奠定很好基礎，可惜宇文覺在16歲那年，慘遭毒死。
在包括《輿地紀勝》《蜀中名勝記》等志籍中，都有對北周文王碑的考證著論。除北周文王碑上的文字，山石上還有幾處古代文人刻字。
國寶碑石極具史料價值，在宏大歷史敘事之外，民間記憶中，傳說中的北周王碑，以及石碑所在的大佛寺（也叫石佛寺）又是怎樣？
或許沒人比守護石碑50多年的肖太發肖大爺更清楚。
在那個交通、通訊不發達的年代，1968年8月23日，村民兵連長鳴槍發出集合的信號後，24歲的肖大爺從村裡領回了一個任務：守好「天落石」。
個中艱苦和不易，仍然歷歷在目，但好在，夜以繼日，肖大爺和母親的輪流守護中，石碑免遭破壞，今人仍可得以一見。
至今，腿腳不便的肖大爺，也在堅守。
如果要看石碑，必先過肖大爺的關，然後進入空間不大的古寺，再從正殿右側登上樓梯觀看「天落石」。
古寺的正殿保存有一尊唐代鑿刻的彌勒造像，大佛為坐像，雙手放於膝上，和身後的石碑等一樣，也刻於自然山體之上。
大佛頭頂懸掛較為少見的「天中天」三字，出自梵語devātideva，是佛的尊號之一。
大佛刻於唐大曆六年（711年），在民間流傳中，這尊大佛早於樂山大佛，是樂山大佛的原型。
也不是等比例放大，老人們更願意相信，「這尊佛和樂山大佛是堂兄堂弟的關係」。
唐朝時期，在石刻基礎上修建起來的寺廟，被稱作為大佛寺。清光緒十七年（1891年）重建，寺內的對聯、牌匾的時期也集中在清朝。
別看古寺空間不大，現在冷冷清清，不拉不踩，相當長一段時期，大佛寺其實都比如今香火鼎盛的石經寺更熱鬧。
「大佛寺和長松寺修建時，剩下的材料才拿來修建石經寺的祖師殿」。
昔日大佛寺入口處有彌勒佛，右側殿堂供奉佛像眾多，蓄水池上方曾還有亭子一座，亭頂木刻仙女像，仙女坐在寶座上。
民間傳說中，仙女下凡到龍泉山溜樹藤玩耍，藤斷，仙女落在亭子上。
彼時，成渝古道從大佛寺門口經過，大佛寺門口多麵館、茶鋪和賣湯圓、糍粑之類的小店。
自漢代起，甚至更遠的秦，千百年來，以石板鋪就的成渝古道都是成都到重慶的必經之路。險峻的山林中，快馬、轎子、滑竿等，各色人士在成渝古道上通行。
一個合理的推測，北周文王碑立於此，便於更多人看見。
如今，大佛寺沒有掛牌名字，只有口耳相傳，殿中的大佛，像是孤家寡人。
殿內暫時堆放著一些散落的小石像，那還是肖大爺早年間從山坡四周尋得，請人幫忙搬回的。
在肖大爺的記憶中，「廟裡的菩薩熱鬧得很」，大佛曾經還穿過金。
1952年，廟中和尚悉數離去。
一張大佛寺的歷史沿革表上顯示，大佛寺在1958年後先後用作學校校舍和敬老院。
一個月前，北周文王碑所在的大佛寺新一輪的修繕工作結束尾聲，迎來驗收。結構和格局原封不動，梁還是以前的梁，目測四五米高的石柱，還是以前的，取自龍泉山。
月初四川瀘定縣發生的6.8級地震，「把門檻石扯了一條縫出來」。縫隙很細，肖大爺依舊看得清楚，文物的一絲絲變化，都逃不過他的眼睛。
為守護石碑，肖大爺在石碑前打過地鋪。如今生活在大佛寺前的瓦屋裡，一切情況仍然盡在肖大爺的掌握中。
白日，看護古寺石碑時，肖大爺會坐在農家老舊木質桌椅旁，幹著一些簡單的活計。打理古寺，肖大爺像打理自家院子一樣。
1985年，肖大爺在大殿左側親手種下的一棵玉蘭，年年初春，花滿枝頭；在1990年，肖大爺又種下寺廟中最顯眼的那棵香樟。
寺廟周圍，肖大爺新種下的樹木，又粗壯了不少。
下山，望著秋日裡龍泉山，不是古人在崖石上刻下的「搖青聳翠」，但也綠意一片。
清幽之中，雞鳴犬吠，夏日最後的蟬，聲聲入耳。成熟的核桃落下，擲地有聲地砸向地面，又一些龍泉山山林里的秘密和塵封往事，開始在風中飄散開。
上世紀20年代初期，劉伯承指揮川軍布防，曾在大佛寺附近山頭梁子上殲敵一旅。激戰聲早已不在，土地也不再滿目瘡痍，換做機車轟鳴駛過，瓜果飄香。