歷史是任人打扮的小姑娘——胡適。
華夏有著五千年的璀璨文明，但是這五千年來，到底發生的什麼事，我們只能從史書中去發掘，隨著考古學的發展，歷史學家、考古學家愈發的意識到，史書也不一定客觀，於是他們從自己的角度去剖析古代的歷史。
歷史學家從浩如煙海的史料當中抽絲剝繭，還原了一個個歷史真相，而這些真相絕對不是人們所了解的那麼簡單，首先我們來說說商紂王。
商紂王是西周一種惡諡，他的本名叫子受，即位之後稱「帝辛」。
西周武王討伐商朝時，作《牧誓》，他一一列舉了帝辛的罪名：今商王受惟婦言是用，昏棄厥肆祀弗答，昏棄厥遺王父母弟不迪，乃惟四方之多罪逋逃，是崇是長，是信是使，是以為大夫卿士。
周武王對指控大多是：聽信婦人的讒言、不重視祭祀、對百姓暴虐武道，遺棄了同祖兄弟。
周武王這些指控可以說是當時最貼切實際的一種評價，但即便如此，周武王都沒有說妲己禍國、酒池肉林、炮烙之刑這些。至於這些都是後世慢慢牽強附會出來的。
炮烙之刑出現在很多史料當中，《史記》、《列女傳》都認為這是紂王為了取悅妲己的一種酷刑，但根據鄒誕編寫的《史記集注》來看，炮烙並不是指刑罰，而是在鐵絲網下放置碳火，指烤肉用得一個銅格。
從這些來看，就有很多的問題，甲骨文四堂之一的郭沫若就認定了帝辛的功績，說：武王克殷實僥倖，萬惡朝宗集紂軀，並呼籲：殷辛之名當恢復，殷辛之冤當解除。
然而隨著《封神榜》演義，妲己、帝辛的負面形象根深蒂固。
再來看看秦始皇，作為平定六國，一統天下的皇帝，秦始皇有著「千古一帝」和暴君兩個稱呼。
秦始皇統一了天下，開創了封建帝制，自稱「皇帝」，又推行「書同文、車同軌」這份功績不能遺忘，但秦朝僅僅存在了十餘年就滅亡了，人們將其歸咎為暴政。
秦始皇的暴政一般為：焚書坑儒、大興土木。
焚書坑儒出自《史記·儒林列傳》：及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉。
而「焚書」和「坑儒」完全就是兩碼事，焚書這件事，秦始皇推脫不了，但燒得一些書在官方都有記載，只是少了一些西周典籍。
而儒士也不是指著讀書人，而是方士，方士受命給秦始皇練長生不老藥，按照秦法規定，他們若是沒有做到就要治罪，他們十分害怕，就四處傳播謠言，說秦始皇剛愎自用、濫殺無用，於是秦始皇就將他們抓了起來，坑殺於咸陽，這就是歷史上的坑儒事件。
至於大興土木，修長城、秦始皇陵、阿房宮這些也確實動用了大量的勞動力，秦朝剛剛一統天下，理當休養生息，大興土木工程，確實讓秦朝如牛負重。
但這些東西一修建出來，就是「苦在當代，功在千秋」，他的舉措就跟隋煬帝一樣。隋煬帝同樣有著暴君之稱，同樣也是大興土木，為了看美女，還修建了一條大運河。
其實水運一直都占據著歷史主導地位，溝通南北水運，除了能推動經濟，軍事行動也十分必要。
隋朝大運河也不是隋煬帝最早主張修建的，早就在春秋戰國時期就已經開始開鑿運河，從先秦到南北朝時期，運河已經遍布中國大江南北，隋朝開鑿大運河只是將這些自然運河連成一氣。
隋煬帝興師動眾開鑿了隋朝大運河，導致隋朝經濟面臨崩潰，開通之後，唐朝接手，唐朝也在疏通、開鑿，而此時大運河已經能夠通航，通過這條溝通南北經濟河道，唐朝也步入了盛世。
一個盛世的出現絕非一代帝王的努力，往往都需要數代人治理，而走向衰敗只需要一代足以，嘉慶帝即位之後，清朝就已經走向了沒落，但能說這是嘉慶的鍋嗎，這些都是乾隆給他、康熙留下了爛攤子。
要不是康熙、乾隆之間還有一個殫精竭慮的雍正，恐怕清朝都難以撐到慈禧出現。
歷史要從客觀的角度去看待，是非功過，也有後人評說。