自從獲得諾貝爾文學獎之後，莫言和他的作品一直備受爭議。莫言的作品風格被稱為「魔幻現實主義」，但是細讀作品就會發現，它們並不魔幻，而全都是現實。
《生死疲勞》是莫言獲諾貝爾文學獎之後，自己選出的推廣到全世界的作品。
書中的男主角西門鬧，是一個含冤而死的人，他經過生死輪迴，分別投胎轉世為驢牛豬狗猴，最終又轉世為人。
在這個過程中，西門鬧化去了仇恨，知道了執念的痛苦，也終於知道了放手的豁達，最終獲得了真正的重生。
/ Part 01
「我經歷生死輪迴，終於學會放下」
莫言稱自己寫作《生死疲勞》時，是看到了佛教的六道輪迴圖後獲得的啟發。
在這本書中，閻王這個角色在西門鬧的前四個輪迴里是個妥妥的大反派，他明明知道西門鬧有冤，不讓他復活就罷了，還讓他變成畜牲看著自己的妻受苦、妾改嫁，看著自己曾經的財貨四散流失，甚至整日面對仇人的手段來羞辱自己。
莫言的構思一直令人折服。前幾次的輪迴看似羞辱，其實是為了磨去西門鬧心中的仇恨。
直到西門鬧以狗老四的身份再次死亡，閻王才吐露自己的真實想法：在這世上，懷有仇恨的人太多太多了，我們不願意讓懷有仇恨的靈魂再轉生為人。
轉世為驢時，西門鬧整日憤憤不平，他想著報仇反抗，但又貪吃屬於驢的黑豆；他想去安慰自己的妻子，但又與母驢交歡。
作為驢的西門鬧，是人性的憤怒與驢性一直相互掙扎的一生。
轉世為牛，西門鬧的人性便弱了一些，然而人的的固執與倔犟，讓他即使為牛，也不放棄。最終他被活活燒死，也留下一個「義牛」的名號。
化身為豬時，西門鬧已經疲勞，想自殺找閻王，後來被豬媽的乳汁吸引，放縱自己進慾望的享受。作為豬的西門鬧，身上有著獨屬於豬的貪婪，卻在生命的最後，善良的人性迸發，救下了十幾個小孩。
成為狗的西門鬧，獸性已經遠超人性。到成為猴時，他的身上則一點西門鬧的印記都沒有了，只是一個漠然的被耍的猴子，作者也只是輕描淡寫地勾勒了一個街邊耍猴人身邊的猴子。
西門鬧一次次輪迴轉世，越發感到生死疲勞。轉世的過程，明處是人性泯滅的過程，暗線則是仇恨消亡的過程。
王小波說：「人的一切痛苦，本質上都是對自己無能的憤怒。」
沒有一個嬰兒的眼睛裡是帶著仇恨的。閻王讓西門鬧所歷輪迴，是讓他看到人世的更多面，讓他獲得超脫。六世輪迴，西門鬧的和解是不再憤怒，是體諒生活的苦，更珍惜人性的善。
以至於到嬰孩出世，西門鬧放下了他的耿耿於懷，放下自以為是的冤屈、苦難、執念，與自我和解。
莫言有自己獨特的語言敘述風格，醉心於描寫山東高密東北鄉的他，既用荒誕的筆觸表達對山東高密深深的愛意，又冷酷無情的安排了許多悲劇發生在這片土地上。
/ Part 02
「一生磨難，一生勇敢」
死亡是最蒼白的無能為力，活著才是最堅強的英雄主義。
潘長江在春晚的舞台上塑造了很多經典的喜劇角色，但是這樣一個看似永遠充滿歡樂的明星，也曾一度想過放棄生命。
1997年潘長江的作品《開學》，在春晚排練的過程中便一直如履薄冰，直到陰曆二十八那天，他驚聞噩耗：苦心排練多時的節目，在最後錄製備播帶的前一天被斃掉了。
潘長江回憶自己得知節目被斃後，大腦一片空白，在北京的嚴冬清晨，在央視後面的小河邊獨步踏雪，一個人來來回回地走了四個小時。
希望參加春晚而不能的挫敗，想爆發卻不能爆發的壓力積壓在心頭，讓他在冰河的中央用腳使勁地跺起河上的冰面來。他想，也許就這樣結束吧，生活太辛苦了。
就在這時候，對岸響起一個老大娘溫暖的聲音：「是潘長江吧，一大早就看見你，真是我們的榮幸啊！我們大家都非常喜歡你的小品，潘長江加油！我們永遠支持你！」 可以說，是陌生老大娘的簡單的一句話，救了潘長江的一條命。
後來的故事我們都已知道，潘長江多次登上春晚舞台，作品不斷，為觀眾們帶來了更多歡樂。
羅曼·羅蘭說：「真正的英雄主義只有一個，那就是看透了生活的本質，卻依然熱愛它。」
我看盡世間繁華蒼涼，卻仍對生命存最大的善意。我知道生活殘酷，卻依然充滿樂觀，勇敢面對。哪怕曾受過傷害，即使遍體鱗傷，也依然勇敢去愛，相信真情與堅定。
你知道那些過去與記憶曾是痛點，但是過去都已過去，而未來尚未來。
唯有放下，才能迎接奇蹟。過盡千帆，滄海桑田，都是你人生過往的經歷與記憶，更是經歷過後的沉澱與從容。
生活如茶，洗具清潔，烹調煮水，蒸騰熱氣，總要經過這漫長的過程，才能品味氤氳茶香。
生死疲勞，這世間的一切都在忙著生，忙著死。
但我知道生活並不是一味的重複，所以，我所經歷，皆是過去。放下過去，才是真正的重生。
我只有這一個一生，我所面臨皆無所畏懼，我所經歷便野蠻生長。
/ Part 03
「原來記憶那麼殘酷，放下才是成長」
放下不代表遺忘和背叛，而是經歷滄桑後的沉澱與釋懷。
忘掉是人的天性，不需努力，只用隨著時間流逝，你自會收穫遺忘。
孟京輝的著名話劇《戀愛的犀牛》，道出了愛情的執念與無奈，仿佛是世間所有為情所困的男女的縮影。當男主角馬路苦苦痴戀，卻依然對明明愛而不得時，馬路說出了象徵愛情勇敢者的經典宣言：
「忘掉她，忘掉她就可以不必再忍受，忘掉她就可以不必再痛苦。忘掉她，忘掉你沒有的東西，忘掉別人有的東西，忘掉你失去和以後不能再得到的東西，忘掉仇恨，忘掉屈辱，忘掉愛情，像犀牛忘掉草原，像水鳥忘掉湖泊，像地獄裡的人忘掉天堂，像截肢的人忘掉自己曾快步如飛。忘掉是一般人能做的唯一的事，可我決定不忘掉她！」
忘掉，是怯懦的逃避，而非勇敢的面對。不忘掉，也只是終其一生的芒刺在背，而非真正的釋懷和擁抱自己。
在《生死疲勞》中，西門鬧的放下是釋懷，而不是忘記。西門鬧經歷了五個輪迴，才終於明白生命的最終意義是與自己和解。
他放下，卻沒有忘掉那些記憶，而是在體驗的過程中知道生活不易，每個人都有自己的選擇與堅持，所以他釋懷，知道生活的本質並非一帆風順，最終選擇放下。所以在最後一個輪迴，西門鬧成為了一個真正的人，滿懷故事，雲淡風輕。
放下，是對過去最好的回應。那些傷痛已經發生，可是生活還在繼續。我們的一生都在負重前行，但能夠舉重若輕者，才是生活的智者、真正的勇士。
放下，是與自己的和解，是對自己的超越。是回首往事有一處珍藏心底的記憶，但你知道，這段記憶已經過去，你已經戰勝了過去的自己。
如此，你我也能淡然地像《生死疲勞》的結局一般，涅槃重生，風輕雲淡地說：「我的故事，要從很久很久之前說起… …」
【本期話題】你覺得西門鬧的輪迴經歷是不幸還是慶幸？西門鬧的最終醒悟，是否只能在經歷磨難後才能獲得？歡迎大家在評論區里留言哦。