情志療法：誘使發怒也是療病良藥
《儒門事親》記載說：「一富家婦女，悲傷思慮過甚，二年不寐。」張子和採用」多取其財，飲酒數日不處法而去」，只拿錢財不辦事，這在現在也是讓人憤慨的事情，而張大夫也正是用此方法來故意激怒患者，結果，「其人大怒汗出，是夜困眠」。《續名醫類案》也記載說：韓世良治療一位「思母成疾」的女患者時，叫女巫告訴患者，她母親因女兒之命相剋而死，在陰間準備報克命之仇。患者大怒，罵道：「我因母病，母反害我，我何思之！」痛恨、怒罵亡母之後，女患者「病果愈」。還有一例，《四川醫林人物》記載說，有一個清代醫家李建昂治一書生，該書生患病後獨居暗室，不曾外出，而且久而久之不喜燈火，即使偶爾吃飯等出來走走，也會病得更厲害。知道了這些情況之後，李大夫就取其所做文章，亂其句讀，高聲朗誦。書生聞之大怒，忿而奪過其文，面燈而坐，頓忘畏明之習；再與方藥，一個療程之後，病則痊癒了。前者據該婦心胸狹隘、富者尤多吝嗇心理，受其財而不施治，即收怒勝思之效；後者針對書生潔身自好，不能忍受別人曲解其文的心態亂讀其文以激怒之而勝思郁之疾。
中醫認為人有「五志」，五志即怒、喜、思、悲、恐，為中醫五行學說的組成部分，根據五行理論，五志與五臟的對應關係為心志為喜，肝志為怒，脾志為思，肺志為憂，腎志為恐。五行生剋關係中，怒勝思，怒屬木，思屬土，從五行而言，肝木克脾土，故憤怒能抑制憂思。因此，臨床多採用情志相勝法之」怒勝思」來防病治病，在實際操作過程中，就是採取故意違逆患者的心意，或奪其所愛等方法以激怒患者，令患者之「氣結」得以盡情宣洩，即可療治過思而傷及的脾之氣。
針對怒勝思，我們說，兩種情志必須在一個人身上體現才能生效，並非是要療治的人用醫者自己的怒去治療過思的患者。即使療治的人採取了怒的方式針對過思進行治療，實際上，也是在無端中生怒以引導過患者生氣，然後，利用患者的「怒」來戰勝思慮過度。
最後，我們說以怒勝思是一個情志調理的有效方式，但是，畢竟是過思出現時候的一種近乎亡羊補牢的方法，所以，更重要的是我們在平時要多修身養性，讓自己保持一顆平常心， 面對名利的往來與穿梭，擁有一個順其自然的心態，讓內心多一份寧靜， 這就是平平淡淡才是真的真義之所在。對情志心理療法感興趣的朋友也可以多讀讀金元四大家之一——張子和的書籍，醫案詳盡，十分精彩。
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