鄒家橋既為橋名又為地名，概指鄒姓族人聚居的地方，解放前涵蓋「四江一土」（即流江、大江、鄒江、浪江、土茶），解放後主要包括油榨場、大坪里、張家沖、大茶園、王家沖。
鄒家橋東臨魚水，南接漣源，西至新化，北望梅城。鄒家橋為群山環抱的低山丘陵地貌，冷溪河自東向西穿流而過，南以茅田坳為分水嶺，是鄒家橋南界；北以磨子侖、四包侖為分水嶺，是鄒家橋北界。鄒家民居沿冷溪河兩岸依山伴水而建。冷溪河岸地勢低平，鄒姓歷代先祖在此打造沃土良田千傾，是子孫後代賴以生存的基礎。
土是生命之本，水是生命之源，冷溪河水哺育了鄒姓家族的萬千子孫，可以說冷溪河就是鄒家的母親河。作為母親河的冷溪河，絕大部分時間充滿慈祥和溫和，呈現「春和景明，波瀾不驚」的祥和氣象，人們涉水而過進行耕作和通衢；但冷溪河有時也會耍耍脾氣，每當洪水泛濫時，也「淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空」的雄壯氣勢。此時的冷溪河，不但阻隔了兩岸人們的往來和勞作，而且還侵蝕山體、損毀農田。河流既能造福於人，也能給人類帶來自然災害，這就是事物的兩面性。為了方便兩岸人們的往來勞作和通衢，鄒姓族人在冷溪河上修建了一座橋，原名叫做冷溪橋，原址在現在的鄒家廟附近。後來，玉欽公把橋上移至蚌形山通獅子山的河段位置，才正式定名鄒家橋。此橋下游鄒家灣通對門山、塘坳上、大茶園的那座橋，歷史上叫踏水橋，現在叫鄒江橋。過去鄒家橋處在大道上，現在鄒江橋處在大道上，儘管都是冷溪河上的橋，但歷史上是有很大區別的。
鄒家橋建於明末清初，為木質青瓦結構，河床中央建有1個橋墩，採用灰岩方料石砌築，兩岸基礎採用同樣石材砌築，北岸引橋下有小路通行。橋身總長約35米，寬約5米，馬道凈寬約3米，採用木質箱籠式結構，上有挑梁，頂蓋青瓦，雕樑畫棟，氣勢恢宏，不管橋頂日曬雨淋、橋下波濤滾滾，鄒家橋都穩若泰山、巋然不動，玉欽公當年修建這座大橋，應該是一項寵大的宏偉建築工程。鄒家橋建成後，新化、安化、漣源、冷水江四縣市互通的茶馬古道，不再繞經鄒家橋灣中間過冷溪橋，而是從蚌形山過鄒家橋直出獅子山、茅田坳。
鄒家橋還是一道亮麗的風景線，炎炎夏日，酷暑難耐，族人三五成群，走入橋籠，圍坐喝茶敘事，河水叮叮，河風徐徐，把煩心瑣事拋到九天雲霄，頓感心曠神怡。冬日嚴寒，冰凍三尺，騎馬過橋，暢通無阻。
關於鄒家橋題匾，還有一個坊間流傳的故事。
鄒家橋建成後的三百多年間，歷經鄒姓族人多次獨資維修。清光緒年間的那次維修，是距今最近的一次維修，也是最後一次維修。當時，族人鄒以仁先生題寫了橋名，「鄒家橋」三個碩大的字懸掛於橋樑之上。鄒以仁畢業於新化師範，博讀醫書，精通書法，為方圓數十里有名的書法大師，但其作品在文化大革命「破四舊、立四新」中付之一炬，未曾留下隻言片語，此為憾事。
鄒以仁題寫鄒家橋的牌匾後，但凡路過之人都要駐足品評一番。有一天，一位秀才騎著一匹白馬，後面跟著一僕人，恍恍悠悠從遠處走來，當走到鄒家橋牌匾前時，人和馬立刻就怔住了。秀才凝視牌匾足有一袋煙工夫後，小心翼翼下了馬，在牌匾前走過來走過去，左瞧瞧右看看，時而「嘖嘖」稱奇，時而搖頭愰腦，嘴裡念念有詞：「下筆如神」、「行雲流水」、「蒼勁有力」、「書法大家也」……。秀才把「鄒家橋」三字看了足足一個時辰，臨走前把頭搖得像拔朗鼓，嘆惜道：「可惜了，可惜了，題字之人不愧為書法大家，只可惜左眼已經失明了，憾哉！憾哉！」。
正所謂「山外有山，人外有人」。一個秀才僅憑几個字的運行筆勢，就能判斷題字者一隻眼睛失明，也真是神人。可以說，題字者鄒以仁先生堪稱書法大家，閱字者秀才更是曠日奇才。族人見秀才學問高深，便問道：「請問先生姓甚名誰？何方人士？」秀才揮揮手揚長而去，邊走邊吟著打油詩：「扇子扇涼風，騎馬過橋籠。有人來問我，我是梅相公。」
鄒家橋地處偏僻，但地是多縣市交界之地、橋是多縣市互通之橋，其地不乏能人志士，其橋不少軼事趣聞。尤其是鄒家橋這座幾百年的古建築，風格獨特，是珍貴的歷史文物。然而，當時族人不僅沒有文物保護意識，而且於二十世紀八十年代將橋拆除，目前僅剩古橋礅，實乃千秋遺憾！如今，雖然鄒家橋那座物質上的橋已被拆除，但鄒家橋那座精神上的橋永遠都在，永遠都是鄒姓族人生命的源頭、成長的沃土、靈魂的歸宿。
鄒介夫口述，鄒玉球整理