蘇富比呈獻「坐看雲起：翦淞閣文房名品」，詮釋文房雅器展現禪道美學

今年十月，香港蘇富比中國藝術拍賣呈獻坐看雲起：翦淞閣文房 名品 。本場乃蘇富比與翦淞閣二度合作，翦淞閣主人黃玄龍為古董文房界收藏名家，對宋明文 房珍玩尤為鍾愛，特此以「坐看雲起」作題，精選二十多件文房名品及供石珍藏，讓人忘懷古今，感念蜉蝣於天地、滄海之一粟。專場所呈諸物，融會禪宗美學，渾然天成，皆可窺見中國文人之生活情懷，並蘊涵彼輩精神所依之道統。其中，以明代黃花梨四出頭大禪椅為 翹楚，近四十年來首度公開拍賣。其形制寬宏，雋永大方，供人靜思、修學、養性，承載文人 雅志，體現高士風骨。

禪宗源遠流長，自唐代初興，本屬大乘佛教宗門，主張靜穆內省、忘我入定。又與道家中的 「坐忘」如出一轍，同樣強調道存天地萬物中，惟有物我是非兩相忘，方可返樸歸真、明心得 道。供石是置於文房書齋的珍玩，蘊含道家崇尚自然的哲理，文人雅士對供石珍愛有加，視之為宇宙的微觀縮影。供石形勢抽象玄妙，渾然天成，兼蘊禪宗美學與道家哲思，千百年來，啟發歷代文人不斷寫詩畫圖，詠石抒懷。蘇富比亞洲區主席及亞洲藝術部環球主管仇國仕表示：「本場中諸物，無論是謝枋得制古琴、吳寬銘法螺、渾然天成之案上奇器，抑或自然隨形之硯台，皆可窺見中國文人之生活情懷，並蘊涵彼輩精神所依之道統。且此諸物，皆曾久藏翦淞閣， 經當代大雅之士鑑賞多年，方呈於世。」

此場將供石之道法自然與蘇富比旗艦藝廊的設計概念完美契合，以禪道哲思為啟發，在地下樓層打造博物館級展覽空間。北宋文學家蘇軾（ 1037-1101 年）對奇石情有獨鍾，曾言：「石文而丑，一丑字則石之千態萬狀皆從此出。」這種以丑為美、從丑石見雄秀的想法，正好呼應空 間的有機線條，均不見一般建築的銳利直角。各藝廊以深色木材裝飾，且樓高六米，高低錯落 的天花板營造出石峰之驟然起伏，恍若恢宏古洞秘境，呼應道家思想中的變化觀，實現文人美學的絕佳空間。