在東漢的歷史上，曾經發生過兩次黨錮之禍，並且這兩次黨錮之禍都直接的影響了東漢的社會發展，直接促使東漢走向衰落。促使東漢這兩次黨錮之禍發生的原因有很多，通過比較兩次黨錮之禍，可以看到這兩次黨錮之禍的發生存在相同的原因。
不同派別進行政治權力的爭奪。
通過研究我國相關學者關於東漢黨錮之禍的分析可以看到，大部分的學者都是認為黨錮之禍的發生是由於朝廷中的正直派人士與宦官和宦官的支持者，也就是最高權力者皇帝之間的鬥爭。自從漢武帝實行「罷黜百家，獨尊儒術」之後，要想進入中央的權力中心，必須要學習儒家的經典，到了東漢時期，漢光武帝同樣因為自己喜愛儒家學說，造成官員的仕途發展必須要與儒學有關。
地方權力中心上，儒學也成為了權力和豪強之間進行連接的紐帶。但是到了東漢的後期，中央的政治權力被宦官掌握，他們開始排斥異己，將通過儒學進入到政治權力中心的士人群體進行排擠，當時許多的士人階層都遭到了宦官的迫害，士人群體的數量也在不斷減少，到了漢靈帝和漢獻帝的時候，朝廷中的士人群體僅僅占到了總官員的百分之二十六左右，可見士人階層被排擠和迫害的嚴重性。
此外，東漢的士人階層本身也具有雙重性，士人階層的權力來自於皇帝手中，但是他們卻認為自己的身份是代表階級的利益，並且監督皇室，一方面士人階層替皇帝做事，壓迫著普通的大眾百姓，但是另一方面，他們又想要代表平民大眾，為大眾發表生活困難，要求減稅減負的願望。
這樣的矛盾狀況，必然會使得士人階層與皇權之間的要求產生一定的衝突。雖然士人階層也在渴望掌握朝廷的政治權力，但是他們卻不能光明正大的挑戰皇權，因此只有在當政者的昏庸無能，同時權力掌握在宦官或者是外戚的手中時，他們就能夠有理由參與到權力的爭奪當中，從而在其中不斷的擴充自己的實力範圍。
雖然以地域為關係進行的政治組織相比以血緣關係為紐帶的政治組織方式更為先進，但是黨人與宦官之間的鬥爭，歸根結底就是爭奪國家權力的鬥爭，也是依靠自身的家族優勢來企圖代替官宦群體，這也是東漢兩次黨錮之禍發生的主要原因之一。
雖然在當時以皇權為尊，中央集權的統治方式下，任何統治者都不能夠讓自己的權利受到侵犯，古代朝代中統治者也都會採取相應的措施來限制各種可能影響統治權力的因素，漢代自然也是同樣。漢武帝實行「推恩令」，到漢光武帝進一步加強尚書台的權力，最終的目的也都是為了穩定自己的統治，確保中央集權不會受到侵犯，將權力集中到自己的手中，但是，東漢時期眾多的地方豪族不斷的發展壯大，中央對於他們的管制也逐漸力不從心，最終形成了「黨成於下，君孤於上」的局面，皇帝的中央統一也受到了嚴重破壞。一直發展到了後來，這部分黨人的權力已經不只是影響宦官的權力，而且還直接給皇權造成了嚴重的威脅。
黨人與宦官集團在政治主張方面存在分歧。
黨人和宦官之間的矛盾，並不僅僅是在於權利方面的鬥爭衝突，在朝廷中的各種政治主張也是存在很大的分歧。
由於大部分的宦官階層都是從平民出身，對於各種知識的學習相對較少，眼界也相對來說較為狹窄，通常只是顧及眼前的利益，並沒有從長遠的方向來思考，也經不起各種權利和利益的誘惑，一旦他們突然獲得了最高的政治權力，最終的後果很大的可能性是濫用權力，以權謀私，即使存在少數的清正廉潔的官員，但是在這種大的背景下，這部分官員所能夠做的十分有限，即使是能夠認識到宦官階層掌握國家的政治權力是不利於國家發展的，但是由於其本身也是屬於宦官階層，因此很難將自己剝離出去，自然也就不能立場堅定的進行反對，最終的結果也只能是聽之任之，這對於治理國家的政治來說，是十分不利的。
而於大部分的宦官群體不同，大部分的黨人群體都是出生在權貴或者是富豪之家，自小都接受過相關知識的教育，並且眼界也更加的開闊，在治國方面也有一定的智慧和謀略。黨人集團對於治理國家一直秉承著三種理念，第一種是要及時的勸諫皇帝，親近賢臣，遠離奸佞的宦官之臣，並且要及時的虛心聽取各方面的建議。
第一種理念大部分都是針對於宦官集團所提出來的，因此為當時的宦官專政，造成社會和朝廷的動盪，讓黨人對於宦官集團一直有著很深的矛盾，他們認為，國家要想長治久安，必須要遠離這些宦官之臣，因此黨人也經常給皇帝上書，請求讓皇帝遠離宦官。這樣的政治理念自然會引起宦官集團對於黨人的不滿，進一步加劇了黨人與宦官集團之間的鬥爭，激化黨人和宦官之間的矛盾。
第二種是關於地方的官員治理方面，黨人認為應該著重獎賞在地方治理中產生功績的官員，而這些官員的選擇也以儒生為主，這也是黨人排除宦官在地方勢力的一項措施。第三種是將鴻都門學撤銷，他們認為鴻都門學的存在只是虛像，沒有存在的必要性。
總體看來，雙方政治主張產生分歧的焦點在於宦官集團只是為了自己的私利，想要獲取更多的利益，而黨人集團則是為了從宦官手中奪回政治權力。
歸根結底，兩次黨錮之禍產生的主要原因就是雙方所代表的利益不同，黨人代表的傳統的地主階級，而宦官集團則代表了新興地主階級的利益，雙方的利益衝突碰撞在朝廷的統治權力之上，自然就開始了相互的鬥爭。
參考文獻：
《後漢書》，范曄
《中國大歷史》，黃仁宇
文章來源: https://twgreatdaily.com/3QXRdnQBeElxlkkasPbV.html