正是在這個小小的聚會上，伊莉莎白·凱蒂·斯坦頓和其他人讓他們生活中的不滿沸騰起來——並決定對此做些什麼。
從表面上看，這只是另一場茶話會——一群舉止得體的女人圍著簡·亨特(Jane Hunt)那張優雅的桌子遞著幾杯煮好的飲料，簡·亨特是一位紐約的富婆，她邀請了另外四個人和她一起吃飯。
但是這個茶會不是為了萎縮紫羅蘭。亨特的客人們將要表達他們對世界上不公正對待女性的不滿，並生下《婦女權利公約》這導致了美國婦女運動的形成。
決定性的一餐發生在1848年7月9日，簡·亨特邀請了她伊莉莎白·凱蒂·斯坦頓去她家喝茶。亨特是一名貴格會教徒，她還邀請了另外三名貴格會教徒——盧克麗霞·莫特和她的妹妹瑪莎·賴特以及瑪麗·安·麥克林托克——參加聚會。這五位女士下午都是以個人身份開始的。但是到了最後，他們領導了一場集體運動，這場運動將永遠改變女性的生活。
盧克麗霞·莫特(1793-1880)的肖像，女權和反奴隸制運動的領袖。1848年，她和伊莉莎白·凱蒂·斯坦頓在紐約的塞內卡瀑布召開了一次女權大會。
史丹頓我認識莫特已經八年了，他們第一次見面不是在一個安靜的女人聚會上，而是一群吵鬧的男人，他們致力於在世界範圍內結束奴隸制。兩位女性都是狂熱的廢奴主義者，莫特作為美國官方代表前往倫敦參加世界反奴隸制大會。(斯坦頓和她的丈夫在那裡度蜜月，她丈夫是一個狂熱的廢奴主義者。但是當他們到達時，他們得知許多代表不希望婦女參加。他們被告知必須坐在一個用繩子圍起來的走廊里，不能說話也不能投票。
兩個女人都不戰而降，他們加入了幾個運動中更有影響力的男人。但最終他們被迫袖手旁觀，感到羞辱和憤怒。「我和莫特夫人手挽著手走回家，對當天發生的事件發表評論，」斯坦頓回憶說，「我們決定一回家就召開一次大會，成立一個倡導婦女權利的協會。」
然而，莫特和斯坦頓從來沒有機會坐在一起，直到亨特招待他們喝茶。一旦他們這樣做了，他們生活中的不滿就沸騰了。
1848年7月19日和20日，第一次婦女權利大會在紐約塞內卡瀑布舉行。300多名男性和女性出席了會議，最後，68名女性和32名男性簽署了由伊莉莎白·卡迪·斯坦頓和麥克林托克家族起草的《情感宣言》。
斯坦頓花了幾年時間照顧一個體弱多病的丈夫和三個孩子(她最終有了七個)，在塞內卡瀑布感到孤獨和孤立，她搬到那裡試圖幫助丈夫的健康。她感到筋疲力盡，被社會對女性無止境的、不受賞識的辛苦所激怒。
與此同時，她的貴格會朋友對他們所看到的貴格會信仰不願意參與諸如廢除奴隸制和婦女權利等重要的社會問題感到沮喪。幾個月前，他們走出教堂的年會，幫助建立了一個新的、更進步的貴格會運動分支。他們的新建群組公理會或進步之友允許男女一起做禮拜。
伊莉莎白·凱蒂·斯坦頓的肖像。
斯坦頓和她的朋友們交談時，他們開始深入了解那些讓他們的生活變得難以忍受的問題。女性無法接受教育或投票；不管他們是已婚還是單身，他們的生計和財產都屬於他們生活中的男人。他們覺得自己被一種道德準則束縛住了，這種道德準則期望女性成為完美的榜樣，成為順從的妻子和母親，而不給她們任何回報。
斯坦頓後來回憶說:「那天，我傾訴了自己長期積累的不滿情緒。」她的「激烈和憤怒」得到了她的朋友的同情和類似的故事。他們不斷回到他們以前考慮過的事情:倡導婦女權利的大會。
不清楚是誰決定推進他們的想法；亨特一家總是認為一個認為「沒有工作的信仰是死的」的祖父支持讓他們去追求它。；斯坦頓寫道，在她傾訴了自己的挫折後，所有的女性都決心「做任何事，敢於挑戰」。不管怎樣，他們決定前進——而且要快。不久，他們寫了一則廣告刊登在當地報紙上。它鼓勵婦女和男子在10天後聚集在塞內卡瀑布參加「一個討論婦女的社會、公民和宗教狀況和權利的會議。」
這可能是倉促計劃的，但是塞內卡瀑布會議將吸引數百名與會者，並作為點燃美國婦女運動的火花而被銘記。很少有婦女有過公開演講的經歷——婦女被勸阻，而且經常被完全禁止公開演講——而且婦女們不知道如何組織一次會議。
儘管缺乏經驗，他們還是起草了一份議程和組織文件《情感宣言》，這將激勵美國婦女。亨特和她的客人們共同設想了一種平等，這種平等將打破他們那個時代的性別歧視規範——他們手裡拿著一杯茶就做到了。