（作者：趙輝）中華文明五千年的文明歷史是每一個中國人引以為傲的事情，堯舜禹是奠定華夏文明基礎的三位聖人，他們的言行與思想是華夏文明的思想基石。沒有堯舜禹奠定的華夏文化，就沒有古代中國文明的輝煌；沒有堯舜禹的歷史，中國歷史就是無源之水，無根之木。堯舜禹與中國、夏朝、華夏文明是相依相存、水乳交融的關係。
但在中國歷史與考古研究中，堯舜禹的歷史與堯舜禹之中國、夏朝，長期以來成為中國文化歷史的一個未解之謎，困擾著中國歷史與中國歷史研究。這其中的根本原因就是，中國史學界受幾千年來中國統治階級文化蒙蔽太深，掩蓋了歷史的本來面目，堯舜禹的歷史與華夏文明的來源信息被早期商周統治階級人為抹去，歷史疊加形成黃河流域華夏文明中心說。但大量的歷史研究與考古證明，在黃河流域尋找夏文化已經不可能實現。
堯舜禹時期的大洪水以及大禹治水的故事，是明確記載在中國文獻中的歷史，是中國歷史的一部分，尋找到大禹治水的歷史痕跡，找出關於大洪水描述情景的地理位置，也就證實了堯舜禹歷史與堯舜禹之中國的明確位置。
《尚書·堯典》「蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天」、《史記·五帝本紀》「湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵」、《史記·夏本紀》「當帝堯之時，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民其憂」「當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫於天下，草木暢茂，禽獸繁殖，五穀不登，禽獸逼人，獸蹄鳥跡之道交於中國。禹疏九河，排淮泗而注之江，然後中國可得而食也。」 「當堯之時，水逆行，泛濫於中國，蛇龍居之，民無所定。」
「懷山襄陵」「洪水橫流」「水逆行，泛濫於中國」是堯舜禹之中國發生洪水的情景，找到產生這種情景的地區，也就找到了古中國，也就找到了堯舜禹的存在證據，也就會發現大禹的治水遺蹟。
位於淮河中游的荊山塗山，當地縣誌記載：「水經云：淮水出荊之左，迂迴以入渦，麓高水匯為患，禹鑿荊塗二山之峽，使淮出於其間，水乃安流。所鑿處有遺蹟，冬月可見。」，可以確認，淮河穿越荊塗二山的現有河道東流入海，正是大禹鑿山導淮的歷史遺蹟。荊山與塗山、淮河是大禹治水故事的歷史真實位置。當地縣誌還記載「按名勝志謂，淮水初從荊山西麓迂迴入渦，禹疏二山水乃安流，今老河口上至石羊霸，遇盛漲，淮每由此入渦，意即迂迴入渦舊跡也。」因此，當淮河發生洪水時，淮河洪水即將荊山環繞包圍，荊山四周皆為洪水，形成史料記載中的「懷山」情景。
在荊山正南30公里處，東流的淮河之水因受到前方丘陵地勢的影響，被迫北流。當洪水發生時，漫漲的淮河之水將丘陵地區淹沒，就形成了「襄陵」的洪水情景。因此，史料記載中的「懷山襄陵」情景，正是對荊山塗山以及荊山南部這段淮河發生洪水情景的描述。
因為荊山塗山對淮河洪水的阻擋，導致淮河中游之上水位的抬高，使得淮河幹流洪水倒灌淮河支流，形成「洪水橫流」「水逆行」的淮河洪水情景。這再一次證實了堯舜禹時期的大洪水，正是發生在淮河中游的荊山塗山淮河區域，這一段區域也是「水逆行，泛濫於中國」的古中國中心地區。大禹治水成功，也使得這一「中國可得而食也。」
因此，堯舜禹時期的中國，正是以荊山塗山淮河為顯著標誌的地區，是堯舜禹活動的中心地區，是華夏文明形成的中心區域，華夏文化、華夏文明正是誕生在這一地區。
既然如此，那麼這一古中國的中心地區，必然包含了堯、舜、禹三位中華聖人的生活痕跡與文化遺蹟。這在當地的古地圖、傳說中也可以得到明確的實證。
在淮河發生洪水時「襄陵」情景的不遠處，淮河南岸，有一「上窯」村，旁邊的支流稱為上窯河，也稱為洛河。堯帝以推廣制陶而聞名，製作陶器的陶窯是堯的地理標誌；上，尚也，是尊崇的意思；堯與窯同音，上窯與上堯，在字音與字意上，上窯與堯帝都有著千絲萬縷的關聯。因此，上窯地名、洛河地名與堯帝、上堯，不能說毫無聯繫。
在洛河西有一座山，名舜耕山，是舜帝生活於此的歷史遺存。在洛河的上游，有名為歷山的山峰。這些與舜帝的生活存在，不能說沒有關係。
塗山南麓的禹村崗，也就是現在的禹會遺址，發現了4100年前禹會諸侯的遺蹟，大量的各類陶器，證明了禹會諸侯在這裡的真實存在。在荊塗二山南的淮河岸邊，存在有全國獨一無二的鯀廟遺址。塗山之巔的啟母石，也是塗山氏與啟在此生活的證明。
因此，以荊山塗山淮河為地理標誌的堯舜禹之中國，同樣存在堯、舜、禹的歷史痕跡，是以堯舜禹思想文化為核心的華夏文化形成的發源地、核心地區。
「帝舜薦禹於天，為嗣。十七年而帝舜崩。三年喪畢，禹辭辟舜之子商均於陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹於是遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏後，姓姒氏。」位於荊山塗山北15公里處的四方湖古城，處於夏河北淝河之陽。筆者可以確定其為夏朝的唯一國都是由許多因素綜合而得出。荊山塗山以南為堯舜時期的政治活動中心的話，那麼，「禹辭辟舜之子商均於陽城」的四方湖古城，舜帝的都城中心在荊山塗山之南。大禹在諸侯的擁戴下，在北部的四方湖古城即天子位，為示尊重舜帝、堯帝，面南祭拜天子堯帝舜帝所在地的荊山塗山之南。這也印證了「當堯之時，天下猶未平，洪水橫流，泛濫於天下」的「懷山襄陵」洪水情景。
綜合各種史料、文獻、歷史遺蹟、洪水情景，以荊山塗山為中心淮河沿線，為堯舜禹時期的中國中心地區。這裡是史料記載中的堯舜禹的主要活動場所，存在有大量的堯舜禹活動痕跡。以荊山塗山北的四方湖古城遺址為代表的地區，是大禹建立的夏朝國都中心區域，是華夏文明得以高速發展的基礎，其優越的漁獵文明與農耕文明發展地理環境，是華夏文明長期穩定發展得天獨厚的自然環境條件。（作者：趙輝）