書法史最怪誕的三件作品，如今都是國寶，能研究透的人不多（下）
在上一篇文章中，我們介紹了書法史上「三大怪誕之作」之一《夏承碑》。今天，我們繼續介紹另外兩件：《天發神讖碑》和《爨寶子碑》。
《天發神讖碑》
《天發神讖碑》立於東吳天璽元年（276年），末帝孫皓在位期間昏庸殘暴，致使臣民離心離德，為了安穩時局，他便製造天降神讖文的祥瑞。相傳此碑為皇象所書，完成後一直保存在南京天禧寺，清嘉慶十年（1805年）毀於大火，而宋拓本成了目前可見最早也是最還原的遺蹟，現存北京故宮。
康有為稱讚此碑：「奇偉驚世，筆力偉健冠古今」；楊守敬認為它：「前無古人，後無來者」，如果說《夏承碑》影響了清代隸書的發展，那麼《天發神讖碑》塑造了清代篆書的樣式。此碑以小篆筆法為主，加入古篆的方折用筆，時人評價「起筆似虎牙狀」。
起筆凝絕，收筆則方切方收，豎畫「釘頭鼠尾」，入紙後頓筆，再以中鋒下行，收筆作懸針順勢出鋒或平頭收筆。此碑豎畫用橫起法，而橫畫用豎起法，這是它「怪」之所在。筆畫內擫、外拓處理都有。以方筆取勢，整體稜角分明、頓挫有力，裝飾感強烈。
學界認為，《天發神讖碑》取法於《祀三公山碑》，不論是方折用筆，還是筆畫多外拓都是很好的例證。此碑最引人驚嘆的地方在於直畫垂筆用懸針（也稱「倒薤」），如一把把利刃，冷冽森然。阮元認為《天發神讖碑》與北碑楷書相通，並影響到了唐人：「其字體乃合篆、隸而取方折之勢，疑即八分書也……北碑碑額往往有酷似此者，魏、齊諸碑出於漢、魏、三國。隋唐以後，歐、褚諸體實魏、齊之苗裔，而《神讖》之體亦開其先。」清代碑學一派幾乎都學過此碑筆法。
書法史上有「二爨」一說，指的是《爨寶子碑》與《爨龍顏碑》，它們被稱為「魏碑之源」「北碑開山之作」，尤以《爨寶子碑》奇特詭譎。此碑立於東晉義熙元年（405年），清乾隆四十三年（1778年）出土於雲南曲靖，現存於曲靖市第一中學「爨碑亭」內，全碑高1.9米、寬71厘米，共13行、400餘字。
《爨寶子碑》
該碑字體介於隸、楷書之間，康有為稱其：「樸厚古茂、奇姿百出」。《爨寶子碑》起筆逆入平出，用隸書筆法，而收筆回鋒用楷法；撇捺有上挑收鋒的隸書處理，也有捺腳頓筆尖出的楷法處理。獨具特色的筆畫，如橫畫首末兩端上翹，呈現方勢，點畫則呈三角形，形成凌空而飛又重如墜石的輕重對比。
眾多碑刻作品中，《爨寶子碑》動勢最強，翼奮尾翹、三角點的書寫方式，使得全碑怪奇洒脫。以上三碑各有各的「怪誕」之處，它們歷經千年，通過了歷代書家的「考核」，每一件都屬於極品中的極品。
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