出現這「五大現象」，證明書法還沒「入門」，看看自己中招了嗎？
書法是我們引以為傲的「國粹」，它就像京劇、崑曲、國畫和武術，不論是欣賞還是從事，都有一定的門檻。很多朋友可能會說：「這就是在故弄玄虛，只要有耳朵、眼睛，就能欣賞它們」，但事實果真如此嗎？同樣一個場景，有人畫抽象畫、有人畫寫真，往往畫寫真的人會收穫更多的讚譽。
抽象畫對水平的要求並不低，但它們的「美」不那麼明顯，且顯得「怪異」，因此總是被取笑、諷刺。外國人很難欣賞書法，我們雖說朝夕離不開它們，但也未必是合格的書法愛好者。如果還有以下五種「現象」，證明自己可能還沒入門，快來看一下自己是不是「中招」了、
第一：「楷優於草」。持有這種看法的朋友，認為楷書比草書高明，認為容易辨識、板正端莊的字是最好的。這就是一個誤區，楷書有楷書之美，草書有草書之美，楷法之美在於用筆之精微，結字平中有奇，如歐顏柳趙四位的作品。但草書用筆之靈活，結字之多變，章法的節奏韻律在他們看來就是「鬼畫符」。
第二：「草優於楷」。這與第一種截然相反，他們認為，草書的即興性和筆畫之縱逸狂肆，蘊含著飽滿的情緒和宇宙陰陽之變化。而楷書則死板僵化，甚至以「印刷體」一概而論。甚至有人認為「只有三流書法家才寫楷書」。
第三：只要筆畫、結字變化豐富，就是好字。如果這麼認為，那就上了「江湖體」的當。書法之所謂的變化，是自然而然產生的，如衄挫、調鋒、翻筆、銜接，以《蘭亭序》為例，這些變化發生的非常巧妙。而「江湖體」的變化是驟然間莫名發生的，也就是說是「妄生圭角，空作抖擻」，既不自然，也不美觀。
第四：只要出現簡體字，就認為這件作品是偽作。簡體字是從俗體字、異體字、草書中吸取而來，我們現在使用的很多簡體字，古已有之，細心觀看王羲之《十七帖》，就會發現其中如「東」「馬」「於」等字已經出現，除非是建國後新發明的字，否則不能以此判斷真假。
第五：只了解書法家和作品，卻輕視書學理論。這種現象很普遍，有的朋友只能說出一位書家的姓名和代表作，但其他一概不知。我們常說理論、實踐並重，古人的書學理論往往微言大義，如孫過庭《書譜》、張彥遠《法書要錄》、米芾《海岳名言》、姜夔《續書譜》等，都值得一讀。
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