停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
在品史君看來，文學的發展始終充滿爭議。也正是因為這些咬文嚼字，文學才會發展得如此迅速。由央視策劃的大型益智節目《中國詩詞大會》已經播放至第五期，吸引了國內眾多的觀眾。在提高人們文化水平的同時，也會糾正一些習慣性的錯誤，可謂一舉兩得。
就在最近，中國詩詞大會中的康震教授的一番言論引起了熱議。在節目中的遊戲環節，杜牧《山行》被繪成圖畫，讓現場觀眾來猜出詩名。沒想到在最後出現了這樣一個問題：「停車坐愛楓林晚」是什麼意思？是「坐下來」欣賞傍晚的楓林嗎？
在場的主持人董卿、教授康震等人都點了點頭，紛紛回答「是」。在當天晚上民間唐詩專家孫紹振發文表示：專家水平良莠不齊，對詩詞的解讀帶有任意性。很明顯，直指中國詩詞大會上的教授康震，這樣的質疑有沒有道理，我們來做一個深層次的了解。
《山行》
原文內容如下：
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
這首詩從出現以來，一直就是「爭執焦點」。品史君記得在小時候，就有關於「斜」讀音的爭執。有人認為是「xié」，有人認為是「xiá」，到現在又是關於這句詩含義的爭執。
當時康震教授在節目中畫了一幅畫，大致內容是一個人坐在石頭上，還有楓葉，《山行》答案馬上脫口而出。不過咱們話講回來，《山行》的畫真的是這樣畫的嗎？品史君在全網搜了一下，只有康震教授在節目中畫的那張圖。
在孫紹振眼裡，康震不僅沒有理解這句詩的含義，還對觀眾們進行了「誤導」，真的離譜。這樣的質疑有沒有道理，我們先來看一下孫老的見解。
孫氏理解
孫老認為，只要學過這首詩，都知道「坐」是「因為」的意思，怎麼能理解為「坐」在石頭上？此詩描繪秋日山行所見的景色，展現出一幅動人的山林秋色圖。至於出現的山路、人家、白雲、紅葉，構成一幅和諧統一的畫面，表現了作者的高懷逸興和豪盪思致。
如果照康震教授的解釋，這豈不是一副「悲秋之作」？在場的董卿和王立群二人，不僅沒有指出他的錯誤，還對這種說法表示認同，三個人一個比一個沒譜。這樣看來，孫老貌似更專業，那這樣的說法有沒有道理？
康震教授「錯」在了哪？
咱們話說回來，這句話中「坐」為什麼不能理解為坐下？品史君查了一下字典中對這個字的解釋，一共有五個含義，最常用的就是「坐」和「座」，另外三種分別為以……為座、因為、對質。這裡的是第一種和第四種含義沒得跑，但不管是哪種含義，康教授貌似犯了明顯的錯誤。
詩人杜牧是在山中旅行，他也可以在「因為」之後「坐下」，那絕對不能把詩人本身的姿態畫成坐姿。在文學上，所有的學者們態度都是嚴謹的。但從另一個角度講，這畢竟是一個遊戲，某些東西還是要被抽象一下，這樣也方便觀眾們去猜。
如果真的讓康教授畫一個「因為」出來，這是不是有一點難為？如果康震教授在石頭上畫一個坐著的老人，旁邊再畫一個站著的杜牧，這樣看起來會不會更好？回到問題最初的本質時，這裡還是要為孫紹振教授對學問嚴謹的態度做一個點贊。
品史君說
對於文學的發展，從來都是充滿爭議的一件事情。只有出現了爭議，文學才會有發展。同時對於詩這個東西，我們最多也只是站在詩人的角度去發掘詩意，無法身臨其境，見解當然也是不同的。但對於一些常識性的問題，我們還是要注意，你認為呢？
我是品史君，感謝您的閱讀。如果您也對文化感興趣，不妨為我留個關注。