幾識風月春花，也曾賞風輕雲淡月影徘徊，也曾觀煙火十里炊煙裊裊，更貪戀世間萬種風情婉轉百媚千娟。一遭驚雷忽悟"一花一世界"，因果自有命定，只言年少不識個中玄理。如今且談，生死輪迴都合其規律，何必苦苦折磨內心徒增煩惱。
一切因緣而生，自如夢如幻，如泡沫浮影，變化無常，消弭無蹤。且以平常心，笑看生死事。
老來得子 少年早慧
1880年，在天津的一個巨富之家，李叔同出生。毫不誇張的說，李叔同的出生，是無數人都在翹首以盼的。
李叔同的家族世代經營鹽業與銀錢業。兩門利潤極高的生意握在手裡，李家自然是賺得盆滿缽滿。李叔同的父親李世珍是同治年間的進士，曾經官至吏部主事，後來才辭官子承父業。
身為當地巨富，李世珍的地位相當顯赫。後期李世珍離世時，當時的重臣李鴻章不僅登門祭拜，而且親自為喪儀"點主"。
李世珍雖聲名赫赫，但子息卻不甚繁茂。他的長子早夭，次子李文熙也是生的弱不禁風。直至李世珍的側室王氏，也就是李叔同的母親生下他時，李家才真正有了一個有望繼承偌大家業的孩子。
李叔同出生時，李世珍已經六十八歲。老來得子的他，自然將李叔同視若珍寶。
童年時期的李叔同，就展現出了驚人的天賦。尚在稚童學舌之際，他就能跟隨著父親一道背誦對聯。六歲啟蒙的李叔同，十歲時便已經熟讀詩書，才十三歲就"以篆刻和書法名於鄉"。
內斂心性 喜結良友
身為老來子的李叔同，本應過的如意自在。只可惜好景不長，李叔同五歲時，無比疼愛他的父親溘然長逝。
而李叔同的母親王氏作為李世珍的三姨太，根本沒有撫養孩子的權利。由此，李叔同是被李世珍的正室郭氏帶大的。郭氏喜佛，小小年紀的李叔同便跟著一道念誦《大悲咒》、《心經》、《金剛經》等佛家典籍。
父親去世後，由兄長李文熙代為教導李叔同讀書。兄長待李叔同更為嚴格，稍有進退差池，必定嚴懲李叔同。母親的唯唯諾諾，兄長的嚴苛教導，都讓李叔同壓抑非常。
一方面，李叔同形成了嚴謹的學術作風；另一方面，李叔同的心性也逐漸壓抑內斂了起來，甚至變得有些抑鬱與自卑。只有在閱讀佛經時，李叔同才會覺得被壓抑的情緒能稍有緩解。
隨著年歲漸長，李叔同覺得經國治世的學問索然無味，興趣逐漸轉移到了戲曲藝術上去。聰穎過人的"天才"往往都能觸類旁通，李叔同不僅在書畫領域小有所成。初接觸音樂的他，很快就展現出了令人為之驚嘆的天賦。
18歲那年，李叔同與茶商之女俞氏結為連理。兩人成婚時，兄長拿出30萬元作為新婚賀禮。拿到這筆巨款的李叔同，馬上用錢買了一架鋼琴。"半路出家"的他毫不露怯，開始嘗試自己作曲。
不久後，李叔同選擇與母親一道搬到上海。在這裡，李叔同因為才華出眾，結識到了不少好友，如"城南文社"的許幻園等人，還與他們並稱為"天涯五友"。他們一道成立"上海書畫公會"，又一起研究書畫、探討詩詞歌賦，生活過得好不愜意。
但命運，似乎並不打算放過李叔同。
一反常態 據理力爭
起先，是工會解散了。當年志同道合的好友，紛紛飄零各地，流落他鄉。
緊接著，李叔同才出生不久的兒子，突然夭折。正當李叔同仍沉浸在喪子之痛中難以走脫時，母親王氏也因為長孫夭折而傷心過度，不幸染病離世。
母親過世後，李叔同決定將母親和長子運回天津老家安葬。但令李叔同驚訝無比的是，就在家門口，李叔同的叔父攔住了他。"你母親只是妾，身份低微，又死在外地，怎麼能進我李家門。直接拉去墳地里快安葬了吧。"這樣的言論如一記重錘，深深砸中了李叔同的心。
於是素來內向，不爭不搶的李叔同終於爆發了。往日母親遭受的種種不公，一幕幕重映在他眼前：母親生前已經備受欺負，死後怎能繼續讓她受此歧視呢？
李叔同憤然力爭，堅持要將母親的棺槨由正門抬進李家。李叔同多番說理不成後，乾脆不顧所有人的反對，直接把靈柩抬進了李家老宅，就擺在了大廳正中央。
除此之外，李叔同還做了兩件引起當地人議論紛紛的"大事"。
首先，李叔同打破常規，將母親的葬禮辦成了"現代式"葬禮。
李叔同特地規定：母親葬禮的當天，全家人不再披麻戴孝，而是要全身穿著黑色衣物；葬禮上也不再行跪禮，只行鞠躬禮；也不收來客寄送的呢緞、銀錢等物，只要人到情至即可。
打破常規 生死皆空
其次，在李叔同母親的葬禮上，眾人驚訝不已。
李叔同打破了以往千百年來的傳統，不再做"跪在地上、聲淚俱下念誦祭文"的孝子。他徹底顛覆了以往傳統文化中"孝子"的形象，在葬禮上一邊撫琴一邊唱歌。李叔同當時唱的歌，正是他為悼念母親，而特地所作的《夢》。
身為兒子的李叔同，在母親的葬禮上居然毫不悲痛，反而一邊唱歌一邊彈琴。這一幕，雖然令無數"老古板"大呼"不成體統"，但也切實感染了不少人。
《夢》中所蘊含的情深意重，深深扣動了在場無數人的心弦。曲子樸實，但將李叔同對母親的深情展現得淋漓盡致，更體現著李叔同對生死的終極參悟：時至今日，數載艱辛苦楚、悲喜欣然，縱有萬般不舍與悵惘，且都隨流水去也。生死自有命定，何必苦苦掙扎，自我煩憂。
許是母親的離世，成為了李叔同頓悟天地的最後一次助推力。1918年的某天，李叔同選擇正式剃度，皈依佛門。自此，世間再無李叔同，只有高僧弘一。
俗世紅塵中，芸芸眾生平凡如你我，大都被悲歡離合所牽絆。我們總是迷茫彷徨、患得患失，為了無數虛無縹緲，忽視身邊的迷人景色。
世人常恐生死離別，但"生又何嘗生，死又如何死？"生死之數，未嘗有人說得出該與不該，對錯與否來。
那時的李叔同，那年的嵇康，都看透了生死之事。在他們看來，"死"也許未嘗不是一件好事：擺脫俗世紛擾，只尋一個清凈自在，得到一種超脫，化為一場圓滿。死是生的起點，生是死的終結，不過循環往復而已，何必苦苦陷入其中掙扎。
其實，人生如逆旅，我亦是行人。且將一切看淡，視如夢幻泡影，終將化為虛無，笑對餘生耳。