浩浩的雅魯藏布江水向東穿過桑日、曲松兩縣後，時而奔騰咆哮，時而緩慢平和……一直流入加查縣境內。
加查，藏語意即「漢鹽集散之地」，是吐蕃時期各民族交流活動頻繁之地。冷達鄉位於加查縣東南部，北瀕雅魯藏布江，鄉政府所在地嘎瑪吉塘村受雅魯藏布江水的哺育，也成為了遠近聞名的文化傳承村。
木碗——是生活必需品更是一種文化
提起文化傳承村，嘎瑪吉塘村就與木碗產生了千絲萬縷的聯繫……
從古至今，木碗是加查民族手工藝的精品，更是民間餐飲文化的重要組成部分，因其質地結實、不易破裂、花紋細膩、外形美觀的特點，成為了藏族群眾廣泛使用的木質餐具，其製作工藝已被列入自治區級非物質文化遺產保護名錄。而嘎瑪吉塘村木碗也因製作工藝精良聞名在外。
桑珠，加查縣冷達鄉嘎瑪吉塘村人，山南市木碗製作技藝傳承人，木碗行業領軍人物。
桑珠祖上幾代人都是加查縣有名的木碗手藝人，長大後的他也最終選擇繼承祖輩們的衣缽，走上了學習木碗製作工藝的道路。在他的帶領下，鄉親們剛開始從一家簡陋的家庭作坊發展成為一家農民合作社，並逐漸發展壯大成為一家集手工藝品製作、加工、銷售為一體的綜合性文化企業。
「丟也丟不下，帶也帶不走；情人是木碗該多好，可以揣在懷裡頭」。說鍾愛也好，說喜歡也罷，這一句簡單的藏族情歌將老百姓對木碗的鐘情直白流露。
木碗是生活必需品，也是身份的象徵。在西藏，隨身攜帶木碗是大部分農牧民群眾的生活習慣，由此讓木碗在生活中逐步發展演變成獨特的木碗文化。而桑珠就將木碗文化推向了新的高度，他帶領公司實現了產值翻番、利潤翻番，達布木碗公司成功地在西藏市場上站穩了腳跟。
作為達布木碗製作技藝的傳承人，桑珠一直以來致力於它的傳承和發揚工作，通過不斷努力，木碗技藝傳承工作取得了顯著的成效。
傳承——榮光背後也有辛酸
別看桑珠現在公司經營得風生水起，背後他也吃了不少苦頭！
桑珠十幾歲開始，就跟著同齡村民一道，帶著工具和糌粑，踏著厚厚的積雪，翻山越嶺釆挖蟲草。農閒季節，他到加查縣城、郎縣等地打工。
後來，桑珠開始做蟲草生意，但卻頻頻受挫——他和朋友在出租房睡覺，第二天醒來發現屋內的保險柜從後面被人撬開，18萬元的現金被偷走了；還有一次，在雲南做木材生意時4萬元被騙……
在桑珠創業的道路上，還遇到了許多類似這樣的挫折，這也為他今後木碗傳承事業奠定了基礎，培養了他吃苦耐勞、堅韌不拔的不服輸韌勁。
2000年，桑珠接過祖輩們的接力棒，開始全身心專注於木碗加工銷售行業。經過10餘年的發展，2014年，他在嘎瑪吉塘村創辦了木碗公司，吸納全村剩餘勞動力參與。從此，本著「弘揚西藏特色文化」為理念，針對旅遊市場的紀念品中高端木碗為主打產品，營銷策略上採取「西藏市場為基礎、加快開拓內地市場」措施，桑珠投身於達布傳統民間手工藝品開發、設計、加工、銷售等工作，產品生產種類逐漸多元化，在品牌建立、市場銷售及反饋方面取得了良好的開局。桑珠一直努力想把公司打造成西藏最大、最有西藏文化特色的木碗製作公司。
在西藏很多地方，流傳著這樣一個諺語：「一隻上等木碗等於10頭氂牛」。在國家政策幫扶及自身技藝的支撐下，2014年開始，隨著生意日漸紅火，他的木碗也走出了大山，甚至走進內地遊客的飯桌上。桑珠終於迎來了自己事業的「春天」。
幫扶——是企業家更是一名黨員
桑珠是嘎瑪吉塘村鄉親們眼中愛折騰的「能人」。提起桑珠，鄰里鄉親都充滿了感激之情，都會豎起大拇指。
經過二十年的打拚，桑珠靠著自己的勤勞和堅韌不拔的意志富了起來，但他時刻不忘自己是一名共產黨員，積極帶動周邊村民致富，成為了村裡的致富帶頭人，承擔了民營企業家的社會責任。
2013年合作社成立之初便與當地貧困戶建立幫扶關係。依託加查縣生態和旅遊優勢，桑珠積極探索「公司＋合作社＋貧困戶」精準扶貧模式，帶動了大批本地貧困戶脫貧，為當地經濟社會發展做出了貢獻。
這位熱心人懷著一顆感恩之心，全身心投入到打贏脫貧攻堅戰中，時刻關注著就業扶貧和公益扶貧事業。為提高木碗加工藝人的手藝，桑珠邀請老一輩冷達鄉木碗手藝傳承人向工人們開展一系列專業知識和實際操作培訓；從2013年開始公益扶貧的征途中，桑珠累計拿出幫扶資金達25萬元。從2016年開始，桑珠為建檔立卡貧困戶、孤殘家庭、困難學生、清潔工、受災戶等送去生活日用品、學習用品、家具、慰問金累計摺合人民幣達18萬元。
桑珠對困難群眾的幫扶依然在進行，他傳承木碗文化，更傳承著中華民族互幫互助的傳統美德和初心。
（來源：中國西藏新聞網）