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瑜伽科普23
|Carrie|
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|瑜伽通常被认为是一门完备的学科，只是在很久之后，它才成为一门整体学科。我们做的瑜伽是什么？只是体式和调息，而我们认为它是完备的！体式和调息对我们的具象身体来说是一个充分的过程吗？如果是这样，那就不需要八支瑜伽了，二支应该就已经足够了。对一些人来说，一支瑜伽也代替了全部。在新时代，人们有这样的观念——“我做瑜伽和冥想”，好像冥想和瑜伽是不同的。然后，他们说“我做瑜伽，调息和冥想”。什么是瑜伽？难道只是几个体式吗？那为什么要有八支呢？关于这个问题，我们来说说。
|无论你进入体式或调息有多深——即使是帕坦伽利或毗耶裟那样的体式和调息，有些东西仍然没有被触碰到。单单体式和调息并不能涵盖作为微观宇宙的这个身体，作为学生，不能认为体式和调息就是瑜伽的全部。在隐秘的层面上，调息作用于 身体的能量层，即身体的第二层。
|我们知道的所谓的“五层”：食物层，能量层，心智层，智慧层和喜乐层。而心智层根本不会被体式和调息所触及。所以，要实现人的完善，还有一层需要被发掘，那就是心智层。 当这三个层次被发掘，考虑，处置和管理之后，修习才能趋于完善，智慧层是形而上的，我们不需要对它做任何事，没有什么可以做或需要做。最后一个是神性的喜乐层。神性周遍于每个粒子，包括亚原子，原子和微尘，无处不在，这就是喜乐层。
|心智层受到你在生命中所作业的影响，包含一切世间的活动。 体式或调息无法直接影响心智层，你的日常活动却可以。生命活动能对心智层起作用。你的世俗活动对其有巨大的渗透作用。作用于心智层的是业力。业力就是业力。通过转变业力，体式和调息可以做出重要贡献。在体式和调息之后，业力的品质会改变。因此，体式和调息对心智层有很大帮助，尽管是间接的。它们改变了活动的品质和生活方式，间接对心智层做出了贡献。所以生活本身就是瑜伽的一部分。伽人们听完你有什么感悟呢？
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