《子平论命》，人命之富贵贫贱、吉凶祸福，主要是以格局喜忌而推断出来的。这在《渊海子平》、《三命通会》等子平经典中可以找到充分的依据。
然而，在论及身体疾病时，则似乎是个例外，不管格局喜忌，只论五行旺衰与生克，有时还以神煞论病。其主要方法如下：
一、五行过旺与过衰；
五行，是指金、木、水、火、土。以五行配属人的身体五脏，由于肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火；
脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。五行过旺或过衰都会引发出病症。
故此，《三命通会》中说：“是以五行太过不及，皆主疾也”。又说：“凡五行有死绝而成疾者：水死绝，多肾气腰足攻注，滑泄便溺不利之疾；
火死绝，主肠气结塞、惊悸健忘、精神不安之疾；木死绝，虚风目涩眩晕、筋急、爪甲枯悴、喜怒颠倒，择饮食之疾；
金死绝，主气虚喘急、咳嗽、皮毛焦躁干涩、骨节疼痛、涕泪、大肠泻痢、便血之疾；
土死绝，主面黄、减食、隔塞吐逆、肢体怠惰、喜卧嗜睡、多思足虑、耳聋、神浊健忘，少喜动作之疾。”
《渊海子平》在论疾病时也说：“八字干支，五行生克之义，取伤重者而断之”；“木命见庚辛申酉多者肝胆“；
“火命见水及亥子旺地，主小肠心经之患”；“土命见木及寅卯旺乡，主脾胃经受伤”；“金命见火及巳午旺处，主大肠经受病”；“水命见土即四季旺月，膀胱肾经受病”等等。
1、五行金过旺或过衰；
金主肺，脐、大肠、股；肺与大肠互为脏腑表里，又属气管及整个呼吸系统。
过旺或过衰较宜引发：患大肠，肺，脐，咳痰，肝，皮肤，痔疮，鼻气管等方面的疾病。
金主气，呼吸，少气短息、语声低微；哮喘、胸闷、胸痛、痰饮、水肿；金开窍于鼻，引发鼻塞、流涕、喷嚏；喉为肺户，引发喉痒、喉痛、音哑、失音、咽喉不利；
肺方面主要会引发：肺胀、咳喘、胸闷、胸痛、气短、缺盆中痛、肩背痛、上臂前痛麻木、咽喉肿痛、寒侵则感寒热、伤风则自汗、虚则少气。
大肠方面会引发：便秘、泄泻、口干、喉痹、目黄、大指次指痛不用、齿痛龈肿、颈肿、鼻衄。
2、五行木过旺或过衰；
五行之木，主肝胆，神经、四肢、头；木的过旺与过衰，肝方面主要会引发：胸满、肋痛、呕逆、痛泻、头痛、眩晕、眼病；
或者：抽搐、疝气、腹股沟部痛、遗尿、癃闭、腰痛不可以俯仰、嗌干、妇女少腹肿痛。
胆方面主要会引发：口苦、善太息、心肋痛、头痛、颔肿、耳聋、头颈不能转侧、目眩、胆怯易惊、缺盆中肿痛、掖下肿；
或者：淋巴结感染发炎、汗出震寒如疟、胸胁肋、胯侧、腿外侧痛热、足小指不能用、面有色素沉着、皮肤不光泽。
3、五行水过旺或过衰；
五行之水，主肾、生殖系统、泌尿系统、血液。肾藏方面主要会引发：腰痛、口渴、气喘、遗精、阳痿、晨泻、水肿；
或者：饥不欲食、面黑、咳血、心如悬若饥饿状、善恐如人将捕之、嗜卧、烦心；
或者：心痛、脊、大腿内后酸重痛、萎厥、站无力、足下热而痛、耳鸣、耳聋、视物不清、口热、舌干咽肿痛。
膀胱方面主要会引发：癫狂、尿频、遗尿、排尿困难、目似脱、项如拔、脊痛、腰似折、胯不能曲、寒热、鼻塞、头痛等。
同时，也容易引发不育不孕，生殖功能减退；水过寒冷、浑浊，则容易妇科、精血不调、精子活跃度低等方面的疾病。
4、五行火过旺或过衰；
五行之火，主小肠、肩、心脏。心脏方面容易引发：心悸怔仲、胸闷气短、胸痛、脉结代、气血运行障碍；
或者：失眠多梦、健忘、心烦、狂躁、昏迷;舌上生疮，火盛、失语；面色淡白，
在小肠方面主要引发：腹痛、腰脊痛、尿少、血尿、便溏、耳聋、目黄、颊肿、颈、颔、肩、上臂；
或者：肘及臂外后痛酸重、颔肿、腹中涨满、肩脱臼样痛、上臂痛得象骨折。
5、五行土过旺或过衰；
五行之土，主胃、肋、脾、腹等；脾方面容易会引发：食则呕、胃脘痛闷、腹胀、呃逆、通气则快然；嗳腐吞酸、溏泻、身重困乏、体不能动摇；
或者：不能卧、食不下、烦心、心下急痛、征瘕、便闭、黄疸、崩漏、腿膝内肿胀发凉、足大指不能用、舌本强。
胃方面容易会引发：胃痛、呕吐、腹胀、打腹水肿、消谷善饥或无食欲、膝膑肿痛、齿痛龈肿、循乳房、腹股沟、大腿前面、小腿胫骨外；
或者足面皆痛、足中指不用、气盛则发热、身前较甚、鼻痛、鼻、口歪、咽肿、颈肿；口淡无味、口甜、口腻、食少、胃胀满、呕吐、厌食、胃热。
二、以五行生克论；
《三命通会》云：“有相克而成疾者：金火相克，生旺则疡疮臃肿，死绝则劳瘵呕血；
土木相克，生旺主疲闷昏眩、风麻、小肠疾痛肿，死绝主吐食症块，疽癖积滞之疾，或主中风；
金木相克，生旺主肢足骨节不完，眼目之疾，死绝主气虚精脱，劳疾瘫痪之疾；水土相克，主脾湿泄泻，中满痰嗽不利之疾。
有相生而生疾者：火木相生，生旺则上盛隔壅，目赤头风，死绝则伤寒，作狂闷乱疾。
火土相生，生旺则胃实，死绝则唇焦红气，热结大便不利。金水相生，生旺则气滞，死绝则精滑；
水木相生，生旺则呕吐胃虚，死绝则精败，伤寒癌疾；金土相生，生旺则多虚无肌肉，死绝则肠鸣虫作”。
又说：“凡水木土相逢于死绝无气之处，主鼓气肠涨，吐逆之疾；凡金水火相逢于无气之地，主痢疾，金主大肠，水火守之，阴阳不和也”。
凡水逢土，多主反胃疾；土多而无水气疏之，主聋聩疾。该肾水不流，则反胃，气不通则为啧也”。
三、以八字所带神煞论；
《三命通会》云：“凡一切诸神煞亦有主疾者：劫煞主小肠，又主耳聋、咽喉疾；官符主腰脚疾；咸池主酒色、劳瘵。脓血、便溺疾；
赘耗主暗昧，或赘疣疾；飞廉名天瞽，支干无气，主无目。凡禄因食致疾，须带杀克身方是。”
又说：“更看空亡五墓、元辰、七煞、如遇到死绝，难保性命”。在书中的相关文字里，古人均未加上诸如“须随格局喜忌而推之”这样的附加条件。
这让很多命理学者都认为，论断疾病根本无须讲格局，分喜忌，直接按五行旺衰生克论就可以了。
不过，《三命通会》中又说：“凡欲推疾病、灾厄、先看禄命身三等，大小运如何？若三命无气，禄马败绝、但得禄财、命财、旺相、亦不至死。
若父病、推其子命遇孤辰、寡宿、丧门、吊客、以及白衣煞临命、其父必有不可救之疾。夫妻亦准此推”。
四、五行推论疾病需要注意的事项；
八字推论疾病，以五行中正、平和、流通为先；五行气顺，则无疾；受阻、生之过旺，克之过甚，都会产生疾病。
汪缘堂认为这就是人们常说的：人吃五谷杂粮，自然会生百病。这里的关键，就是要辨别，五行之气的过旺、过衰、以及中和，偏旺、偏弱。
旺者逢生逢助，弱者逢制逢泄多疾；旺者逢泄、受克，不会产生疾病；命中没有的五行，如果岁运中出现，常常可能导致这类五行方面的疾病。
重大的疾病，常常可以导致性命之忧的疾病，常常属于破格的大运，流年引动；其他的疾病，即使再重大，也有回旋余地，一般不会夭亡。
五行生克之病，生旺大多属于实症；衰弱的五行之病，常常是虚症；某种疾病，如果临凶神恶煞，常常会比较严重，小病不注意则容易引发大病。
疾病逢伤官、七杀、枭神则多属于器质性病变；如果临善神、比如：食神、正官、正印大多属于五行不和所致。
命中没有的五行，如果临生旺，又为命中忌神的，常常是宿命之病，难以根治；命中没有的五行之病，如果为命中所喜，常是受制所致，运过就没事。
某种五行过旺逢生，既可能产生这种五行方面的疾病，同时，也可能导致因为生助这种五行的五行疾病；
另外，过旺的五行因为逢生，也可能会影响到被克的五行方面的疾病；也就是说，过旺的五行常常可能导致三种五行方面的疾病。
这个需要结合八字生克结构来理解。最后，就是过旺五行方面的疾病，常常可能是慢性的，或者潜伏期较长。
某种五行过弱，只要不是太弱与极弱；逢泄虽然可能导致疾病，但大多是小病；如果受克，往往是大病；而且，大多为急性发作。
太弱与极弱的五行，逢生也可能生病；逢克病会更严重；受泄一样如此。只是逢克、受制，疾病较重，而且属于急性发作。
太弱与极弱的五行疾病，大多天生带有这些五行方面的疾病。可能与其人家族、六亲基因有关，或者与其祖上风水有关。
因此，至于疾病与命中喜用仇忌是否有关系，我的回答，有关系；但也不是全部关联。
比如：破格导致的疾病，仇神所导致的疾病，大多是宿命之病，难以治愈；五行不和导致的疾病，那就是生命正常的波动形式，容易治愈。
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