命理中，寅卯为木旺之地，木旺则金羸弱；且金绝于寅，胎于卯，金既无力，故曰金箔金。
《三命通会》中说：金泊金者，润色杯盘，增光宫室，打薄须借乎别金，描彩必假乎水力。
此金甚微，非木则无所依。以平地为上，有此不宜见火，有火主夭。遇太阳为日间之显，二火相反，不宜同见。
山下、山头，有清水助之，亦吉。惟忌炉火，就位相克。此金体薄，不能反源定夭，限运同论。
井泉、涧下、天河水清，日时喜见，须月令有木，方吉；溪流、大海水浊，见溪流主漂荡，见大海无木为基，主凶残。
遇剑锋金、钗钏金，可以装饰，有辅成造化之理，故喜见；砂海、白蜡无益，有火济之，亦吉，无则终凶。
城头、壁上二土有靠安身，城头多主寄人，壁上加木则贵，再遇灯火辉光照耀，贵。丙戊土中火，干支却不宜太炎，亦为贵格，考妙选。
古代用金箔装饰屋宇，以显示金碧辉煌，金箔来源于其他金，故遇金则有源，遇屋上、城头之土则是大有作为之地；
命书上说，此金遇到城头土中的戊寅，就叫做“昆山片玉”，金箔金中的癸卯遇到己卯，就叫做“玉兔东升”，都是贵命。
故壬寅，称为自绝之金，喜纳音带水、土者相生；忌纳音带火者来克。癸卯则为气散之金，喜纳音带水、带土者来生；
忌纳音为火者来克，但丙寅、丁卯之火例外。就吉凶而言，壬寅乃装饰之金，见木，或者微火则吉；见截路，平头、阙字则凶。
而癸卯为首饰铃铛，见盛火，秋季则吉，自带贵人；见破字、悬针则凶。
申酉为金之正位，兼临官申，帝旺酉，金既生旺，旺则诚刚，刚则无逾于剑峰，故曰剑峰金。虹光射斗牛，白刃凝霜雪。
《三命通会》中说：“剑锋金者，白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，凝于霜雪。此金造化，非水不能生，大溪、海水，日时相逢为上格；
井泉、涧下，有霹雳助或得乙卯之雷方好，若无雷雳，亦金白水清格也。秋生更吉，日时遇长流在壬辰，为宝剑化为青龙，癸巳亦得。
此剑不能通变。癸丑为剑气冲头，最吉。松柏、杨柳亦吉，但多聚散；大林、平地嫌有，主劳苦。
火龙，交遇，如壬申逢己丑、癸酉逢戊子，方为上格。遇天上、炉中二火，无水救则夭。
诸土见皆不吉，以其埋没，只壁上、城头有磨锋淬砺之用，此二土则可。金喜同类，如壬申见壬申，癸酉见癸酉；
有木制之，是谓盘根错节，所以别利器也。无木主带疾。汪缘堂认为剑锋乃金之最利者，只宜水，不宜火刑，如见寅己三刑，全者大凶”。
就纳音喜忌而言，壬申为临官之金，喜纳音带水、带土来生；忌见丙申、丙寅、戊午之火来克。
癸酉则称为坚成之金，喜纳音带水、带土来生；虽不忌他火来克，但唯忌丁酉之火。
就纳音吉凶而言，壬申乃剑戟之金，见子、卯、午、酉均吉；见平头、大败、妨害、聋哑、破字、悬针则凶。
癸酉乃椎凿之金，见木、寅卯则吉；见伏神、破字、聋哑则凶。
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