蝗虫如果在古代大面积出现，那绝对是一场大灾难。一般蝗虫和干旱是一起出来的，先干旱然后就是蝗灾。每每出现这些情况，往往会有大批百姓变成灾民，流离失所，有些甚至会变成人间炼狱。

所以蝗灾在古代是一等一的大事，古人想出千万种方法对付蝗虫的办法，用千奇百怪来形容一点不为过。

吃了它

有些吃货看到蝗虫会说这是自动送上门来的美味啊。在古代的确有人选择吃了蝗虫，而且是生吃。这么生猛让那些流口水的吃货估计也只剩下敬佩不已了。

谁这么生猛啊。

唐太宗李世民。

他发动玄武门之变，杀了自己的兄弟，逼着自己的父亲退位，自己当上皇帝。

他的皇位得来自然有些不正，在他即位不久，就遇到了蝗灾和水灾等大的灾难。

要知道古人喜欢将天灾当作是人祸造成的。古代强调一个字“德”。这么多天灾，自然是失“德”的表现。

贞观二年，反对自己的势力并没有完全消失，他们完全可以利用此次发难。李世民又是一个心怀百姓的明君。不管是为自己还是为百姓，面对蝗灾初登皇位的李世民开始抓狂了。

他特别恨蝗虫，有一次他入苑视禾，看到蝗虫，愤恨的随手抓起几只就吃了，吃的时候说了这样的一番话：

人以谷为命， 而汝害之，是害吾民也。百姓有过，在予一人，汝若通灵，但当食我，无害吾民。——《旧唐书·志·卷十七》

也许蝗虫被李世民这么生猛的表现吓倒了，不久蝗虫真的跑了。

焚香求天

古人在蝗灾面前是很无力也很无助的，所以最常见的方法就是向老天求救。

宋太宗时期遇到蝗灾，他没有向唐太宗一样吃了蝗虫，而是说了这么一句话：

此虫必害田稼，朕忧心如捣。亟遣人驰诣所集处视之——《续资治通鉴·宋纪·宋纪十六》

宋太宗说自己很忧心，这话是对赵普说的，赵普趁机拍马屁说皇帝这么心忧，上天肯定会感应的，这种蝗灾最怕雨了，很快就会下雨了。

也不知道是不是巧合，还真下雨了，蝗灾没了。

有其父必有其子，宋真宗时也遇到了蝗灾，不过他和他父亲不同的是，他父亲只说了一句话，他却在玉清昭应宫、开宝寺、灵感塔焚香祈祷，同时禁止娱乐五天。

五天过后，宋真宗带着手下给自己的死蝗虫说，你看我们还是很有效果的，蝗虫都死了。

这个时候，百官自然也开始拍马屁，早有准备的人从袖里也拿出一只死蝗虫说这是我在外面捡的，看来的确都死了。

君臣一唱一和，还有人建议，这是皇帝的功劳，要百官前来祝贺。

但是没有过多久，打脸的事情出现了，铺天盖地的蝗虫从天空飞过。

虽然焚香并没有效果，但是对于古代老百姓来说，他们却深信这个是有效果的。

山东大蝗，民或于田旁焚香膜拜设祭而不敢杀——《资治通鉴·唐纪·唐纪二十七》

处分官员

大灾被古人认为是君王失德，臣子失德造成的。

北齐皇帝遇到蝗灾时问崔叔瓒为什么会出现蝗灾，结果崔叔瓒回答了这么一句话，把北齐皇帝气的半死，然后命人把他狠狠揍了一顿。

土功不时则蝗虫为灾。’今外筑长城， 内修三台，故致灾也。——《资治通鉴·陈纪·陈纪一》

蝗灾是管理过失，失德，这样的说法在古代很普通的存在。

同时古代还流传一种让人听了觉得不可思议的判断。那就是根据蝗虫的颜色对决定对哪一种官员进行处分。

古人将蝗虫分为二类，一类是身黑头赤，另一类是头黑身赤。如果是前一种那就是武官失职造成，如果是后一种，那就是文官失职造成。

因为他们认为这是官员贪婪无比敲榨勒索百姓造成的，不同颜色的蝗虫决定事发地相应的官员的命运。

身黑头赤，则谓武官；头黑身赤，则谓文官。使加罚于虫所象类之吏，则虫灭息，不复见矣——《论衡·商虫篇》

我们现在看到这些时，会觉得很搞笑，因为这怎么可能呢？但在古代却是主流说法，当然东汉的王充曾经专门写文章反驳过这种说法，比如遇到混色的怎么办？

像王充这样头脑清晰，不迷信的人太少了，更多的人还是选择相信。

比如宋代有一个叫德彝的官员，他是继承他死去的哥哥德隆的爵位才做官的。那一年他才19岁，他管辖的沂州出现蝗灾。老百姓向他请示说我们挖坑把蝗虫埋了，还是把它烧了。

结果这个19岁的德隆居然说上天降灾，守土之罪也。他说这是我的责任。他马上就开始斋戒致祷，结果他运气挺好，蝗虫跑了。

捕蝗吏害百姓

每一次遇到蝗灾，官府就会派官吏去捕蝗。不要认为这些人会发挥重大作用，相反这帮人反而成为另一种蝗虫，一种祸害百姓的蝗虫。

吏捕蝗，因缘搔民。旦言："蝗，民之仇，宜听自捕，输之官。"——《宋史·列传·卷五十七》

不要认为只有宋代才有官吏祸害百姓，到了明代依旧是这样的情况，看来古代祸害百姓的官吏经过几百年都没有改变。

明代少有的明君明宣宗朱瞻基特意写了一首《捕蝗诗示尚书郭敦》告诫属下及相应的执行官员。

蝗螽虽微物，为患良不细。

其生实蕃滋，殄灭端匪易。

方秋禾黍成，芃芃各生遂。

所欣岁将登，奄忽蝗已至。

害苗及根节，而况叶与穗。

伤哉陇亩植，民命之所系。

一旦尽于斯，何以卒年岁。

上帝仁下民，讵非人所致。

修省弗敢怠，民患可坐视？

去螟古有诗，捕蝗亦有使。

除患与养患，昔人论已备。

拯民于水火，勖哉勿玩愒。

有没有效果呢？估计也未必见得了。