若一切终归虚无，那眼下每天都要更鲜活

尽管它看上去可能软弱

或悲伤，但所有那

限定内的发生，

那痛苦，危险的

继续，都是

令人无限惊奇的原因。

人类及其荣光，当然

不过是泡沫；只是暂时

在虚无的巨大括号里

闪放一线光亮。

李晖 译

选自《秋江：朴在森诗选》，雅众文化北京联合出版公司。

诗文作者：朴在森（1933—1997），韩国备受尊敬、影响力深远的诗人。出生于日本东京，从小体弱，一生贫困。著有《春香的心》《在阳光中》《千年的风》《在追忆中》等十五部诗集和多部散文集，曾获韩国现代文学新人奖、诗人协会奖等多项韩国颇负盛名的文学奖项。

可使内心境界日新，正是中国文化最要处

新故相推，日生不滞——学必日新，日新者日进

反正人生短暂，

喜欢的就去试试又何妨

撰文｜一条小路

许是因为贫穷和疾病的缠绕不休，诗人朴在森常常将自己带往此世与彼世的交界地带，去观望和思考生活。1994年，当生命即将走到尽头之际，他在最后一部诗集序言里由衷感叹：

“我感到我选择的这条路是徒劳的：一个人再怎么努力，到了也不能周全。即便如此，我还是禁不住‘重新系好鞋带，就像开始做一件新的事情’。我只希望，到最后，它能给我可怜的口袋里添点东西。我还能说什么呢？”

这是朴在森对于写诗的态度，也是面对困厄一生的选择。

尽管一直笼罩在穷困的阴影下，又频繁被生命的虚无感侵袭，他还是努力经营着生活，甚至“靠写作把忍受肉体折磨的凄凉变成一种令人惊喜的愉悦”，实现了“在虚无的巨大括号里/闪放一线光亮”。

生命本身包括生活中的诸多事体，若从结局去看，往往躲不过空无。不过值得庆幸的是，过程所能给予我们的，其实并不比结果少，甚至它才决定着事物的性质和意义。

就像花“知道注定毁灭/仍稳步地绽放开来/发出它们热闹的喧嚣”；就像我们知晓有些人注定此后天各一方，还是选择开始并努力维护一段情谊……我们认为值得，它们便被赋予了难以估量的价值。

艺术家马良在其《坦白书》中直言：“以前我总对生活充满了厌倦，直到突然意识到活着不是为了凑热闹的，归属感并没有意思。无论成为艺术家摄影师导演诗人或只是一个擅长烩面的厨师，人生都是虚无的，怎么把它潇洒地浪费掉，浪费得毫无遗憾，才是唯一对自己有意义的事情。想通这一点后，我才有了自由。”

一切皆空，便意味着创造的自由；注定虚无，也就获得释然的机会。既然人生本来空无，那得与失、悲或喜都没必要那么执着了。

该遗憾的也并不是我们偶然进入时间长河，最终又要被无情地冲刷出去，而是难得来此一遭，却不曾积累、充实体验与感受。

更何况，“生活不是朝向或远离某个事物的运动；不是从过去到未来，不是从青年到老年，也不是从出生到死亡。

整个生命并不等于它各部分的总和。它等于任意一个部分，没有总和”。（保罗·鲍尔斯《就让雨落下》）

别眺望太遥远的将来，别回顾太陈旧的过去，让眼下每一天都鲜活起来，便足够了。

来源｜为你读诗、守望新教育。

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《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。——陈东强

苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。德贵日新。常新，自新，全新。日新无已，望如朝曙。——日新集

相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。——陈东强

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新教育实验， 是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。

新教育新在何处？ 对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去继承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。