许子智，大隐隐于市者。他总是默默地执着他的笔，画着他的画，他的画以青绿为主调涉及人物，山水，花鸟，面面俱精。
他笔下的山水、民居、庭院等总是渗透着一种乡愁的脉动；他用深厚的笔墨，画出了禅院的庄严肃穆、高深莫测；他画僧人也是厚重深沉；他画的古代仕女，却是笔墨轻松，人物或嗔或痴，天真烂漫；而亭台楼阁、芭蕉夜雨，是禅的另一境界。
许子智：1968年生，笔名，一了。1989年毕业于福建工艺美术学院绘画专业，师从著名画家张晓寒先生。现为福建美术家协会会员、福建工笔画学会会员、厦门美协山水画专业委员会会员、厦门市张晓寒美术研究会理事。出版有《许子智中国画集》。
许子智是个土生土长的闽南人。红砖赤瓦、燕尾山墙的闽南古厝倚山偎翠，散落在乡间原野，是画家儿时最美好的乡土记忆。
绿是春天的气息，而许子智以绿作为闽南山水画作的作品基调，无疑向你展示轻快的主旋律，娓娓道来闽南温润山乡滋养下的敏感纤细的心灵，如水般的俊秀柔美的艺术气质。
许子智的青绿山水画追求作品的创造性和自由性，不满足于停留在山水的外形上，而是增加现代感的审美元素，营造出一种宁静幽远、超然物外的意境，表达自然、禅意的精神文化内涵。
近年来，他游山玩水，参禅悟道，对创作的领悟更为透彻。画佛已成为他人生的一种方式。许子智画佛不为名不为利，只为长养禅，只为心自在，只为平心气，只为长智慧。
许子智画佛有几类，一类是真画佛，画禅院，画僧人。画禅院庄严肃穆、高深莫测。许子智画僧人也是厚重深沉。
是许子智忍心抑或是修行之人的狠心，画纸上的一笔一画其实都是画者内心世界的外化，许子智与佛合一，身居世间，又与天合一、人佛合一、天人合一，世界无常态，生命有担当，学佛并非逃避现实，学佛是在正视现实是在改变现实是在顺应现实。
这一类的画，许子智画得很情感，画得很投入，他好像就是画中之佛。
许子智说：“佛陀主张活在当下，平和地与每一个人相处，顺应自然地处理每一件事情。”《心经》说：“心无障碍，无挠碍故，无有恐怖。”
许子智画一些古代仕女，笔墨轻松，人物或嗔或痴，天真烂漫，甚觉可爱。亭台楼阁，芭蕉叶雨，是禅的另一境界，此境界脱离人间烟火，无一杂物，无一俗务，轻罗小扇扑流萤。
明朝深巷卖杏花。松下问童子，言师采药去。满架书海一院香，兼葭秋水，何等境界，佛称净界。此等境界将一切苦难屏蔽于身后，心生欢喜，无比快活。
与此等仕女画类似的还有一些市井画。两三古代仕人散坐石上，喝酒者喝酒，钓鱼者钓鱼，散步者散步，这些仕人画比之于仕女画似乎更注入些生活的内容，更有现实的味道，但体现的依然佛禅的状态，依然是入世出世的精神。这种精神佛道合一，既有佛之禅心也有道的无为。
许子智也画山，也画村庄风物，此等画作跟禅修好像没什么多少关系，其实关系大着呢，真正的禅就是大山。许多禅僧都喜欢住进深山。山是禅的宗，许子智画山，画出的就是这个意。禅也藏在平常百姓家，燕子来时春社，参差百万人家。一面墙一扇窗也凝聚着多少人间的智慧，多少人间的悲欢。
弘一法师说，悲欣交集，是佛间的悲欣还是人间的悲欣呢？
一了并非百了。绘画跟做人一样，修心重要。绘画修心，才能与读者产生心灵上的维系，才能在画面上传达人生的正能量。
许子智自称喜欢琴音箫声，游山游水，品茗赏酒，栖身所在号为“天风阁”的地方，这就是所谓的出世又入世啊
-END-