张英
我始终认为，每个人都应该了解一点哲学、学习哲学。虽然年轻人工作和生活的压力很大，包括那些３０－４０岁上有老下有活得很累的中年人，大家每天都是忙忙碌碌的，上班下班，为了汽车和房子，过着机械和重复的生活。
只有到了在工作和生活以外，夜深人静，在下班的班车上，睡觉前和早上醒来都会有这样的瞬间和疑问：草木一秋，人活一世。我们工作和生活，物质和精神，怎么平衡？
乃至我们的人生，为什么这么累？该怎么活得有诗意哦？有价值？我们的一生，是否就是活着本身？一段经历、一个过程？
作为会思想的人，人和不会思想的动物有什么不同？只是因为我们会思想吗？拥有选择？而这些问题的答案，就需要我们多一点耐心，多一点好奇，去哲学世界中寻找答案。
由此，我采访了中国人民大学教授、《打开：周濂的100堂西方哲学课》的作者，目前中国最红的哲学家周濂。
本文为专访之五。
《打开：周濂的100堂西方哲学课》的作者周濂。
记者：你为什么会学习哲学？它对你的人生起到了那些作用？
周濂：我自己也觉得有点奇怪，因为我从1991年进入北京大学哲学系，过去已经有28年的历史了，每当有人问我说，哲学是什么，我都觉得特别痛苦，因为这个问题很难回答。当然有些人就特别的有这个勇气，就会愿意替我回答。
过去28年当中，有两个人都回答让我印象特别深刻，其中一个是在1992年，我去王府井做公益活动，然后来了一个副市长，问说你们是什么系的？我们说我们是北大哲学系的。然后那个副市长就说：哲学我知道，就是把白的说成黑的，把黑的说成白的，我们当时听完以后都很崩溃。
为什么呢？因为我们刚刚学完这个古希腊哲学，知道把白的说成黑的，把黑的说成白的是诡辩家，不是哲学家，哲学家是追求真理的。
又过了几年，我当时已经是人大的老师了，去我们家隔壁的理发店去理发，那个洗头小妹就问我：您是做什么的，我说我是老师，那您是教什么的呢？我当时就特别犹豫，就硬着头皮说，我是教哲学的。没想到过了3秒钟，她突然问我，他说哲学是不是研究因果关系的？
我当然听完以后，就是惊为天人，为什么？当年把康德从独断论的迷梦当中惊醒过来的人叫休谟，休谟正是因为质疑了因果关系，所以让康德进入到了另一个境界。
所以，当这个洗头小妹说，哲学是不是研究因果关系的时候，我就非常非常的惊讶，从此以后我就经常去那洗头，洗了半年的时间，那个洗头小妹就不辞而别了，我也不知道是为什么，可能跟我去有因果关系。
这两个小故事，告诉我们什么道理呢？第一个道理是每个人都是潜在的哲学家，每个人多多少少都对哲学问题是有感的，这是其一。第二，你们有没有发现，副市长显然要比洗头小妹的受教育程度高很多，但是在哲学是什么这个问题上，北京市副市长的回答，要比洗头小妹的回答要蠢很多，这是为什么？
因为，教育有可能使人变蠢。罗素说，人是生而无知的，但并不愚蠢，是教育使人愚蠢。我觉得教育其实是终身的，学习也是终身的。教育的目的到底都有哪些呢？第一个是打开，第二个是看清，第三个是理解，第四个是共情。
打开什么？要打开我们的视野，要打开我们既定的思维模式，要打开思考的各种可能性，要让每一个人从教条的、沉闷的、僵死的意识形态中解放出来，重新用一种怀疑的、审视的和好奇的眼光去看待这个世界。
记者：在互联网这样一个媒体发达，人人都是自媒体的时代，怎么保持独立的人格和独立的思想？
周濂：这要靠教育和逻辑训练。今天是一个众生喧哗的时代，是一个自媒体的时代，我记得十几年前我去台湾参观，看了一个电视节目《全民开讲》，我当时就想，全民开讲的第二季可能是全民乱讲，全民乱讲的第三季可能是乱民全讲。
果不其然，我发现现在，我们已经到了乱民全讲的时代。乱民全讲当然也有它的好处，就是每个人可以充分的、自由的表达自己的观点。但是我希望我们在表达自己的观点的时候，一定要知道为什么？
用英国哲学家怀特海的话说，就在任何理解之前，先要有表达，在任何表达之前先要有对重要性的感受。什么问题是重要的，什么价值是重要的，什么样的人生是重要的，我们有时候需要恢复对这种重要性的正确感知，而如何恢复对重要性的正确感知，我觉得没有他图，就是生活在真实之中。
只有清晰的思想才有清晰的表达，只有健康的人格才能有清晰的思想。教育是一辈子的，成长是一辈子的，在这过程当中，我们需要不断地打开的我们的心灵，让自己成为一个完整的人。用句套话，充满了机遇和挑战，每一个人都必须要问自己一个问题：我应该如何生活？
马克思100多年前，曾经担心20世纪的人类会成为什么？专家没有灵魂，纵欲者没有心肝，出现这么一个铁笼时代。我觉得他担心是有道理的，不是危言耸听。在这个时代，我们需要做什么样的人，我不知道，我没有一个明确的、肯定的答案。
我能成为什么样的人？这个问题是我们每个人自己给出。
记者：关于西方哲学，有没有一本您觉得最好的入门读物推荐。
周濓：我可以说吗？那就是《打开》。我希望这个课程能让学习者 “打开”视野和既定的思维模式，打开各种思考的可能性；“看清”事物与事物，概念与概念之间的差异。
现在还不能说，达到了我预想的结果，这个结果是在一个慢慢发酵的过程当中，而且需要学习者在未来的生活和思考当中，去不断践行在这个课程当中所吸收到的这些养分。从陆陆续续的一些反馈来看，还是有不少听众（包括我在人大课堂上），经过哲学的学习和训练，慢慢养成了一种思考的习惯。
前两天有个学生还把朋友圈截图发给我，他刚刚结束了一个在人大当代政治哲学的课程，那个学生回顾了过去这17周本科通识大堂的学习，他有一个说法我还挺欣慰：每周二的晚上上完我的课，他就会陷入到痛苦的沉默当中，因为有很多问题就逼问着他。
所以我就经常说，上完哲学课之后，如果下面掌声如雷，我就会怀疑这个课是出了问题。如果下面的人表情阴晴不定，若有所思，我就觉得挺好。