茅塞顿开:共同的命运为什么不共同?

2020-07-24     感知主义者

原标题:茅塞顿开:共同的命运为什么不共同?

王建平:每日一文:《感知论第四部》(150)

150、我们为什么要建立命运共同体?

人类希望结成命运共同体是因为各自的命运不同,我们希望用共同的命运来取代各自不同的命运,但各自的存在本身就在抵抗着共同,我们不知道该用共同来泯灭个体,还是个体不同的命运来组成概念的共同。共同意味着什么?每个人独立的生命能够共同吗?生存竞争关系和你死我活的较量能构成共同吗?命运的共同其实只能是利益的共同,实际的不同。貌似共同下的不同,就是人苦难命运的实质。

如果不从根本上来取消人的命运,让人不在个人命运的轨道上运行,岂能归入共同。共同并不是谁创造的,共同就是存在的本来形态,不共同者必被淘汰,这是存在的必然法则,其实人无法不共同。生命不可能达成人的共同,因为它的逻辑本身就是制造不同,各自独立存在,目的相悖,怎么形成共同?我们所建立的社会共同、生活共同、利益共同、理想共同……这些共同的联结其实都是权宜之策,是我们对付生命各个不同存在的一种无奈的办法。正因为有生命本质的不同,我们才要努力的去创造共同。我们的最终理想的大同社会在同什么?除了同财富和同利益,我们还能同什么?生命的独立性使我们失去了真正共同的理由,纵是社会大同又有什么作用和意义呢?

存在本来就是共同的,只有共同才能存在,只有在有序的共存下,才能持续地、长久地存在。不同只是一种短促的波动,存在中没有目的不同的事物,事物保持各自的属性存在就是因为共同的原因,因为共同的关系才使得各自能够存在。但人树立的生命原理打破了这种共存秩序,生命与生命各自独立存在具有了不同的目的,你的生命与我的生命的区别导致了根本的不同,即彼此不同的生命利益。这种不同的表达就是竞争,所以,生命的概念一旦成立,竞争逻辑紧随其后,因为生命的原理导致生命与生命不得不处于竞争关系,到人类文明社会就表现为你死我活的人际斗争。一部人类史就是人与人的斗争史,人领受生命以后要做的第一件大事就是:与外部事物作生存斗争。这是何其致命的逻辑,人为了生命的存在不得不去竞争,而竞争的结果却是不得不死去。这就是生命理念的荒唐逻辑。

但人类为了维护生命逻辑的成立,不惜将一切现象事实纳入到生存理念中,用生命的存在原理来解释一切。这种主观式的强行解释破绽百出,我们在无法解释或解释不通的时候,统统推给客观存在。所以,有较真的思想家发现,客观存在的实质就是“不可知”,不存在的事物和逻辑不通的关系怎么可知?因为可知就一定要符合逻辑。其实,客观世界的不可知结论,就是人类为自己尴尬的世界观扯起的一块遮羞布,里面尽是逻辑的矛盾与悖论。

生物与人本来就是共同的存在,是谁让我们各不相同?是谁制造了我们不同的目的?就是我们的生命理念,就是生命存在的逻辑让我们彼此不能相同。我们数亿年来一直都拥有共同的存在,但生命将存在划分为各自的命运,我们就无法相同了。人为了各自的命运奋斗,此目的与彼目的冲撞在一起,这就是人类苦难生存的来由。生存命运共同体是人类社会迫不得已的要求,不将众人的生命集合在一起,社会怎么能够运行?人类的或者集团的共同利益怎么能够实现?如果要做比喻,人类命运共同体就是将沙粒组合并烧结成砖,生命的个人就是沙粒,命运共同体就是集成的砖块。砖块虽然可以修筑大厦,但砖块的基本属性仍然是沙粒,砖头是沙粒在一定的条件下合成的,沙粒们集结为砖块的寿命只有几十年,几十年后它们仍然还得分化还原为沙粒。

这种使用外部力量来形成的共同体是暂时的,使它们共同的粘接力一旦消失,它们的命运联盟就立即崩溃。而真正的、本质的共同才是长久的和永恒的,比如海洋,它们并不是以水滴为独立的存在,任何一滴海水的性质都是整个大海,它们才是真正的海水存在共同体。海水与海水之间的关系绝不同于沙粒与沙粒之间的关系,它们没有自我形态,只有共同的大海。而大海不会分解为各有目的的水滴,大海只有一个目的——共同存在。

沙粒共同体和海洋共同体有本质的不同,我们制造出沙漠模式,为什么制造不出海洋模式?沙漠模式与海洋模式的差别是什么?将沙漠逻辑转换为海洋逻辑难道不可能吗?沙粒与海水的存在理念其实就是我们的一念之差,这就是生命原理与感知原理的区别,我们需要飞沙走石的大漠荒地,还是需要波涛万顷的浩瀚海洋?这还需要犹豫和纠结吗?(接下)

注:本文节选自:京东、淘宝电子书:《感知新世界》、《感知新文明》、《感知新人类》

文章来源: https://twgreatdaily.com/zh-hans/Pf8Kf3MBfGB4SiUw4U_7.html