鲤鱼无处不在

鲤鱼在中国文化生活中无处不在，我们在南方北方的门柱、砖雕、屋顶、窗花，剪纸、雕塑、织品、器皿上都可以看到鲤鱼。过年时，很多中国人都要在家中贴上这样一幅画，鲤鱼、荷花和粉嘟嘟的童子，这幅烂遍街的画为什么深得中国人喜欢? 因为这幅画和中国文化、宗教有千丝万缕的联系，这幅画像一个陈旧的谜语，谜底却风光无限!

荷花还是童子

传统文化的表达在不同的历史阶段呈现不同的样式，这幅画就是如此，这幅画表达的是荷花和童子吗? 不，这幅画表达的是鲤鱼。

中国人改变了鲤鱼的命运，鲤鱼进而改变了中国的很多事、很多人，改变鲤鱼的命运的第一个人是他。

老子

一点敬畏，一点不理解，文化象征物才会产生，鲤鱼就是这样。道教在秦汉之际兴起，道教的太极图，一黑一白两条鱼代表阴阳两极，阴阳鱼就是鲤鱼的形变，但老子先生可能是鲤鱼崇拜的强化者，不是发起者。

“鱼跃拂池”是《礼记》中记载的王公级葬俗，鱼型饰品挂在逝者的棺椁上，殡车运行时，鱼饰因震动而摆动，故称为鱼跃拂池。商朝武丁妻子-妇好就是采用的这种葬俗，妇好墓中有121件鱼形随葬品。

但这不是最早，崇拜甚至可能更早，也许中国人对鲤鱼的关注起源于大水灾时代，大禹治水，鲤鱼能在水中自由游动，让备受水灾之祸的人们对鲤鱼产生了敬畏，留下深刻印象，认为它能够镇压水患。

《诗经》:"岂其取妻，必齐之姜;岂其食鱼，必河之鲤"，春秋时，鲤鱼很受欢迎，鲤鱼很贵重，送鲤鱼是厚礼。鲁昭公送鲤鱼给孔子，孔子名其子为孔鲤，但这以后鲤鱼的意义开始了不同。

阴阳神使

改变鲤鱼命运的还是道教，道教主宰了中国神话系统，秦汉也是道教群仙的出生年代，神仙当然也要有交通工具，鲤鱼就是很多神仙的坐骑。

《列仙传》：琴高，…行涓彭之术，…后辞入涿水中取龙子……果乘赤鲤来。

《列仙传》：子英，善入水捕鱼，得赤鲤，爱其色好，持归着池中，…遂生角，有翅翼。鱼言：我来迎汝，汝上背，与汝俱升天。子英上其鱼背，腾升而去。

西晋崔豹《古今注》也说∶…赤鲤为玄驹，白鲤为黄骥，黄鲤为黄骓。

道教认为，鲤鱼是天地两极，阴阳两界的神使，在更体面的坐骑--龙的观念出现后，道士们又认为龙的前身是鲤鱼，鲤鱼通过考验就会变化成-龙，故事就发生在龙门。

龙门山前

中国文化里的鲤鱼专指黄河鲤鱼，古人对鲤鱼的生理特征很赞，整齐的鱼鳞，在水底生活但可在水面上跳跃，强大逆水游动能力，黄河浑浊，而鲤鱼生长良好，且黄河鲤鱼鳞片呈金色，古人发现金色鲤鱼常逆水上朔，在龙门瀑布跳跃，所以古代人认为鲤鱼跳过龙门即可化龙升天。

"龙门山，在河东界，禹凿山断门一里余。黄河自中流下，两岸不通车马。每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川，争来赴之。一岁中，登龙门者，不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。"

(现在鲤鱼不能化龙的原因，一则是解放后动物不能变化了，二则是没有瀑布了，想跳也跳不过去了，笑)

鲤鱼成为道教圣物，鲤鱼被神化也惹上了许多莫名其妙的事，影响了很多人和很多家族，甚至国家命运。

鲤鱼之谶

鲤鱼影响了东晋的国家命运，《搜神记》:晋武帝太康年间，两条鲤鱼出现于武库屋上，有人认为："武库兵府，鱼有鳞甲，亦是兵类也。鱼既极阴，屋上太阳，鱼见屋上，象至阴以兵革之祸干太阳也"。后来十年之间，晋惠帝初年，皇后之父杨骏被诛杀，杨皇后废为庶人，元康末年，贾后专制，谤杀太子，也被诛废。

鲤鱼成为驱除妇人专政的借口，"母后之难再兴，是其应也"。这个时候的鲤鱼象征女性，但后来鲤鱼又成为男性的象征了。

鲤鱼家族

鲤鱼还成就了一个延续四百年的著名门阀家族，“卧冰求鲤 ”东晋的著名事件让鲤鱼再次被神化，我们可以说鲤鱼为王祥家族开启了未来，这个家族后来演化成了中国历史上有名的琅琊王氏，在东晋权势熏天，"王与马，共天下"，王羲之就是琅琊王氏。

极盛时刻

鲤鱼是龙的前身，唐朝更热衷，主要原因是唐王室认老子为祖宗，唐王室老子封为"太圣祖大道玄元皇帝"，唐高祖武德八年把道教定为三教之首。唐代把权势、身份都和鲤鱼联系，用鲤鱼形的"鱼符""辨尊卑、明贵贱"。象征高升显达的“烧尾宴”很流行。唐代用法律把鲤鱼定为国鱼，玄宗两次下令"禁断天下采捕鲤鱼"，捕鲤鱼必须放生，有敢贩卖"杖六十"。民间也有大诗人李白母亲浣纱有金色鲤鱼跃入篮中而生李白的传说，鲤鱼成为诸鱼之首，极尽尊荣。

宗教和权力让鲤鱼崇拜更具权威，鲤鱼更加神化，更加普及，但其实，人们爱鲤鱼是因为它可以变成龙，到元朝，龙和鲤鱼的关系不再那么明确后，鲤鱼不流行了。但这并没有影响到民间，信仰惯性依然还在，甚至日本悬挂鲤鱼旗也受到的是鱼化龙的影响。

新的时代到来了，鲤鱼还是鲤鱼，但已经不是老子先生的鲤鱼了，鲤鱼的新含义是一个偶然事件引起的，事关今天我们看到的这幅年画。

年画里的秘密

连年有余这幅画的真面目就是古代的一张软性色情画，是隐晦的生殖崇拜，鲤鱼繁殖力强，鱼是男性生殖器的象征，莲花是女性生殖器的象征，莲子就是古人们希望的多子多福，子孙满堂。但为什么今天这幅画又被称为“连年有鱼”?

杨柳青的噱头

在天津杨柳青，年画商人为销售更多画想了一个噱头，中国上古和中古音韵中“鱼”的音与“余”并不同，清朝才出现了谐音字，年画商人利用谐音把这幅画再命名，把主角从不太流行的鲤鱼变成荷花和童子，“鲤”成了“礼”“利”，“鱼”成了“余”，这就成了“吉鲤(利)有鱼(余)”“年年有鱼”，鲤鱼这个道教圣物就是这样被一个年画商商业了。

结语

中国很多不起眼的小事物都有着悠久的缘起，厚重的内涵和曲折的变化。鲤鱼被封神，被崇拜2000千多年自然留下了难以磨灭的影响，这幅画最不容小觑的是，这幅画其实就是中国古代鲤鱼崇拜的一个遗存。

鲤鱼，在中国历史里曾叱咤风云。

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