前文说到了，讲感受，就是捧出你的心，只有当你能捧出你的心时，才能碰触到对方，如果是讲道理就很难起到这样的作用。
不是通过思维去学文字，而是通过感受去学文字，这不仅是特殊孩子的特殊教育方法，也是现在逐渐流行的蒙特梭利幼儿教育法、华德福幼儿教育法等教育法的关键所在。
心理学认为人的心灵过程有三个：身体过程、情绪过程和思维过程。身体过程就是身体对事物的感知；情绪过程可以理解为“我”这个存在，对感知到的事物的接受或抵触；思维过程则是对文字思考的过程。
身体过程和情绪过程比起思维过程来更为根本。感受和体验是本体，而思维是镜像。我们不能本末倒置，因为思维好辨识、好传播，就认为思维过程比身体过程还和情绪过程更为根本。
思维过程其实是身体过程和情绪过程的一个投影。如果只有思维过程，那心灵就会是干瘪的，而必须有身体过程和情绪过程的参与，一种心灵活动，才是生动饱满的。
思维
前文只是简单地讲述到了这些，感受是有两个范畴的：身体感受和情绪情感，也就是身体过程和情绪过程。
我们容易重视思维过程，重视想法和头脑。而想法和头脑，它们都在自己的脑袋里，而且容易被听到，所以我们容易觉得这是“我”的想法。
心理学上这被称为“向思维认同”，也就是把思维认同为“我”。
但真相并非如此，你认为“我”的想法。实际上，常常是别人的声音，很多人认可这一点，比如乔布斯曾经有过这样一段演讲：
不要被信条所惑——盲从信条就是活在别人思考的结果里。不要让别人的意见，淹没了你内在的心声。
最重要的是：拥有跟随内心和直觉的勇气，你的内心和直觉，多少知道你真正想成为什么样的人，任何其他事物都是次要的。
对此，著名的催眠大师斯蒂芬 吉利根有一个强有力的说法：如果没有身体作证，一个道理，对你而言，就可以说是一个谎言。
这个道理，我们的文化是很看重的，“体会”、“体悟”、“体察”等很多词汇都是在说一个道理，必须经由你自己身体的证悟，否则这个道理就不是你的道理。
当然所谓谎言，并不是说这就是错的，而是说，它还没有成为你自己的真理，你要找到自己的真理。
个案
分享一个故事吧，有一位叫晓枫的学员，有次奇妙的体验。上课的时候她都在打瞌睡，还经常迟到，看起来总是不能投入，不过她自己知道，这是她的一种学习方式。
她做了一辈子的乖学生，在这次课上，她不想这么乖，她想在放松的情形下学习，与其说学习，不如说是她在课程中，等待那些能触动她的时刻。
有时一句话、一个故事，或者是学员们的分享、互动的细节都会触动她，被触动后，她才会自然地去细细品味这份触动。
课程进行到第5天上午时，一份特殊的触动发生了，当时讲到一个故事，一位隐士，隐居在一个森林小屋中的故事。故事中的“森林小屋”深深触动了晓枫。
突然间，她觉得脑子里一直在聒噪的种种杂念被吸走了，她平生第一次体会到了没有杂念的“空”的感觉。
这种感觉稍纵即逝，很快脑子里重新有了种种念头，好像这个感觉也没什么了不起，然而课间时，她去吃点心，随手拿起了一块夹心饼干放在嘴里。
咬了一口夹心饼干的奶油流到她的唇齿间，忽然间，她的心再次安静下来，杂念再一次全部消失。似乎整个世界的其他事物，也都不存在，天地间只有她和这个夹心饼干存在。她仿佛是第一次品尝到了夹心饼干的味道………
她讲述这个过程时，武老师想到，这可能就是马丁布伯的说的“我与你”的关系吧。
在这一瞬间，晓枫用她的全部存在和这个饼干的全部存在相遇；这一瞬间她与这个夹心饼干建立起了“我与你”的关系。
前文讲过，心灵过程有三个：身体过程、情绪过程和思维过程。她的经历就是一个全然的身体过程，然后这个过程又好像和我们常以为的身体过程不一样。
因为这一切，她的全部感官好像都被打开了，她彻底敞开了自己，而与一个看似如此如此普通的饼干，建立了“我与你”的关系。
能产生这种感觉并不容易，特别是对晓枫来说，因为她一直活在别人给她灌输的各种信条中。
先是父母，然后是老师等各种人，她甚至觉得，几乎是所有人都在对她说，你要遵守这个规则，你要遵守那个规则，你要这样生活，你要那样生活。只有在武老师的文章中，才第一次听到“相信你的感觉”。
感觉就是身体过程，它看似不那么高级，但必然是你的身体与其他存在建立关系时的产物。它是你的，而头脑却可以吸收各种信息，也可以被灌输各种信息，所以我们甚至可以说头脑是别人的。
对此，晓枫深有体会，一直以来，她感觉自己的脑子就像一个椰子壳，里面塞满了纸条，每一个纸条都有父母给她的一个道理。
当遇到一件事情时，会从椰子壳里试着调出一个相应的纸条来，然后按这个纸条去行动，几乎没有哪个纸条是自己写的，都是父母灌输的，看上去很好的道理。
但这些被灌输来的道理有很多缺陷：
1.它里面调出来一个合适的纸条不容易，有时要花费很多时间去调动；
2.每当调用一个纸条时，身体似乎都不愿意；
3.这些纸条经常相互矛盾，冲突的很厉害。
也许最重要的是第二点，身体不愿意，比起头脑，身体更靠近你的灵魂。头脑可以被灌输，或者被蒙骗，但身体很难不忠于自己。
比如晓枫从小学舞蹈，成为父母的骄傲，但她控制不住自己的身体，她现在已经很胖，看上去一点都不像是舞者了。
这是对父母意志的一个嘲讽，我必须在头脑层面，去接受你们的灌输，但我可以在身体层面说“不”。
曾经有部电影，讲美国舞蹈学院的一些学生，即将参加毕业演出，而这将决定他们未来的去向。
其中有个女孩，9岁就被妈妈塞进这所学院，按照妈妈的意志去跳舞，她一直按妈妈的意志而活。
但真到要比赛时，她发现自己的身体并不愿意跳舞，于是在毕业演出前，本来被定为女主角的她，主动退出了比赛，在妈妈质问她时，女孩说：“妈妈你没有跳舞的腿，而我没有跳舞的心。”
每个生命都想成为自己。当不能用成长的方式，就干脆使用毁灭的方式，来表达这份意志。
总结一下
很多人不能很好地靠近自己的感觉。一个非常常见的原因，就是一直活在别人的意志里。
在东方文化中，这是一个非常严重的问题，所有主流的声音都倾向于说：你要听话。你要活成别人期待的样子，却很少有声音说：做你自己。
不过这种情况，在今天的社会，已经发生了很大改变，很多人在倡导尊重自己的感觉：做你自己，但这在十多年前，还是一种很罕见的声音。
头脑是一个伟大的存在，如果你头脑里装下了无数信息，而又可以对他们进行各种思考，这该是一种多么美妙的事，就好像整个世界都在你的脑海中，一切都是你思考、观察的对象和工具。
不过也要说明，马丁布伯认为，这是一种经典的“我与它”的关系，而一些科学哲学家认为，之所以科学在西方形成体系，正是因为欧洲人放下了“万物有灵”的这种观念，而把一切存在当做“它”来源研究的结果。
只是我们同时需要警惕，不要轻易去认同头脑里的声音，认为这是“我”的想法，你越是执着于这一点，就越是被头脑所控制。
而且有些讽刺的事，其实这些想法，极大可能是别人灌输给你的，相反那些容易被我们认为鄙俗的肉身，却会用种种方式忠诚于你自己。
所以要学会和头脑的信条保持距离，同时学会用各种方式去聆听身体。
总结
1.我们容易过于重视思维过程，容易觉得头脑里的声音是“我”的想法，这是“向思维认同”，把思维认同为“我”。
但你以为的“我”的想法，实际上常常是别人灌输给你的，所以不要轻易去认同头脑里的声音，否则容易被头脑所控制。
2.感觉，是身体的过程，是身体与其他存在建立关系时的产物，它是你的；头脑，可以吸收各种信息，也可以被灌输各种信息，所以甚至可以说是别人的。
比起头脑来，身体更靠近你的灵魂，头脑可以被灌输、被蒙骗，但身体很难不忠于自己。如果没有身体的作证，一个道理对你而言，就可以说是一个谎言。
所以要和头脑的信条保持距离，学会用各种方式去聆听身体。
3.很多人不能很好地靠近自己的感觉，一个常见原因是，一直活在别人的意志里。在东方文化中，所有主流的声音都倾向于说，你要听话，要活成别人期待的样子，却少有声音说，做你自己。
每个生命都想成为自己，当不能用成长的方式，就是就干脆用毁灭的方式，来表达这份意志。
思考
每个生命都想成为自己。写到这句话时，我眼泪一瞬间流下来；可能在我的内心里，也是渴望成为自己的。
再想起前面提到的那次演讲，我为什么会看到物化，觉得不舒服，就是因为她在某种程度上表达了我自己的想法：想要赚钱，想要过好生活，想要提升自己。
这真的是“我”的想法吗？还是别人的想法，是别人期待这样，但我自己期待什么呢？我期待自己是有趣的惬意的，更多更深的期待，需要慢慢的体悟。
观看奇葩说演讲，一对选手PK，其中一个讲的很有道理，很有逻辑。另外一个讲得很感动很动情，讲的是感受。所以明显后者就比前者强。
不讲道理谈感受，道理是冰冷的，与外界的镜子相遇，折射回去的也是冰冷的。感受是温热的，即使你是冷漠的，它也能化成水浸润你的心灵。
借用何帆老师的话——所有的人都追求同样的学校，上同样的课，选择同样的专业，所有的学习，只为了拿更多的A，毕业是为了找别人眼中羡慕的工作，成为别人眼中的成功人士，终其一生，过着未经省察的“二手生活”。
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