今天来聊的侠不是以武功著称的大侠，也不是武侠小说中的那些门派大侠，更不是我们印象中的大侠。今天来聊的是史书上记载的那些侠士。关于他们的事迹估计很多人都很熟悉，所以今天知常容来聊的不是他们的事迹，专门来聊他们的钱是从哪里来，他们是怎么解决自己的经济来源和生活问题。
游侠的产生
在井田制还没有破坏的时候，每一个人都有活干，通过森严的等级然后产生不同的分工，比如你种田，你做官，你负责祭祀等等。时代变迁，诸侯之间兼并，包括争斗失败被罢官等等使得很多人无法从事规定的工作，慢慢就形成这个特殊的群体。
他们没有固定的职业，他们到处游荡，当然他们是有本领的，精通文的叫游士，精通武的叫游侠。
司马迁写的《史记.游侠列传序》记载这群特殊群体的特点。
言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能。羞伐其德。
守信，赴危，低调，不顾自己生死是这群游侠的生存之本，当然也是为什么“侠”被后世所褒扬的主要原因。
但是司马迁与韩非子又谈到了“侠”的不足之处。韩非子说侠是以武犯禁，司马迁说“侠”的行为并不一定符合当时的国家规定。
所以“侠”还有一个特点，那就是与法是有一定冲突的。这一点在后世也被延续，比如《水浒传》中提到的梁山好汉的行为，如果以法的角度看，他们个个都是罪犯。还有一些武侠小说中提到门派之争之时的对战，往往死亡无数，这显然又是犯法，聚众斗殴。
这群人看上去很潇洒，但是生活肯定还要过的，钱从哪里来呢？怎么解决自己的经济来源呢？这估计很多朋友都很好奇。
一、富贵之人养的
从战国到西汉前期，诸侯，或者高官都有养门客的习惯。比如战国四君子：魏国的信陵君魏无忌、赵国的平原君赵胜、楚国的春申君黄歇、齐国的孟尝君田文他们的门客人数都达到几千人，这群人中不贬侠士。
秦国的吕不韦也学这四位蓄客几千。
吕不韦以秦之彊，羞不如，亦招致士，厚遇之，至食客三千人——《史记.七十列传·吕不韦列传》
西汉时期的灌夫也蓄养很多门客，这些人横行乡里，老百姓自然痛恨。
家累数千万，食客日数十百人。陂池田园，宗族宾客为权利，横于颍川。——《史记.七十列传·魏其武安侯列传 》
所以依靠权贵的侠士，他们是不缺钱的。当然他们的行为自己是为权贵服务，这一种侠士并不被老百姓喜欢。
二、粉丝送的
常看武侠小说，会看到某个侠客到了一个庄园，庄主就拿出钱财给他们作为打点之用。这个最典型的自然是《水浒传》中的柴进。他仗义疏财，帮助过林冲、宋江、武松等人。
汉武帝时期有一项政策，财产超过三百石的富人都要迁往茂陵居住，这样的事情在秦汉时期是经常发生的，比如秦始皇就曾经干过这样的事情。
徙天下豪富于咸阳十二万户——《史记.十二本纪·秦始皇本纪》
但是郭解家里并不富裕，根本不符合这个要求，为什么会出现在名单之中呢？因为他得罪了杨季主的儿子。名单报上去，卫青向汉武帝提出郭解不符合要求。但是汉武帝似乎已经知道郭解的事情，当时他就反驳：
布衣权至使将军为言，此其家不贫——《史记.七十列传·游侠列传》
一个小老百姓居然可以让一个大将军，这里指卫青为他说话，那说明这个人不穷。这句话就已经注定郭解的命运了，最终郭解被诛杀。
在迁往茂陵的过程中，很多粉丝送钱给郭解。
诸公送者出千馀万——《史记.七十列传·游侠列传》
他们都主动送钱给郭解，到了关中之后，很多有钱有势的人都争的与他做朋友，自然少不了钱财相送。看来粉丝满天下也是解决经济来源的重要手段。
三、自己想方法赚的
有一种“侠”，他是通过自己的方式搞到钱的。
他们拥有自己的产业，比如鲁地很有名气的游侠朱家，他最出名的举动就是收留被刘邦通辑的季布。当时刘邦说悬赏千金求季布的脑袋，如果谁敢藏匿就诛灭三族。但是朱家就是把季布给收留了。
他收留季布之后，当时他跟他的儿子说了这么一句话。
诫其子曰：“田事听此奴，必与同食。”——《史记.七十列传·季布栾布列传 》
这说明他家里还是很富足的，有田有农奴。
还有一种弄钱的方法就不太光明了。
上文提到的郭解在早年干的事情获取财富的手段是见不得光的。
以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休铸钱掘冢，固不可胜数。——《史记.七十列传·游侠列传》
他获取财富的方式就是私铸钱币，偷坟盗墓等等，这些事情不管在哪一朝哪一代都是死罪，这一种方式令人不齿。
结语：
对于“侠”，朝廷是很痛恨的，因为他们常常违法犯禁，皇帝自然也会想法设法打击这些人。比如瞷氏、陈周庸就被汉景帝下令除死。
是时济南瞷氏、陈周庸亦以豪闻，景帝闻之，使使尽诛此属——《史记.七十列传·游侠列传》
民间对他们的态度也是仰慕，但是却不愿意加入他们的队伍。最典型的自然是以伏波将军马援为代表。马援是东汉开国功臣，最被人熟知的自然是他那一句“马革裹尸”的豪言。诸葛亮平定南蛮时也曾经祭祀过他。
他曾经对他的侄儿马严、马敦说过这样的话。
杜季良豪侠好义，忧人之忧，乐人之乐，清浊无所失。父丧致客，数郡毕至。吾爱之重之，不愿汝曹效也。——《诫兄子严敦书》
杜季良是一个大侠，忧人之忧，乐人之乐，不管好人还是坏人，他都可以交往，所以朋友满天下。马援说我很敬重他，但是不希望你们向学习他。
这大概就是民间对待“侠”的态度吧。