苏武之节，李陵之泪，历史没有如果

一提到苏武，没有人不举大拇指称赞的，因为苏武有节。苏武视节比天大，比命重。

苏武被汉武帝派去出使匈奴，意外卷入由苏武副手策划的匈奴争斗。知道情况后苏武选择的方式是自杀，他说了这么一句话：

事如此，此必及我，见犯乃死，重负国！——《苏武传》

苏武想用自杀的方式来挽回汉朝的荣耀，避免受辱，但是被手下拦住。

没有死成的苏武被带到单于帐下，接手此案的人是卫律。

卫律是胡人，他在汉朝受到重用。接着作为使臣被派往匈奴，返回半路听到自己的好朋友，西汉的音乐家李延年等被诛杀。他怕受到诛杀就干脆投降匈奴。

因为他很有才干，很快成为匈奴的重要谋士，被汉朝视为心腹大患。

作为一个使臣，却要接受异国的审讯，这本身就给汉朝带来羞辱。苏武见到卫律的第一个反应就是：

屈节辱命，虽生何面目以归汉——《苏武传》

拔刀自杀，这一次是突然发难，所有人都没有反应过来，苏武自杀成功，气绝。因为抢救及时，气绝半天之后又被救回来了。

苏武的举动展示一个使臣应有的节气，捍卫汉朝的尊严，也让匈奴方面折服。

所以匈奴方面希望苏武能够归降他们。伤愈的苏武面临一场又一场的考验。

先来一场威诱，卫律当着苏武的面要斩杀这一次参加刺杀相关人员。当卫律的剑直接指向张胜的时候，这个策划整个活动的主谋马上选择投降。当卫律的剑指向苏武的时候，苏武一动不动，反而把卫律大骂了一顿。

同时又将汉朝的国威宣扬了一次，苏武用了很多例子告诉卫律得罪汉朝都不会有好果子吃。

南越杀汉使者，屠为九郡；宛王杀汉使者，头县北阙；朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻，匈奴之祸，从我始矣——《苏武传》

苏武自杀以及这种大义表现，让匈奴方面更加生出惜才之心。威诱不成，那就用苦难折磨其心志。

先把他放到地窖中饿，饿了一段时间，结果苏武没有死。

苏武怎么活下来呢？

当时天下大雪，所以苏武就吃旃毛，也就是一种毛织品。那时的皮毛肯定是真动物皮，如果换成现代仿的，那苏武估计真饿死了。

渴了喝雪。

活下来的苏武折服匈奴，但匈奴人不放弃，继续折磨苏武，并且扔下这么一句话：如果公羊能生下羊羔子，你就可以回国了。

苏武为什么不再选择自杀来捍卫尊严，而是选择生存下去，这中间经历什么样的思想变化，我们不得而知，但是苏武为什么能够撑下来，这个答案史书清楚记载着。

这个要从他与李陵的二次交谈聊起。

李陵，飞将军李广的孙子。李陵带5000兵马深入匈奴之地，被单于以8万兵马围困，李陵边战边退，军队断粮，又没有援军，最后弹尽粮绝不得已投降匈奴。

汉武帝知道李陵投降匈奴之后，十分气愤，满朝文武百官都在痛骂李陵变节。但是司马迁根据李陵平时的表现，觉得李陵不是真的投降匈奴，而是暂时诈降，想选择机会重新回到中原。

苏武不选择自杀，是不是也有这一种想法在呢?

汉武帝是力主对匈奴死战的，出现李陵这种行为，不管是真降还是假降，对汉朝的影响肯定很坏的。司马迁的直言明显不符合当时的舆论形式，或许汉武帝内心觉得司马迁说的有道理，但对于司马迁这种异调肯定要作出处理，太史公因此受到宫刑。

后来一则消息，将诈降的李陵变成了真降，他回不去了。

有消息传来说李陵在为匈奴训练军队对付汉朝，汉武帝就下令夷陵三族。因为有司马迁的前车，满朝无人再为李陵说话。不明真相的人们自然对李陵恨之入骨，这让知常容想起崇祯皇帝杀袁崇焕的情景。训练匈奴部队的不是李陵而是一个叫李绪的人。李陵为了证明自己的清白，就派人杀掉了李绪，但一切都无可挽回了。

汉闻，族陵母妻子。自是之后，李氏名败，而陇西之士居门下者皆用为耻焉。——《史记.李将军列传》

对于这样的结局，李陵很痛苦，他在第一次被单于派去劝降苏武的时候坦露了自己的心声。

陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉——《苏武传》

事实上苏武也没有将李陵看作是一个投降者对待。后世也并没有将李陵当作变节者，唐太宗李世民曾经对李陵作出过这样的评价。

帝曰：“李陵以步卒五千绝漠，然卒降匈奴，其功尚得书竹帛。——《新唐书·列传·卷十八》

当时李靖以三千骑兵夜袭定襄城，击败东突厥，李世民极度兴奋之时说出这样的话。他说李陵的功劳可以留在史书，那么李靖的功劳古未有辈。

杜甫也曾经在《解闷十二首》说过：李陵苏武是吾师。将李陵与苏武并列。

在与苏武结束第一次交流之后，李陵长叹了一句。

“嗟呼！义士！陵与卫律之罪上通于天！——《苏武传》

苏武你是义士，因为你守节了，我和卫律的罪已经不可能得到洗刷，犯的罪太大了，因为失节了。李陵的痛苦不语自表。

经过十几年的苦难，苏武终于可以回去了。

李陵又来了，这一次李陵是来祝贺的，在祝福苏武回去可以名留青史。

今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室。虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！——《苏武传》

接着李陵又留下了泪水。

令子卿知吾心耳！异域之人，壹别长绝！——《苏武传》

苏武你了解我的心，我现在已经不再属于汉朝了，这一别就是长绝了。

汉昭帝在位时，掌权的霍光、上官桀与李陵关系很好，他们都知道李陵不是真心投降匈奴，所以希望让李陵回去，但李陵说了一句：大丈夫不能反复无常，再次蒙羞。

就一直呆在匈奴直到病死，结束痛苦的一生。有人说李陵为什么当时选择投降匈奴呢？

李广，李陵这个家族有一个特点，那就是爱护士卒，李陵带着五千将士，可以选择战死。没有武器白白送死，李陵觉得没有意义。他觉得投降保全将士的性命，所以他选择接受“变节”这个屈辱。这一点与三国的于禁一样，为了三万将士，于禁在水淹七军之后选择投降关羽。

李陵投降匈奴还有一个打算，那就是打算当曹沫，曹沫是鲁国大将与齐国三战皆败，最后齐鲁会时，他不顾性命抓住齐桓公，逼齐桓公还给鲁国因为他战败失去的土地，最后齐桓公答应了。

李陵投降之后，也想用这种方式，否则他也不会听到李绪在帮匈奴训练部队，他不惜自己的性命也要干掉李绪，杀死李绪之后，大阏氏就想要杀掉李陵，幸好单于觉得李陵是人才，保护之下才没死。

历史并没有给李陵机会，还没有等李陵找到机会，汉武帝就直接夷了他三族。

径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤，老母已死，虽欲报恩将安归——《苏武传》

我为汉武帝奋力击杀匈奴，最后弹尽粮绝，名声也坏了，母亲也死，我想报恩也找不到路了。

苏武与李陵不同，苏武只面对一种选择，那就是忠于汉朝，还是选择保全性命。李陵面临三种选择，忠于汉朝，保全性命，保全士兵的性命。

苏武为什么能够坚持下来呢？

今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也。子为父死，亡所恨——《苏武传》

子为父死，无怨，这就是苏武能坚持下来的原因。

李陵选择保全士兵的性命。

不管怎么辩解，李陵背叛汉朝投降匈奴是事实，哪怕有十万个理由，不可能被原谅的，因为大是大非不需要选择。

于禁当年投降时，曹操说了这么一句话：

吾知禁三十年，何意临危处难，反不及庞德邪！——《三国志.魏书·张乐于张徐传》

曹操想表达的意思就是于禁你为什么不去死，而是选择投降，言下之意，你应该将自己的死节置于三万人的性命之上，忠于魏国是最高标准。

汉武帝的想法估计也八九不离十。

如果汉武帝当时没有夷李陵三族，给李陵时间，李陵在合适机会反出匈奴是肯定事件，那历史上的记载就又会是另一种说法了。历史并没有给李陵机会，当时的舆论也没有给李陵机会。

他的爷爷李广曾经兵败被抓，但是李广装死抓住机会杀掉匈奴骑兵，逃了回来。

行十馀里，广详死，睨其旁有一胡儿骑善马，广暂腾而上胡儿马，因推堕儿，取其弓，鞭马南驰数十里，复得其馀军——《史记.李将军列传》

假设李广当时被抓，逃不回来，留在匈奴，李广又将面临另一种困境。

苏武当年如果自杀成功，或者被绝食之时就饿死了，那苏武在历史上的记载或许又是另一种写法。

苏武的节，李陵的泪，终究都是历史，历史没有假设，只有发生。

时也！命也！苏武与李陵都已作古千年，他们的事迹只供后人议论。