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佐藤学给教师的20条建议 ——这才是未来教育的方向！
作者｜佐藤学
日本学习院大学文学部教授，教育学博士（东京大学），日本学术会议第一部原部长、日本教育学会原会长，同时身兼很多教育类协会的理事与常务理事。
佐藤学热衷于走进中小学教育现场，倡导学校“学习共同体”建设。多年来，他身体力行，走访过全世界数千所学校、近万间教室，听课上万节，与教师合作，直面学校改革的挑战，不仅是日本学校教育领域，也是世界基础教育研究领域颇具影响力的人物。
教师不但要是“教的专家”， 同时也必须成为“学的专家”——佐藤学的核心教学思想
佐藤学（Manabu Sato）
1
学校内外的社会和文化的急剧变化正在引发一场教室里的教和学的“静悄悄的革命”。这场革命是从一个个教室里萌生出来的，是植根于下层的民主主义的、以学校和社区为基地而进行的革命，是支持每个学生的多元化个性的革命，是促进教师的自主性和创造性的革命。
2
这场教育革命要求根本性的结构性的变化。仅此而言，它就决非是一场一蹴而就的革命。因为教育实践是一种文化，而文化变革越是缓慢，才越能得到确实的成果。
3
没有哪一个教室和其他教室飘溢着完全相同的气息，或有着完全相同的问题。
4
让教室里的学习成为每个学生都能得到尊重，每个学生都能放心地打开自己的心扉，每个学生的差异都得到关注的学习。
5
在教室里并不存在“大家”，存在的只是有自己名字和容貌的一个一个的学生。
新教育实验的完美教室——汇聚伟大事物，呵护每个生命，擦亮每个日子
6
教师和学生在同一视线上相互交换目光的关系是教育的基本。
7
学校应成为“学习共同体”，在教室中要实现“活动的、合作的、反思的学习”。在传统的“阶梯型”课程之外创造“登山型”课程。
8
在教室里，与对物对人的冷漠做斗争的实践，应成为以“学”为中心的教学的中心课题。
9
要创造以“学”为中心的教学的话，既不是追求“自学自习”，也不是让教室解体为零零散散的个体。
10
当综合学习中创造的学习与学科学习的改革结合起来时，综合学习实践就有可能导致教育课程的整体改革。反过来说，综合学习不管开展得多么好，但如果不能推动学科学习改革的话，则可以说课程改革就没有成果。日常的学科学习的改革才是中心课题。
11
不管是综合学习还是学科学习，都要实现学习的课程，这一点上它们是相同的。
12
课程建设就是所有教师都进行公开教学、相互交流、相互评价学习经验的创造性的、合作的活动过程。
13
互相倾听是互相学习的基础。教师往往想让学生多多发言，但实际上，仔细地倾听每个学生的发言，在此基础上开展指导，远远比前者更重要。
14
倾听这一行为，是让学习成为学习的最重要的行为。善于学习的学生通常都是擅长倾听的。只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童（人）是不可能学得好的。
15
学习，一般认为这是能动的行为，但不应忘记的是，在能动的行为之前，还有倾听这一被动的行为。
16
学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠“被动的能动性”来实现的行为。
17
如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现能力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来之后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。
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研讨教学问题的目的绝不是对授课情况的好坏进行评价，因为对上课好坏的议论只会彼此伤害。
19
互相讨论这节课哪里有意思，哪里比较困难，学生有哪些表现，并通过相互交谈让学生学习时的具体样子重新浮现出来，这样的教学研讨才是每位教师所期待的。
20
学校是一个个学生相互学习、共同成长的地方。要在学校生活中实现这一理所当然的事需要学生、教师、家长、教育委员会、市民的真心诚意的共同参与。如果学校失去了这些热心于教育和学习的人们，那么，它即使能够招收和训练学生，也只不过是一个不能发挥任何创造能力的机构而已。
文章来源｜ 中国教育三十人论坛、守望新教育、源创图书《静悄悄的革命——课堂改变，学校就会改变》，佐藤学著，李季湄译，教育科学出版社出版。
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《麦田里的守望者》有一个词语，守望。教育不是管，也不是不管，在管与不管之间，有一个词语叫“守望”。——陈东强
苟日新，日日新，又日新。日新之谓盛德。惟进取也故日新。道在日新。德贵日新。常新，自新，全新。 日新无已，望如朝曙。——日新集
相信种子，相信岁月。埋下种子，以日以年；守望岁月，静待花开。——陈东强
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新教育实验， 是一个以教师专业发展为起点，以通过“营造书香校园、师生共写随笔、聆听窗外声音、培养卓越口才、构建理想课堂、建设数码社区、推进每月一事、缔造完美教室、研发卓越课程、家校合作共建”十大行动为途径，以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。
新教育新在何处？ 对于我来说，当一些理念渐被遗忘，复又提起时候，它是新的；当一些理念只被人说，今被人做的时候，它是新的；当一些理念由模糊走向清晰，由贫乏走向丰富的时候，它就是新的；当一些理念由旧时的背景运用到现在的背景去续承，去发扬，去创新的时候，它就是新的。